《大師的教書生活》優(yōu)秀讀后感范文

　　這一周我讀了《大師的教書生活》一書，我們知道教師專業(yè)發(fā)展是當(dāng)下的熱門話題，從各個(gè)角度探討者和實(shí)踐者又不知有多少人，可謂熱鬧非凡。然而《大師的教書生活》這本書對(duì)于今天的“教師專業(yè)發(fā)展”話題也是有所啟發(fā)的。下面的文字，就是自己讀后的一些感想。

　　何謂大師？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“在學(xué)問或者藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。”可見，大師是不分專業(yè)的'，只要取得了突出成就，并且為大家所公認(rèn)，就可以送上“大師”的稱號(hào)，正如我們常說的，“三百六十行，行行出狀元”，只要是在學(xué)問行當(dāng)里，做出了成績(jī)，就是大師。

　　而今天我們所倡導(dǎo)的是提倡教師走教育教學(xué)研究的專業(yè)生活道路，所以，面向教師的書籍更多的都是傾向于方法論的書籍，而且大都是教育教學(xué)方法，比如班主任工作方面的實(shí)例、課堂教學(xué)實(shí)例，分類越來越細(xì)致，也越來越接近教師的工作實(shí)際。在教師培訓(xùn)中，學(xué)科知識(shí)方面的內(nèi)容很少，幾乎都是教師的一般素質(zhì)要求，也是著眼于教師實(shí)際問題的解決。在校本培訓(xùn)中，更是以教育教學(xué)問題為研究對(duì)象，通過問題的反思，來提高教師認(rèn)識(shí)，更新觀念。這些方面，應(yīng)屬教師專業(yè)發(fā)展的范疇，而且對(duì)于教師成長(zhǎng)的積極作用也是顯見的。但是，一味地沉迷于“方法論”，其局限性也是明顯的。

　　工作以后，不愿意讀書，再去拓寬和延伸所教學(xué)科的的知識(shí)；更不愿意閱讀理論書籍，閱讀趣味選擇休閑與實(shí)用；教育教學(xué)中，缺乏科學(xué)分析的精神，這一個(gè)方面是因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)研究的傳統(tǒng)，另一方面是因?yàn)楸旧砭腿鄙賹�業(yè)的科學(xué)分析知識(shí)和能力；認(rèn)為教學(xué)是件簡(jiǎn)單的事情，只要一些“技術(shù)”就可以了，不僅教師這樣認(rèn)為，教育行政部門對(duì)教師的任用也是如此；教師從來沒有在心目中把自己作為一個(gè)“專家”看待，社會(huì)、家長(zhǎng)都可以對(duì)教育教學(xué)指手畫腳，我們也從來沒有想過這樣做可能帶來的后果。總之，所謂的“專業(yè)”在教師心目中不名一文。教師的專業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)理想、職業(yè)思想、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)智慧等的發(fā)展，要將“學(xué)問家”和“教育家”作為追求的目標(biāo)，在自己的專業(yè)化領(lǐng)域或者教學(xué)領(lǐng)域占有一席之地，這樣才能走一條專業(yè)化的道路。

【《大師的教書生活》優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章：

《大師的教書生活》讀后感03-09

《驕傲的大師》優(yōu)秀讀后感08-28

大師與弟子的對(duì)話優(yōu)秀的讀后感07-02

《不做教書匠》優(yōu)秀讀后感12-19

《不做教書匠》的優(yōu)秀讀后感11-26

不跪著教書優(yōu)秀讀后感（精選13篇）05-12

在鄉(xiāng)下教書的日子里-生活日記07-04

經(jīng)典幼教書籍優(yōu)秀讀后感（通用6篇）05-12

不做教書匠優(yōu)秀讀后感1000字11-26