毛姆《月亮與六便士》的讀后感（精選108篇）

　　當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的毛姆《月亮與六便士》的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 77

　　看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

　　其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

　　很有感觸，可以說是理想與現實的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。

　　在讀的過程中，精彩之處常常看其他人的評論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結合自己的.生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。

　　看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。

　　《月亮和六便士》讀后感6

　　毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。

　　“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年里，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現實可以發現，高更對繪畫的追求有其因果關系和過程發展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構的情節和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的.出走完全不符合現實的邏輯，對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

　　六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 1

　　“可是他瞎了呀。”

　　“是的，他瞎了快一年了。”

　　不知道斯特里克蘭奇是如何在這種情況下作畫的。大概是一生的追求與積淀，早已超越色彩與技巧，當他終于尋到了她的伊甸園時，他的`欣喜，美麗又污穢。

　　或許這就是藝術家們想要表達的，熟悉的材料熟悉的顏色，卻表達出了未知的情感。文字也是一樣。我突然也想一睹斯特里克蘭奇最后的那幅畫作的真容，我也只能從作者的模糊的敘述和高更的畫作中再試著理解一點他對世界，對自己也世界的情感。

　　我好像看到了世事的矛盾，看似相反的東西實則可以兼得，而看似相近的東西卻必須舍棄一方才可得到。或許我不該奢求更多，而是專心奮力純粹的追逐一樣我渴望的。成功與否，那就要看個人的境界了。

　　不顧所有人的眼光，所有人都不理解還堅持自我，太難了，像溺水的人不得不自救，或許換是我，早已放棄自救選擇死亡了……

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 2

　　英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的'力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

　　人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

　　只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

　　一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

　　在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空。”

　　我想，這當是靈魂的自由了。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 3

　　“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”

　　銀行家司朱蘭人到中年,事業有成,為了追求內心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走。可以說他瘋狂，執拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國他鄉,他貧病交加,對夢想卻愈發堅定執著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當地一位姑娘結婚生子,成功創作出一系列驚世杰作。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。

　　我們一看到書名，可能就會感到疑惑：為什么是這個名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時候，覺得它充滿了神秘感。我對它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發光的，但本質卻完全不同，或許它們就分別象征著現實和理想。”

　　毛姆說：“世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。”

　　汪國真有詩歌說：“有一個未來的'目標，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對于主人公來說，就是那個能讓他心甘情愿做俘虜的目標與理想。

　　本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內心世界，讓讀者品味人物的性格與特點。他的筆鋒就像是一把手術刀，能夠挖掘出人物內心深處的思想活動。他秉持著一種冷靜、公正的態度，從不指責、抨擊人物的缺點，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 4

　　這本書是威廉·薩默賽特·毛姆于1919年創作的一部杰出長篇小說。主人公思特里克蘭德原本是一名普通的證券經紀人，有優渥的生活和完美的家庭，而40歲的他卻著魔藝術，放棄了世俗的束縛，拋棄了妻子和孩子，奔赴南太平洋的塔希提島。這本書深刻探討了天才、藝術與世俗責任、家庭之間的糾葛與抉擇。眾人眼中，他的做法是瘋狂并且不可理解的，但唯獨他自己深知內心所追尋的真正意義。

　　靜下心來想想：我們的人生怎么樣過才是最有意義的，沒有遺憾的呢？我們多少人做事說話是做給自己的？又有多少事做給別人看的.取悅于別人的？做自己最好，那主人公不也是在月亮那高遠而神秘的光輝與腳下六便士的世俗誘惑之間，以一種近乎決絕的方式，向世人宣告了他的選擇——追求藝術的極致，哪怕這條路充滿荊棘與孤獨。那我們何嘗不是呢？

　　為了追求六便士，拋棄了抬頭看月亮的機會。為了得到他人的認可，把大部分的時間和精力用在了內耗、自證上，但最后發現，別人的想法其實對自己而言沒有那么重要。有時候，我們活得太累，不是生活的艱難，而是太容易被他人左右情緒。我們終其一生都是通過別人的眼睛改變自己尋找自己，但現實中，卻常常把自己弄丟，忘記了初心是什么，多少人之前用QQ，多少年不曾打開過的，需要身份驗證，框里突然彈出理想是什么？輸了多少遍都不對，看來把自己弄丟了，把最初的夢想弄丟了。在尋求得到別人認可的路上，卻失去了自我，原本的我。

　　主人公是否對，是否錯，已經不重要了，每個人都有自己的選擇與夢想，不用世俗的眼光分析別人，子非魚，焉知魚之樂。或者說現在的網絡社會，一點概面的事情，你看到的只是別人要你看到的東西，后面真相大白的時候反轉再反轉。

　　所以我們擺弄好手中的柴米油鹽，守護好心中的詩和遠方，保持初心，不為世俗所左右。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 5

　　這本書講述了人到中年、事業有成的證券經理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當時他的繪畫作品也沒有引起人們的關注和追捧，但是查爾斯堅持自己內心世界的追求，不斷的創作，不斷的'挑戰自我，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。

　　我剛開始認為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅守著自己的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。

　　《月亮與六便士》這本書告訴我們要學會取舍，學會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但是能夠堅持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能夠有所收獲，因此不斷的向身邊環境進行索取，我們努力學習希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅持運動希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質世界的豐富多彩，而忽視了自己內心最根本的需要。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。

　　在這本書的最后，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨，生活會稍微變得好點。”跨越兩個時空，善良、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂，努力在愛中彌補傷害，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因為它一刻也未曾離開過我們。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 6

　　《月亮與六便士》是一部由威廉·薩默塞特·毛姆所著的小說，主要講述的是一個名叫查爾斯·斯特里克蘭的英國商人放棄了平凡的生活，前往巴黎和塔希提島追尋他內心深處的真正夢想：成為一名畫家。小說以斯特里克蘭的一生為主線，描繪了他的奇妙人生和迷茫的內心世界，深刻探討了藝術、人生、愛情、自由等主題。

