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禮記曲禮上讀后感

時(shí)間:2021-04-14 16:14:28 讀后感 我要投稿

禮記曲禮上讀后感范文

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的禮記曲禮上讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。

禮記曲禮上讀后感范文

  《禮記·曲禮》的課前預(yù)熱中有一個(gè)同學(xué)提問(wèn),大致的意思是:為何即便像魯迅胡適這些人都是反對(duì)傳統(tǒng)文化的?魯迅甚至還說(shuō)“吃人的封建禮教”?如今我們要學(xué)的確是在我們心中處于圣壇地位如魯迅說(shuō)的“吃人的封建禮教”!我們應(yīng)該如何來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題?助教的回答很精彩,贏得了學(xué)員們的熱烈掌聲。曾亦老師的課堂講解深入淺出,風(fēng)趣幽默。回過(guò)頭再看曾老師的論文和《曲禮》的原文。對(duì)“親親”和”尊尊”,“文”和“質(zhì)”又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

  何為《曲禮》?

  《曲禮》是古人在日常生活中行為規(guī)范,包括普通百姓,文人士大夫和上層統(tǒng)治階級(jí)。曾亦老師在講課開(kāi)頭說(shuō)到篇名《曲禮》的時(shí)候特別提到曲禮中諸多細(xì)小行為規(guī)范的規(guī)定反映出作為中國(guó)人其人心之曲折,彎曲,這種解釋賦予《曲禮》新的含義。也很有意思。相比西方人,這很能說(shuō)明中國(guó)人的心性。即便在中國(guó)的庭院設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了這種“曲”,如中國(guó)的房屋或者園林,一進(jìn)門必然有一座假山或屏風(fēng)擋著,讓外人不能一目了然看見(jiàn)里面的內(nèi)容。這種“曲”在中國(guó)的建筑當(dāng)中隨處可見(jiàn)。這是否可以說(shuō)明中國(guó)人向來(lái)比較含蓄,謙遜?但與之相對(duì)的也可以說(shuō)中國(guó)人善于遮掩,不自信?中國(guó)人似乎也一直在尋求這兩方面的平衡。只不過(guò),在今天看來(lái),經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的演變,中國(guó)較之那些文明歷史較短的國(guó)家在禮儀方面的規(guī)定更加繁瑣,更加曲折。

  “親親”和“尊尊”,“文”和“質(zhì)”。古人重“時(shí)”和平衡之道,矯枉必須過(guò)正。

  我一直在體會(huì)柯老師講的“文質(zhì)彬彬”。如今讀了《曲禮》,又有了深一層次的理解。若我們斷章取義孔子“吾從周”,認(rèn)為周朝的禮教是先進(jìn)于殷的;同樣地,今天我們斷章取義“吃人的禮教”認(rèn)為古代的禮教是“吃人”的,那就是上了大當(dāng)。因?yàn)槲覀儧](méi)有把這些話放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀去考慮。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的`五四革命時(shí)期,魯迅說(shuō)的是符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要的。但放在今天,時(shí)過(guò)境遷,已不合時(shí)宜。

  曾亦老師的論文《論喪父制度》(簡(jiǎn)稱)中引用的一段話特別能說(shuō)明問(wèn)題。《春秋》桓十一年何注云:“王者起,所以必改質(zhì)文者,為承衰亂救人之失也。天道本下,親親而質(zhì)省;地道敬上,尊尊而文煩。故王者始起,先本天道而治天下,質(zhì)而親親。及其衰敝,其失也親親而不尊。故后王起,法地道以治天下,文而尊尊。及其衰敝,其失也尊尊而不親,故復(fù)反之與質(zhì)也。”古人重“親親”和“尊尊”的平衡,重“文”和“質(zhì)”的平衡。如果說(shuō)在新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀要求當(dāng)時(shí)的國(guó)人打破繁文縟節(jié),打破“文”勝“質(zhì)”的格局。那經(jīng)過(guò)了100多年,我們?nèi)缃褚寻l(fā)展到了“質(zhì)勝文則野”的時(shí)代。已經(jīng)到了“窮則反本”的階段,各種現(xiàn)象都要求我們要回歸到最初的天道的狀態(tài)之中。我特別贊同矯枉過(guò)正,矯枉必須過(guò)正,否則就再也回不到那個(gè)我們認(rèn)為正確的地方。

  《曲禮》在今天的意義

  古代中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。但現(xiàn)今的國(guó)人時(shí)不時(shí)鬧出笑話,世風(fēng)日下,不堪目睹。讓不論是外國(guó)人還是國(guó)人驚呼曾經(jīng)的“禮儀之邦“在哪里?

  學(xué)習(xí)《禮記》,學(xué)習(xí)《曲禮》,讓我們重拾古人行為規(guī)范,檢討自身,進(jìn)而變化氣質(zhì),改變自身進(jìn)而影響到周圍的人。我想這或許是學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義吧。

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