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《安娜·卡列寧娜》讀后感

時(shí)間:2021-06-26 15:32:05 讀后感 我要投稿

《安娜·卡列寧娜》讀后感

  第一次看安娜這本書,是在高二的時(shí)候,而最初看這本書的原因,應(yīng)該是源于對(duì)托爾斯泰的感興趣,而這個(gè)興趣的形成,則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面介紹到的《復(fù)活》這本書。

《安娜·卡列寧娜》讀后感

  故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人,在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時(shí)候,遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基,而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時(shí)候,就被安娜獨(dú)特的魅力所吸引,并由此展開了對(duì)安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會(huì)及家庭壓力,安娜一直壓抑著自己的情感,但在沃倫斯基的窮追猛打之下,安娜最終選擇離開對(duì)于自己來說沒有感情生活的家庭,而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局,而是描寫了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會(huì)壓力的痛苦,并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結(jié)局。

  和所有人一樣,在故事中我們都看到了作者筆下的安娜,不僅是一個(gè)端莊美麗的婦女,同時(shí)更是一個(gè)敢于追求自我情感,掙脫社會(huì)禁錮的思想解放先鋒,而這也是安娜被譽(yù)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。

  但除此之外,我們更應(yīng)該看到的是在這個(gè)美麗勇敢的女性形象背后,婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)上所處的無助地位的悲哀的現(xiàn)實(shí)。安娜勇敢的掙脫了社會(huì)加之于婦女的禁錮,去追求屬于自己的愛情。但在這之后呢,她還是躲避不了社會(huì)對(duì)她的毒害,她在上流社會(huì)遭到“封殺”,親友拒絕和她來往,甚至遭到了人們的公開羞辱,而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落,這一切,無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個(gè)悲劇的'原因,正是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會(huì)禁錮,盡管離開了與自己沒有感情的丈夫,但她卻始終無法逃離這個(gè)無情的社會(huì),也無法不依賴于善變的沃倫斯基,而當(dāng)她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間,她便只能選擇結(jié)束自己的生命,以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。

  我們提倡勇敢地追求自我,掙脫思想禁錮,積極創(chuàng)造屬于自己的人生,但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后,我們是否能夠承受其中所需要付出的代價(jià),掙脫之后,是海闊天空還是遍體鱗傷?如果是海闊天空,命運(yùn)可以掌握在自己的手中,這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價(jià)值所在;而如果是遍體鱗傷,在此后的生活中舉步維艱,那是不是應(yīng)該思考,我們的追求是我們力所能及的目標(biāo),還是天方夜譚的空想。

  托爾斯泰筆下的安娜是一個(gè)悲劇,這不僅是對(duì)社會(huì)不公的揭示,更是對(duì)我們?cè)谧非髠(gè)性追求解放的過程中的一個(gè)警示。而已逝的詩人海子,亦是為我們敲響了這個(gè)警鐘。海子在其對(duì)詩歌及愛情的追求上,亦是勇于追求自己的個(gè)性,試圖掙脫當(dāng)時(shí)社會(huì)的固有模式,但其代價(jià)是不被世人所理解,導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨(dú),最終只能長眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會(huì),即使個(gè)性追求已成主流時(shí)尚所被提倡,但卻還是會(huì)有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題,盡管許多人都依然意識(shí)到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化,讀書只為文憑,考試只為證書,但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無法改變的,我們可以對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示不屑,在大學(xué)畢業(yè)后,大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”,但我們卻始終改變不了“文憑和證書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實(shí),如果沒有其他有利的因素的幫助,那么我們?cè)谏鐣?huì)上可以說是寸步難行,而這樣的代價(jià)確實(shí)我們所難以承受的。

  我們提倡勇于追求,勇于挑戰(zhàn),但卻不能缺乏理性的思考,如果在追求的過程中所需要付出的代價(jià)是我們所無法承受的,那這樣的追求必須進(jìn)行認(rèn)真地斟酌,社會(huì)不需要那么多無謂的犧牲者,后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求,才能實(shí)現(xiàn)我們追求的價(jià)值。

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