　　本書對藝術的探討給我留下了深刻的印象。斯特里克蘭是一個在英國生活的商人，但他內心深處一直有著對藝術的追求。他最終放棄了穩定的生活，前往巴黎追求藝術夢想。在畫家布萊斯頓的.指導下，他開始創作出充滿生命力的作品。這讓我想起了藝術這個詞，它不僅僅是一種技能，更是一種信仰、一種追求。通過斯特里克蘭的經歷，我深刻理解了藝術家的內心世界，以及他們對美的執著追求。

　　本書對于人性的描寫也非常深刻。斯特里克蘭的婚姻生活并不美滿，他的出軌讓妻子感到十分痛苦。但是，斯特里克蘭并沒有因此而感到內疚，反而覺得自己做了正確的事情。這讓我想起了人性的復雜性，人們往往會被自己的欲望所驅使，而無法理性地看待自己的行為。但是，斯特里克蘭的行為也讓我想到了人性的包容和寬容。盡管他在婚姻關系上犯了錯誤，但他在藝術上的追求和成就也為他贏得了一定的尊重和認可。

　　本書對于生命的意義的探討讓我深思。斯特里克蘭為了自己的藝術夢想放棄了一切，但最終卻因病去世。這讓我想到了生命的脆弱和珍貴。每個人都有自己的夢想和追求，但是我們應該珍惜眼前的生活，不要讓自己的追求成為了我們生命中的唯一意義。

　　閱讀《月亮與六便士》是一次非常有收獲的閱讀體驗。通過對藝術、人性和生命意義的探討，這本書讓我更好地理解了人性的復雜性以及生命的脆弱和珍貴。希望更多的人能夠讀到這本書，從中得到啟示和思考。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 7

　　本書的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫家一樣，他活著的時候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當成墮落的無法理解的瘋子之前，他在倫敦擁有一個世俗認可的完滿家庭，是個“完全沒有藝術細胞、極其無聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負心漢。當大家猜測這個平日里規規矩矩低調的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個疑團追隨作者的'腳步，慢慢揭開思特里自我覺醒的半生。

　　思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創作出一幅幅別人看不懂也賣不出幾個便士、甚至他根本不打算用來換錢的“垃圾畫”。離開倫敦后的第一個沖突在于，思特里借助在一個畫家朋友家，讓別人的妻子愛上他并因為得不到他的愛自殺，拆散了一個家庭后毫無自責感。女人？安逸？他不需要的。

　　而最后一個沖突在于，為了找到心中的藝術田園，他離開巴黎去了馬賽，而后又輾轉到偏遠的小島塔希提，跟一個當地的女孩結了婚生了子。難道在這個階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒有，他說這個女人可以給他提供畫畫的材料，并且對他完全沒有所謂“需要承擔責任”的要求，最后他得了麻風病死去，病死的小屋四壁畫出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫生發自肺腑夸他是個天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術以及失明1年散發著腐臭味的思特里。他在這個世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。

　　前半段作者在對思特里的觀察和相處中刻畫了一個極其刻薄無恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽思特里的晚年，逐漸改觀了自己當初的看法，作者本身也在自覺，這點也非常有趣。故事大概就說這么多，大家可以自己去看看。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 8

　　主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業和家庭，追求內心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。

　　對于主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對社會、對個人的要求。”

　　在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。

　　人生而不同，我們無權評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質的俗世。你不能說世間無數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的'。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。

　　文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩最重要，別人說事業有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實現的愿望你來實現才是孝順，別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是隨波逐流，無視了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

　　無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 9

　　這本書間斷了好幾次，內蒙，開學，但讀完之后還是有幾句想說的。

　　之前并不知道題目所隱含的意義，月亮與六便士都是很平常且有等級之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英國，便士是最基本的貨幣單位。

　　而斯先生意外或有意拋棄他在英國的家庭，轉而去尋找他自己真正所喜愛的生活方式。

　　二者生活方式也是月亮與六便士的一種象征，前者生活優渥，妻美家滿；后者窮困潦倒，顛沛流離。

　　而他在中年四十六歲時為何會做出這種選擇，令人驚詫的行為？在作者暫時了解到之前只是簡單歸結為女子的原因，而斯太太一度陷入無助哭泣當中并后期略帶責備反思譏笑之感。

　　斯先生，他放棄了“月亮”，但他看起來比以前過得更舒適自在。他選擇了“六便士”，雖條件大不如前，但這才是他的巔峰人生的開始。

　　一個人生活在一個人的世界中，并且對周圍事物不感興趣甚至給予極大的'嘲笑，放蕩不羈的生活，厭煩過度依賴式的女人愛情。

　　他轉轉停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻畫深刻的一個人。他不聽妻子勸阻，照顧斯先生，病好時候還占據了他的畫室，在兩人暴露情感之后又把房子留給他們，還時時處處打探妻子心意與生活。

　　在斯先生離開之后，他又對妻子不計前嫌的相關細節描述更是加深了他對他的真摯和斯先生脾氣怪異和對女人態度—不要煩他。

　　在他后期生病甚至生病作畫，醫生的言語側面展現出艱辛和震驚，而他的冷靜無我狀態更是震驚我。

　　他瘦小蜷縮，看起來更不像一個活生生的人，卻在死前創造出那么偉大的作品。當提及那所房子時眼睜睜看著自己的畫作化作灰燼，這或許是對世間的另一種告別吧。

　　死后，他的名聲大噪，而眾人只知斯太太而不知妮娜陪著他度過了那段最艱難的日子，并且在晚年創造的心態及觀后感。

　　人們都不對一個土著女人產生多大興趣，人們最后了解的斯先生也是一個不完整虛假的。除了我，這是世人的遺憾。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 10

　　《月亮與六便士》的情節大體上是以法國后印象派畫家高更的生平為原型。主人公斯特里克蘭德原是一位證券經紀人，有妻子和孩子，生活殷實。人到中年舍下一切一心只為繪畫。最初他前往巴黎尋找靈感，后又輾轉到與世隔絕的塔希提島生活，找尋到了內心的平和。但在他完成畫作的時候他的人生也走到了盡頭。

