《神鞭》讀后感

　　當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《神鞭》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　馮驥才是土生土長的天津人，在他的作品曾經寫過，他從來沒有離開過天津，即便短暫離開也非常不舍，心心念念想回家。所以馮驥才在作品中圍繞天津的人和事的作品特別多，包括今年出的《俗世奇人全本》，而這部《神鞭》更是再現了清末天津的社會生活。

　　《神鞭》的故事展現了當時津門的地方文化，社會風貌。從傻二的神鞭揚名武林，再到列強的侵略，傻二的神鞭被敵人的洋槍打斷時所表現出來的那種精神尤其讓我印象深刻，思緒萬千。人物刻畫方面，故事的主人公傻二鞭子功出神入化，為人憨厚老實，正直勇敢，有反抗精神。他敢于教訓皇會上鬧事的玻璃花，將在中國撒野的東洋人打的滿地找牙。同樣有傻二的正能量的人物還有武藝高強，為人剛正不阿的鼻子李。與之相反的，社會混混玻璃花，假洋鬼子楊殿起，惡勢力蔡六等負能量的人物形象，每個人物形象豐富而飽滿。劇情的發展，同樣貫穿了“變革”、“改變”的思想，楊殿起最后改變了自我，可以預想到的是玻璃花也因傻二發生了改變。還有一處讓我感動的改變就是傻二放棄神鞭，拿起了神槍的'這一改變。這是具有特別意義的一次改變，體現出的是一種與時代同行的精神，不甘于愚昧落后的思想。放下老祖宗留下的東西，是需要極大的勇氣的，但只要你仍然留下“神”，完全對得起老祖宗。“祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了,‘神’卻留著。”

　　留其精華去其糟粕，代表的是與時俱進，實事求是的精神。馮驥才通過《神鞭》將這種民族進取精神描寫的尤為深刻，也是作者精神文化世界的真實寫照。

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