夢在遠方讀后感

　　看到趙克紅的新著《夢在遠方》清樣的時候，正是拙作《中國古代十大旅行家》結稿之際。當從帝王巡游、官吏宦游、買賣商游、文人漫游、宗教云游、科考旅游、節會慶游的蹤跡中抬起頭來，看到趙克紅的靈魂之游后，心頭突然冒出許多關于時空轉換的哲學遐思……趙克紅把這部以游記為主要體裁的新作取名為《夢在遠方》，頗感亮眼，同時也感悟到他在日常的游走中總能找到擦身而過的感動而呈現出來。

　　翻開篇目，全書共有三輯，每輯都有一個主題。圍繞主題，構架體系，規整歸納，掀頁起清風，蘸指吮墨香，一路讀下來，依稀能聽到作者靈魂的呢喃。

　　品悟人生是趙克紅散文作品的靈魂。說茶中之道行，論玉中之情緣，言酒中之乾坤，讀取的是作家的睿智，感受的是文人的清雅。

　　花是生命絢麗的呈現，亦是碩果的必要準備；花是大自然演進的逗點，亦是自然與人類對話的彩橋。趙克紅從花朵、花語、花信、花開的聲音里諦聽生命的拔節，從花語的呢喃中破譯生命的密碼，從花翅的飛翔中捕捉自然的信息，從花影的搖曳中解構生命的意象，一朵花如一片霞般地說開去，字里行間，依稀能看到作者的笑臉。

　　故土、鄉愁、童趣，更是作者思緒的天幕，那在記憶的屏幕上漸漸淡出的老樹、枯藤、寒鴉、青蟬、板橋、石磨等關鍵詞構成的鄉景，給人一種悠遠綿長的回憶。可惜，這一幅在中國的版圖上存續了幾千年的清幽空靈之氣象，已愈來愈快地從我們的視線中消失，代之而起的是呆頭呆腦的鋼筋混凝土森林，所謂的城鎮化建設的鐵鏟正在改寫這一頁歷史。一種文化的漸行漸遠，另一種文化的日益逼近，帶給人們心靈的是困惑和焦灼。

　　感謝趙克紅，在紙質的記憶畫框里給我們留下了這一幅景色和氣象。更重要的是給我們的后人留下了一個交代：你的祖國曾經也有裊裊的青色炊煙，也有青青的原野田疇，也有片片的白墻黑瓦，也有親親的.東鄰西舍。一言以蔽之，也有燦爛優秀的村落文化、族群文化。那“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”，那“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，那“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等，都是這一片故土、熱土、沃土、凈土的寫照��！這一種文化樣本的消失，使人情何以堪！

　　趙克紅有浪漫的情懷，更有正義的心性。他放眼巡視自然之美，也低首思索生命之謎。夢想、幸福之類的話題，一直是他言談和文章中的主題。因了文如其人，他對夢想的追尋，對幸福的渴望，特別是對正能量的呼喚，總是那么神往和急切。他說：“正能量是春風，可以溫暖生活的每一寸空間；是火炬，可以照亮社會的每一個角落……用正能量去驅散人生的迷霧和陰霾，用正能量推動社會每一個銹蝕的齒輪。”可見，一個作家的社會責任感是多么的強烈！

　　趙克紅喜歡游走，不論是行走于大漠風煙還是草原云雨，不論是行走于山地幽谷還是名勝圣地，趙克紅總是用靈魂叩問每一株花草，用靈魂閱讀每一片云彩，用靈魂審視每一串腳印，用靈魂思考每一次遠足。所以，他的游走，同樣有對風花雪月的吟弄，但更多的是對自然之美的激賞；他的游走，同樣有游山玩水的閑適，但更多的是對人性物理對應關系、因果互化的詮釋。由此看來，他筆下的花草，就有了帶芽的思想，有了含春的蓬勃。他在游走中看到的風景，就成為飄夢的云朵，誦禪的風語。

　　“洛陽紙貴”是由于西晉左思的《三都賦》廣泛流傳而成為中國文學史上的一個飄著墨香的典故。因了千百年來這種雅風文氣的浸淫和滋潤，洛陽的文脈一路傳承，美文佳構層出不窮，名畫大書交相輝映。洛陽之紙仍然貴氣氤氳。趙克紅筆下的畫家、書家、作家、詩人就是當今“洛陽紙貴”的代表人物。作為洛陽市作協主席，推介和傳播洛陽的文學藝術成果躍出龍門，走向天下本是一種責任，所不同的是，趙克紅的推介和傳播充滿了深情和誠摯。那拳拳之心的躍動、殷殷之情的洋溢，那每一個橫撇豎捺，似乎就是他伸開的臂膀，深情擁抱著他的同行和摯友。由此，也鮮明地呈現出趙克紅的情懷。

　　掩卷深思，心仍云游。繁忙工作之余，趙克紅仍偷閑于茶余飯罷之后，把游走的眼中風景移植于筆端，把思考的碎片連綴成美文，這種勤奮和堅韌的精神實實令人感佩！

　　寫下這些，其實也是讀后感。竊以為，文人們之間的互相欣賞才是為朋之道的最高境界。

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