　　這是關于藝術與生活，理想與現實矛盾的一本書。我們從何處來？我們是誰？我們到何處去？

　　思特里克蘭德離經叛道，他舍下自己的妻子和孩子并一點也不覺得慚愧，他因為自己的情欲間接毀了一個家庭他同樣不感到為難。他一心追尋遙不可及的月亮，就算身無分文住在破爛的房子里他也依然是那副傲慢的樣子。

　　全文印象深刻的有三處。

　　第一處，他本家庭富裕，生活美滿，是什么使他舍下這一切去尋找繪畫靈感。毛姆說不清，我們也說不清。

　　第二處，他在巴黎病痛纏身，奄奄一息，很不情愿的.接受了朋友的幫助，但是卻做出背信棄義的事情，破壞了朋友的婚姻也讓朋友的妻子為他而死。他卻一點也不覺得慚愧，相反的，他認為這是他們自己的過錯。

　　第三處，他在塔希提島娶了愛塔為妻，其實他并不愛她，只是她不會束縛他，給他自由，對他無微不至。這與他生命中前兩個女人是不同的。

　　月亮和六便士到底哪個更加重要呢？

　　毛姆在這本書里強調的也許是月亮更加重要，但是我們看看書中的斯特夫，他一生都在做一個好人，娶了被他人凌辱過的妻子，對病痛交加的思特里克蘭德伸出援之手，夸贊他的畫作，而且當得知自己妻子與斯特里克蘭特好上的時候他還主動把畫室讓給他們。他妻子跟思特里克蘭德走了之后，他雖痛苦萬分但是只要他妻子愿意回來他仍然樂意接受她并一直愛她。他心中沒有所謂的遙遠的月亮，他似乎更在意生活的意義。這也許是更多人所追尋的。

　　理想與現實之間太多東西說不清，平凡與不平凡之間也是個人的取舍。如果是我，我很樂意追尋人生的意義，不管這個意義是月亮還是六便士。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 11

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

　　《月亮與六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。

　　小說的描述非常寫實，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網查，是否真的有“斯特里克蘭”這個畫家，因為拿不準這是一部小說，還是真實的回憶文了。

　　另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們人生中的糾結選題，許多人會隨著成長，找到矛盾關系中的平衡，甚至妥協。

　　但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實現畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的`野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。

　　所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個人設，完全不符合社會主義核心價值觀。但隨著故事的發展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創作。

　　那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。

　　月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個？

　　讀完這本書，就像在內心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經也是有追求的吧？或者意識到當下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。

　　這就是真實世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

　　我們不時抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 12

　　這本書講述了人到中年、事業有成的證券經理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠赴巴黎，只為了追求自身心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當時他的繪畫作品也沒有引起人們的關注和追捧，但查爾斯堅持自身內心世界的追求，不斷的創作，不斷的挑戰自我，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。

　　我剛開始認為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責任感，他拋家棄子，只為了自身而活。但慢慢的我覺得，查爾斯也是個了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅守著自身的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。

　　《月亮與六便士》這本書告訴我們要學會取舍，學會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但能堅持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷的向身邊環境進行索取，我們努力學習希望能獲得更好的`考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅持運動希望能鍛煉出更健康的身體，而忽視了運動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質世界的豐富多彩，而忽視了自身內心最根本的需要。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但我們能做到的是，即使外界紛繁復雜、燈紅酒綠，我們依然能懷揣自身內心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。

　　在這本書的最后，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨，生活會稍微變得好點。”跨越兩個時空，善良、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂，努力在愛中彌補傷害，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因為它一刻也未曾離開過我們。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 13

　　本書講述了兩個人的故事。其一是思特里克蘭德，在他離家后，就一直過著落魄的生活，但他沒有放棄畫畫，在一路追求過后，終因麻風病離世，并且帶著他的作品一起離開。而施特略夫則是個心善的好人，但他的好經常給人帶來負擔；讓我不能理解的是他所謂的寬容大度，尤其是思特里克蘭德和他太太在一起后，施特略夫還擔心他太太是否過得好，甚至把房子留給思特里克蘭德和他太太，結果是施特略夫的太太帶著悲傷自殺而去。

　　思特里克蘭德最后和愛塔相愛，因為他是個向往自由的人，愛塔與他的前兩任妻子截然不同，她不會干涉思特里克蘭德，她會尊重他的意愿，不會強迫他做事，兩個人在相處過程中應該給彼此留一點空間，不要事事都干擾。故事結束時，思特里克蘭德完成了自己的畫，也達到了自己追求的目標。

　　這讓我又想起了開頭的那句話，“追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。”

　　文中對月亮這樣的字眼只字未提，但我看懂了，六便士是物質生活，月亮則是一種擺脫了六便士的精神境界。思特里克蘭德有著穩定的工作，幸福的家庭，他明明可以一直安靜的活到老，可是他突然拋妻棄子。我曾一度認為他是個自私的，沒有責任感的人。而事實上他只是在實現他的夢想，他看著很老實，但內心對夢想又是如此狂熱，正如他冷漠、不世故、偏執、矛盾以及精神世界的富足。這樣的人物形象立體而豐滿，夸張卻真實，也注定了他與妻子那一份在外人看來完美無瑕的.婚姻，實際上，個中滋味，只有個人懂得，生活這杯水，冷暖自知。

　　于我看來，他是一個天才，同時是一個不折不扣的“瘋子”。實現夢想固然重要，能夠活在當下也很可貴。如果脫離生活單獨把月亮和六便士放在面前讓人做選擇，任誰都會去選擇那純潔皓然的月亮。可是在生活當中，一個虛無縹緲的，一個卻是實實在在的貨幣，哪怕它的價值僅僅只能換兩個包子。無論是自由還是夢想，如果以犧牲煙火、朋友、真我為代價，都是昂貴的。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 14

　　《月亮與六便士》書中的主人公斯特里克蘭是一位證券經紀人，家庭富裕美滿，妻子溫柔賢惠，孩子健康聰明，妥妥的是我們在現實生活中羨慕的“人生贏家”。但是令人沒有想到的是，他做了一件令所有人驚掉下巴的事情，年近40的他放棄了擁有的一切，只身一人去了巴黎追求自己的理想—畫畫，他的妻子覺得他是出軌了，其他人覺得他太過于自私。其實之前有刷到過很多人對這本書的評價，有人把重點放在了他不負自私自利的重點上、同情與他的妻子，不諳世事的孩子。有人把重點放在他應該追求自己的夢想，而他的妻子不是他的靈魂伴侶，所以他的做法無可厚非，其實這兩者的觀點都沒有絕對的正誤，因為每個人思考的方式所站的角度不同。

　　當斯特里克蘭來到巴黎去學習繪畫。在這里他甚至連溫飽都不能被滿足，可是這一切對他來說都無關緊要，只要能畫畫，紙筆就是他的全世界，但是他作畫只為尋求自己內心的世界，在極度貧困的境地下，面對別人的賞識，他甚至都不愿意將他的畫展示在世人面前，他的行為舉止皆令人厭惡，仿佛他的存在就是最大的矛盾體。為了找尋內心深處最真實的想法，他必須完全拋棄肉體。終于在生命的最后一段旅程中，他找到了那座小島，和當地的一個土著女孩結婚（遇到的唯一一個不會打擾他的`生活的女性），在窮困潦倒的日子里記錄不斷迸發的靈感，在生命的最后一年里，疾病纏身雙眼失明的他終于找到了自己內心最終的伊甸園并將其展示在墻壁上。畫作完，他的生命也走到了盡頭。而他最后的遺言是讓妻子燒掉這驚世之作，他所作的畫從不為名與利，只是單純至極的追逐夢想。在這個滿地皆是六便士的世界里，他抬頭看到了自己的月亮。

　　我想對于普通人來說，既然不能也不應該脫離現實生活，單頁一定不要忘記你心中的“月光”。一邊腳踏實地的工作，一邊仰望星空地做點自己喜歡的事情，這應該是最好的狀態，畢竟生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 15

　　《月亮與六便士》由被譽為“全世界最會講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的主人公：查爾斯所感動。

　　銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著，最后創作出了現代藝術史的不朽之作。

　　我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個很一般的畫畫愛好者進入畫室創作，最后成為一個偉大的畫家走出這個畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。

　　看到他的故事，我覺得以前的我真是太不懂事了。記得小時候，我學習鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛好。而現在，每當我聽到別人用鋼琴彈奏出動聽的音樂時，我在陶醉中開始后悔。

　　本來我還可以繼續學下去的，可不行了，我不愛護眼睛，現在眼睛近視了，醫生說不能看五線譜，不然近視會越來越嚴重。比起來，身體更重要，因此我就再也沒有學鋼琴的機會了。

　　每當別人在彈奏動人的音樂時，我也就只能在一旁傾聽了。現在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的`一種品格啊!在堅持的過程中，雖然不是一帆風順的，但是不經歷風雨怎能見彩虹呢?每一個成功的背后，都付出了無數的時間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗，一個人就是一個無能的人。既然活在這個世界上，那為什么要浪費生命做一個碌碌無為的人混一輩子?因為這個緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學習，從不放棄。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 16

　　原本生活富足，家庭和睦的，倫敦證券經紀人查爾斯斯特里克蘭為了追求扎根于內心深處的繪畫夢想，放棄了事業和家庭，獨自去到巴黎，過起了窮困潦倒的生活。異國他鄉，看到貧困交加的查爾斯，善良的施特羅夫帶他去自己的家，并且囑托妻子布蘭奇好好照顧。出人意料的是，之前堅決反對查爾斯來自己家的布蘭奇卻在照顧查爾斯的時間里深深地愛上了他。而且她還愿意放棄安定的生活，同他私奔。施特羅夫不愿看到他心愛的妻子顛沛流離，毅然決然的把房子留給了他們。原來以為查爾斯和布蘭奇會幸福的生活下去，但是當查爾斯花完布蘭奇的裸體畫后，也永遠地離開了她。他來到了一個幾乎與世隔絕的小島一一塔希提島，與17歲的土著人艾塔生活在一起，并且永遠定居了下來。盡管患上了無法治愈的麻風病，卻堅持繪畫，生活安定且幸福。在這個時候，他完成了窮極一生的夢想。細讀此書，主角查爾斯給我留下了深刻的印象。他追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術的執著是真；妻子的冷漠是真；背叛惡人的決絕也是真。當今世人的眼光來看，他必然會是這個社會唾棄的對象。

　　在他趣到小島之前，我很難想象一個對生活和朋友如此冷漠無情的人會創造出怎樣偉大的作品。然而，他最終還是做到了，他所度過余生的小島，就是他精神的寄托一一他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至晝夜不息。他對藝術和夢想的追求是我們平常人無法想象和企及的，他愿意為了夢想扔下兩個愛他的女人和富足的生活。他不在乎世人的眼光，不把別人對他的評價放在心上，這也是他最終能夠成功的一個很重要的`因素。

　　當今世界的我們，有多少人能夠真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆呢？

　　月光是那崇高而不可企及的夢想，那六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入。無論你現在身處怎樣的環境。愿你能夠一如既往的努力、勇敢、充滿希望、不在意世俗的眼光，愿你能拾得起地上的六便士，也能追得上月光。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 17

　　“有些人年輕的時候只看到天上的月亮，卻從來看不到那六便士。現在我們仍然看到天上的月亮，但我們是站在地上仰望夜空。而且當我們的愛情不是憧憬幻想的時候，卻發現被月光照耀的現實也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂，但在當時卻從來不覺得快樂，那么最重要的一點：在新的生活里要懂得讓自己快樂。”

　　暑假里，我讀了毛姆的《月亮與六便士》，不得不承認，毛姆被人稱為“最會講故事”的人是實至名歸的。

　　《月亮與六便士》自始至終都圍繞這樣一個主題，那就是斯特里克蘭奇怪的一生，他究竟是在追求什么。斯特里克蘭從起初令人厭惡的家伙，到故事講完后，變得讓人同情，這個改變的過程就像是一個人生長的過程。

　　毛姆用“月亮”和“六便士”兩種象征詮釋了主角——斯特里克蘭的一生。“便士”是英國價值最低的硬幣，它代表了現實與卑微，而月亮則代表崇高。

　　現在看來，斯特里克蘭的故事在現實的語境中更多了幾分勵志。如今，鮮少有人能像他這樣為了實現夢想而放棄一切。他用極端的做法詮釋了夢想在他心中的`重要性。毛姆塑造的這個人平凡的外表下永遠燃燒著一顆赤子之心。最后，他的夢想實現了，是偉大的，雖然代價是那么大，他甚至為此耗盡了一生,如燃盡的蠟燭，在夢想實現之后迅速黯淡、熄滅。或許他可以像普通人一樣平平淡淡地過一生，安享晚年。但是他選擇了夢想，選擇了悲壯。

　　月亮和六便士，理想與現實，正如毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯過了那月亮。“月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程，也許孤苦，甚至最后會一無所得;“六便士”象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值，你想要的究竟是“月亮”還是“六便士”?

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 18

　　《月亮與六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。

　　小說的描述非常寫實，很多回憶特意形容得不那確定，更增添了一種真實感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網查，是否真的有“斯特里克蘭”這個畫家，因為拿不準這是一部小說，還是真實的回憶文了。

　　另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們人生中的糾結選題，很多人會隨著成長，找到矛盾關系中的平衡，甚至妥協。

　　但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實現畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個人就再也不受控制了，被這股莫名的`力量攫住，發了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自身。

　　因此在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個人設，完全不符合社會主義核心價值觀。但隨著故事的發展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創作。

　　那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。

　　月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個？

　　讀完這本書，就像在內心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自身曾經也是有追求的吧？或者意識到當下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。

　　這就是真實世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

　　我們不時抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 19

　　讀這本書是因學習繪畫，故事的主人公是以著名畫家高更為原型創作的，也是因這本書的名字看起來很有趣。

　　六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象征著理想與現實。

　　大部分人的人生都在做加法，一個個角色，不停地往身上加，而主人公克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同褪去一層層的衣服，最后生活在小島上，孑然一身瀟灑自在。

　　毛姆寫了這樣一個人，主人公在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他拋開已經擁有的身份、地位，離開了家庭，去了巴黎。那一年他40歲，住在最破舊的旅館，身上只有100塊錢。到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的.勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，不是20出頭的小伙子，是40歲，也讓我敬佩主人公的勇氣。

　　文中寫中年追夢的不只克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峰的時候，毅然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是單單的理想，而是自己想要的生活。如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從內心。夢想多么誘惑，多么妖艷。

　　這本書可能會讓人覺得糾結，與以前看到的東西完全不同。習慣于用自己的標準去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質來衡量。我們不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權力。

　　我是多么的慶幸我可以跟隨自己的夢想當一名傳道授業解惑者--教師，當我看到學生通過一次次努力進步時，我為他們開心、自豪。更深深地感到這份職業的光榮與責任，正如小說中所寫“我用盡了全力，過著平凡的一生。”

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 20

　　《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。

　　沒讀過之前，我以為小說主角是個為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因為，我覺得，男主至少是個心地善良純真的人。然而事實是，男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實是一個典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點低估他的社會地位。然而，或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。第一個反差，是大叔的年紀，他不是我們剛步入社會的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點不可思議，得需要多大的決心？第二個反差，是大叔的社會地位，如果他一無所有，我可以想象，一個逼到絕境的`人會遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？

　　我沒有研究高更的真實歷史，對于這本小說，太過超于現實世界的描述和有時過于牽強的邏輯，難免讓我感覺真實。但或許，真實并不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦，但于我個人，我不喜歡他。除去表面的不負責任，和對家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養，小胖依然對他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因為一開始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關系非常恩愛。

　　后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個因為他有“野性原始”的吸引力來簡單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現象吧。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 21

　　在小學，我曾讀過一本著名的小說《月亮與六便士》。再一次重讀，我被文章所深深震撼。

　　年幼的我懵懵懂懂，不理解主角斯特里克蘭德的所作所為究竟有何意義，為他的家人與他自己感到哀痛。然而，待到如今我重溫這本書，卻從字里行間品味出了一種柔軟細膩的情感——夢想的浪漫。評論家說，這部小說像福爾摩斯在探案。真的，它太讓人不可思議了。

　　作品以法國后印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的'價值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　藝術家永遠相信：“在瀝青路面上澆水，百合花會長出來回報他的辛勤付出。”這是一種藝術信仰嗎？毛姆是這樣認為的，他把斯特里克蘭德對畫畫的熱枕和不顧一切的勁頭解釋為皈依：“如同一塊頑石被涓涓細滴洞穿那樣，斯特里克蘭德具有狂熱者的單刀直入和信徒式的義無反顧。”

　　從現在的角度來看，他興許是個“不正常”的人。他古怪，瘋狂，在病魔與窮困的打擊下一次次爬起，繼續那沒有物質價值的夢想。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”通過毛姆的筆下，我們看到了那個年代的眾生相：“各種人士利用人性的弱點來掙錢。”人生面臨著夢想與金錢之間的沖突有時令人難以抉擇。但他選擇了夢想，最寶貴也最廉價。在何等惡劣的條件下堅持心中的清明，他的心一定是透徹的，像玻璃一樣，能清楚地看見里面翻涌著的浪漫色彩。我非常欽佩他有出走半生的勇氣，破開傳統的觀念與目光昂首闊步走向屬于自己的夢想，夢想千金難買，勇氣更是彌足珍貴。

　　夢想與現實總是存在巨大的鴻溝。有時我們常常表現得太過于理想，有時我們又常常表現得太過于物質。我們的人生還很長，有熱愛，有悔恨，但我堅信，只要心向未來，長路的彼端定是浪漫的彩虹。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 22

　　英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的例如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

　　人如果被放錯了位置，就可能做出很多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的`救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自身靈魂安息之所，那一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

　　只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

　　一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

　　在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空。”

　　我想，這當是靈魂的自由了。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 23

　　這本書將人性的復雜寫的行云流水，說實話，可能是我第一次閱讀此書，越看越窒息，因為書中的女性角色并不讓人感覺輕松。

　　斯特里克蘭太太

　　從一個妻子角度來看，她可能長的不是很美，但她是一個端莊、溫婉、大方、愛干凈的女人，與斯特里克蘭結婚17年，育有一兒一女，敬愛丈夫，這樣的一個妻子人設，顯然無可挑剔，但為什么斯特里克蘭還是要逃離這個家，去追逐藝術呢？

　　斯特羅夫太太

　　她是本書中最慘的女性角色，但也可能是最令人羨慕的一個角色，因為即使她背叛了丈夫斯特羅夫，但斯特羅夫依舊純純的愛著她，正是丈夫這種卑微無底線的愛，讓她在遇到斯特里克蘭時，明知對方沒那么愛她，她仍選擇了義無反顧、轟轟烈烈的`去愛，直至最后自殺。她對斯特里克蘭的愛不也是卑微的嗎？遺憾的是到最后，她沒感動到自己，也沒感動到斯特里克蘭。

　　愛塔

　　一個是又渣又有藝術氣息的成熟男人，一個是十七歲天真爛漫的年紀，父親早逝，居住的群島里，優質的異性也不多，這就注定了她對斯特里克蘭的一見傾心。他們的愛看似完美，可惜太短暫，只有三年時光，斯特里克蘭最后得麻風病而死。

　　從某種意義來說，也是愛塔無私的愛，成就了斯特里克蘭最后的時光，斯特里克蘭喜歡靜處時，她不會去打擾，無疑，他們是最好的伴侶，而，斯特里克蘭是否真的愛她呢？

　　通過對以上幾位人物的分析，我相信，每個年齡段，我們對于人生的思考也不一樣。書中男主角對待感情態度渣的一面，我們都會嗤之以鼻、不屑一顧，但他對于藝術的執著追求，卻是值得我們學習的。

　　對于中年女性，孩子也已長大了，從前可能除了工作，我們就是圍繞家庭轉，今后我們要試著學會放手，給自己留一點空間，這樣才能遇見更好的自己，與家人更好的相愛。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 24

　　2018年，第五本讀完的書為《月亮和六便士》，作者為：威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說的原型為法國印象派畫家保羅·高更。

　　為什么會讀這本小說呢？一是，朋友推薦說這部小說不錯，二是，無意中看到網上評價不錯。其實，剛開始讀這本小說的時候，我根本沒有讀進去，一直到第三章，才開始進入狀態，直到我讀完整本書，我又回過頭去重新讀了第一章和第二章。這部小說描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、貧窮的糾纏、疾病的折磨；堅定、頑強、執著追求藝術道路的過程。讀完這本小說，我認為作者描述了一個追求心中月亮（或者可以理解為理想）的畫家，放棄了六便士（或者可以理解為安穩的生活），鑄造了不凡的人生和不朽的作品的故事。

　　從剛開始的不太懂，到后來的一口氣讀完，我的讀書心得為：一、作者的.寫作手法很奇特，他以旁觀者的視角描述了畫家斯特里克蘭的一生，并且語言很樸實；二、在畫家斯特里克蘭追求其藝術的道路上，貧窮，嘲笑，捷，疾病一切一切的困難都顯得微不足道，對于他來說，只要能畫畫，一切足以，可以感覺到內心的寧靜滿足。畫家斯特里克蘭或者是畫家高更給予我的啟發是：要找到心靈中真正熱愛的事物，然后用盡全力去追求，遵從內心。

　　我還特意搜索了保羅·高更的畫作。保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法國后印象派畫家、雕塑家，與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現當代繪畫的發展有著非常深遠的影響。當然，作為一個外行人，我自然也是讀不懂這些傳世作品，但是，通過《月亮與六便士》，我從側面了解了高更追求心中月亮的那份堅毅鑄造了這些作品。

　　最后，我記得在小說結尾描述：在南太平洋的塔希提島，斯特里克蘭將一幅畫送給庫特拉斯醫生的水果畫，我在網上找到了高更的這張水果畫，不知道是否對應小說里描述的那張水果畫。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 25

　　看完了。但是從始至終，我都對斯朱蘭恨不起來。雖然他做了許多常人無法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來是個不負責任、狠心冷血、沒有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對他恨不起來。

　　這個世上，大多數人甘愿循規蹈矩。但是輕而易舉的快樂往往無法帶來內心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險的快樂，但是極少數人選擇了涉足險灘。

　　斯朱蘭便是一個。

　　他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經工作，有老婆有孩子有在別人看來無比幸福而平穩的生活，他完全可以輕松無憂地渡過安穩富足的余生。但是，他卻無比堅決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時的一個心愿，選擇了跟隨自己的內心。

　　他內心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無比強大、無以抗拒的東西控制了他，讓他無法自拔。

　　物質的需求對他來說幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。

　　盡管現實殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩的國度。他畫的是一種理想，低級平庸陳舊的理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨具魅力。

　　在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內心世界完全展露出來，他默默作畫，心知時日不多，這是他一生中最后的機會。他肯定把自己對生命的一切理解、一切頓悟都表現在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準備，隨著作品的完成，那飽受折磨的'孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因為自己的使命已經完成。

　　人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。

　　他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著圣地，那心魔對他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 26

　　終于把書讀完了，我好像很久很久沒有安安靜靜認認真真的讀完一本書了。以前不覺得的自己浮躁，每天瞎忙還覺得挺充實，當我發現自己沒有辦法安靜的思考安靜的看書的時候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》，我簡單談一下自己的心得體會。

　　我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求自己的理想，即使是最艱苦的環境下也不曾放棄。親情、友情、愛情、金錢等等都無法束縛住他，他對于藝術的熱愛凌駕于所有東西之上。

　　我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的.生活，義無反顧的投身自己的熱愛當中。我們絕大多數人是做不到放下所擁有的。

　　我在這本書里學到了什么呢？我想有以下3點：

　　1、追求理想的道路都是孤獨的，學會享受孤獨，學會理解別人的不理解。

　　斯特里克蘭德的藝術生涯相對來說是孤獨的，不被世俗理解。我想到我剛開始做萌煮的時候，身邊的人都無法理解。我解釋過，講過道理，但是沒有什么結果，他們依然持懷疑態度。那怎么辦？去做就是了。因為我堅定這件事是我認可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個人面對，如果有人支持，就是錦上添花，沒有人支持，我也無所謂，畢竟生活是我的，在乎別人那么多意見干嘛呢。

　　2、有利他的目標，目標堅定不移。

　　這里的目標是指的大方向，我的目標就是推廣萌煮，讓更多的人了解萌煮，認識到科學育兒的重要性。以前我的目標是自私的，我總是想升級升級升級，反而把最開始樂于分享的路走偏了。

　　3、學會放下。

　　放下以前可能有的一點點光環，一切重新開始。即使現在是一個小小的社長，也需要有空杯心態，不斷的去向上學，向下幫。

　　放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢欲望，很難啊~

　　放下自己，接受自己的不足，一切從零開始，踏踏實實修煉自己的內功。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 27

　　不是天才，依然自由勇敢。——題記

　　作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

　　很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實。

　　如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實的.話，不免有些遺憾。他追求的是藝術嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？

　　這個問題指引著我讀完了這本書。

　　克蘭德在決定學畫時，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫得開心，他作為一個證券從業人士，理想卻是創作。每個人都有自己的生活，自己長大的環境，自己渴望實現的目標，只是有時我們的愿望和目標似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標，不是為了到頭來發現自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。

　　理想是一把雙刃劍，你要實現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發現，月亮夠不著，六便士太少。

　　只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。

　　上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數普通人，披著一個理想的外衣，活在市井中。

　　我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當下。

　　這樣活著不能說不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 28

　　查爾斯·斯特里克蘭是一位倫敦的證券經紀人，他家庭富裕美滿，有一位美麗的妻子和兩個孩子。他過著世人都羨慕的幸福生活，可他卻選擇了在結婚后的第17個年頭離家出走——他為畫畫而拋棄了他現在的幸福生活。

　　查爾斯并不怎么會畫畫，也沒有什么畫畫基礎，只是熱愛而已。“他簡直是瘋了”，外人都這么想。因為沒有錢，他的生活開始變得窘迫，可他對畫畫的熱愛并沒有減少，所以說他畫的畫并不成個樣子。人們對他的畫都吹之以鼻，你從不會買他的畫，而他也不會輕易賣畫。

　　他不停地流浪，在天涯漂泊，最后來到了塔希提島。他與土著姑娘愛塔結了婚，生活也漸漸變得美滿。他們生活在與世隔絕的地方，作畫就是查爾斯每天的生活。但不幸的是，他在不久后染上了麻風病。在病逝前的一年，他雙目失明卻繼續堅持作畫。愛塔每天不厭其煩地照顧他。最終，查爾斯在去世前完成了一副巨型壁畫，可他卻要求艾塔在他死后將他的畫燒掉。

　　故事的'作者毛姆也是一位傳奇人物。他10歲失去父母，身材矮小，還是一個結巴。可他的生活卻很燦爛：他做過助產士，做過間諜，做過演員，做過救護車司機……他一生崇尚自由，崇尚人的自然和天性。他對于作品成功或失敗，受到稱譽或詆毀，都淡然處之。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。毛姆在書中寫下了如此名句，實際上也切中了主人公的精神。那什么是六便士，什么又是月亮呢？六便士是指當下的生活，幸福而美滿，是現實世界。而月亮是理想，是精神層面的幸福。查爾斯就是拋棄了現實，勇赴理想。

　　書中并沒有指明我們應當選擇月亮還是六便士，因為生活是復雜的，無論是哪一種選擇都有它獨特的美好。到底應該選擇哪一個，取決于我們看待生活的意義，取決于我們認為自己應當為社會做出什么樣的貢獻、對自己的要求。生活和理想也沒有什么上下優劣之分。不管做出哪一種選擇，只要你有足夠的勇氣，就能找到屬于自己的價值。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 29

　　不是天才，依然勇敢。——題記

　　作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

　　很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實。

　　如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？

　　這個問題著我讀完了這本書。

　　克蘭德在決定學畫時，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫得開心，他作為一個人士，理想卻是創作。每個人都有自己的生活，自己長大的，自己渴望實現的目標，只是有時我們的'愿望和目標似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標，不是為了到頭來發現自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負此生。

　　理想是一把雙刃劍，你要實現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發現，月亮夠不著，六便士太少。

　　只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。

　　賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數普通人，披著一個理想的外衣，活在市井中。

　　我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當下。

　　這樣活著不能說不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 30

　　看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過有關毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的細節描寫及為何會產生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我帶來這么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應該寫一下自己的感受。

　　看完整本書后，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物。可是當我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡單。“我”親身經歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統價值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！

　　通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之所以能夠成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的`生活基礎，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但是他們在做這些時候，早就已經忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續磨練，需要在社會里面輾轉，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創作出不朽的價值。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 31

　　反復拿起反復放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識的行為，他們都向他朝拜。

　　這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個人，終其一生，都活在自己的監獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。

　　你的目光落下的.地方，就是你今生監獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個世界上沒有關住思特里克蘭德的圍墻，因為，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價，拋妻棄子，放棄優越富裕的生活和穩定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢想，這些東西實在無足輕重，平淡無聊。

　　對于我而言，我佩服他，敬仰他，因為他做的事情我很向往但是我做不到。每個人心中做決策的時候，物質生活和追求理想都占有不同的權重。不管做出什么樣的決策，我們都沒辦法也沒有權利站在自己的角度做出評價。如果真要一個評價，那就交給時間，交給歷史，交給后人吧。現在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。

　　我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機會抬頭看一看只屬于我的明月亮。因為，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 32

　　幾年前的一則新聞報道，說湖南有一個法官，工作十余載，突然提出辭職，辭職信寫得是文采斐然啊：“初則喜正義之伸張，樂法律得施行，不屑媚俗，安于清貧。久矣疲命于雜務，掣肘各情形，荒于教子，未盡孝心……”也就是說，這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后，突然做出了180度的人生改變，確實讓很多人無法理解。

　　然而，其做法之所以能夠在網上瘋傳，正是因為他做了很多人想做卻沒有勇氣做的選擇，而從某種層面上來說，這跟90年前《月亮與六便士》里的那個男一號一樣。

　　他們都是因為對長年累月的那種看似幸福的生活產生了無可救藥的厭倦和迷失，懷疑所做的一切違背了初心，于是毅然決然地采取了行動，只為了找尋內心的那朵藍蓮花，正如我們在書里所讀到的一樣：

　　“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的'環境里，淡泊寧靜，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。”

　　正所謂一百個人的心中有一百個哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每個人也會有不一樣的解讀。

　　有的人讀到了孤獨：“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。”

　　有的人讀到了絕望的愛：“女人可以原諒男人對他的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。”

　　但我卻讀到了一個再渺小不過的生命，為了遵循自己的內心，寧愿付出財富親情，甚至是生命也在所不惜——這種選擇，與其說是主動的選擇，倒不如說是一種無奈的接受，接受我們內心的渴望在召喚。畢竟這種渴望，即便我們能夠逃避一時，也逃不了一輩子。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 33

　　電影《怦然心動》中有這樣一段話“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”而《月亮與六便士》正是這樣一本“遇上方知有”的書。

　　一書一世界，字字皆匠心。《月亮與六便士》是毛姆這位大文豪最負盛名的一本小說。從流動的故事中觀人性的枷鎖，以主人公查爾斯之口語問理想與現實的矛盾。我聽到故事后不禁地問道”做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？”做一個有名的外科醫生，娶一位漂亮的妻子，就是成功？月亮是他飽含浪漫色彩的高尚理想，而六便士是無法逃避的現實。在毛姆的精神世界里，查爾斯帶著自己的“月亮”隨大火逝去，而月光卻永遠的灑向了人間。短短十幾萬字將這個傳奇人物描繪的`淋漓盡致。

　　抬頭便是月亮，滿眼皆是星光。即將畢業的我們，正處于最好的年華，意氣風發、指點江山、激揚文字。這時的我們自然是能看見頭頂的月亮，可若干年后呢？是否會被物欲橫流所吞噬，風塵仆仆，緊緊攥著六便士呢？中科院博士黃國平在博士答辯中寫道：幾十年的求學經歷、讀書就是他的月亮。年過半百，歷經滄桑，仍初心不改，歸來還是少年。王振義一生嘔心瀝血研制特效藥，卻分毫不取，牡丹花開兩袖清，“大愛”就是他的月亮。湖南女孩鐘芳蓉高分“屈就”歷史系，對古籍文物的熱愛就是她的月亮。無論何時，不論何處，是前輩還是同你我一樣的青年，都有人始終抬頭仰望月亮，滿眼皆是星光。查爾斯是毛姆內心的展現。也應該是每一個人的側影。

　　你望青山多嫵媚，料青山見你亦如是。心中有月亮的人才能真正的被月光所照到。翻開《月亮與六便士》，你從中看見一個為理想而堅持的查爾斯映射的就是一個不甘墮落的自己。五月是草長鶯飛，是夏花萌動，而未來是萬丈青山，星辰大海。愿這個夏天我們都能站在月亮升起的地方。

　　抬頭便是月亮，滿眼都是星光。我想這是對即將畢業的我們最好的寄語。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 34

　　記得還是那個夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價值嗎？

　　《月亮與六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢。但是他當畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。

　　為什么他要這樣子？他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因為他心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮應該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢，被負罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。

　　但是現實中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢想。夢想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當他看到宇航員繁瑣的訓練時，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當他看到書里枯燥而難的知識時，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫生，但是剛剛看到醫生的'辛苦時，他低頭撿起了六便士……我認為六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過活，但是，沒有夢想的生活是有意義的嗎？

　　有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢想，將其他的雜念一一驅逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。

　　因此，追求夢想的人是幸福的人；真心追求夢想的人是清歡的人；得到夢想的人是成功的人。

　　世間的人有不同的精神層次，但是每個人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 35

　　翻譯家傅惟慈在《月亮和六便士》的譯本序里寫到：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形的，都閃閃發光，但本質卻完全不同，或許它們就象征著理想與現實吧！……”那毛姆的“月亮”和“六便士”又是怎樣的？

　　毛姆英國小說家、劇作家，在那個年代年代，懷才不遇是常事，很多天才藝術家生前籍籍無名，死后聲名顯赫，《月亮和六便士》主人公的原型人物高更便是如此。但毛姆何其幸運，他活著的時候就是全世界名氣最大、賺錢最多的作家，每本書都能賣出數百萬冊的銷量，還被譯成各國語言，不少小說被搬上銀幕。他擁有眾多讀者，財務完全自由，“六便士”大豐收。反觀毛姆一生一直追逐著“月亮”。用兩年時間潛心寫作醞釀已久的小說自傳體小說《人性的枷鎖》，在重重枷鎖中，主人公苦尋自由，最終從別人眼光里解脫出來，以“我”的眼光去定義世界與享受人生。而后，以他的`戰地生活為背景創作的間諜小說《艾興頓》、為中國為背景的長篇小說《面紗》、游記《在中國的屏風上》以及他在南太平洋、遠東、拉美、印度等地的旅行經歷創作的異域風情作品，無不透露著毛姆對人性的探索。直到《月亮和六便士》問世，世人為之著迷，這是一部毛姆借著小說中主人公離經叛道、遠赴孤島開啟繪畫人生的故事寫出了自己的月亮的故事，他是把“小我”放大了格局，融進了作品。從《人性的枷鎖》到《月亮和六便士》，向世人昭示：人要勇敢地打破內心的枷鎖，才會點燃人生的火光！為理想，拋開了一切的“世俗”與“枷鎖”，將生活、理想、追求歸一，讓人肅然起敬！可以說，毛姆在人生路上，實現了“月亮”與“六便士”的完滿雙收。

　　追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 36

　　《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽，就算沒有讀過的人，也會大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書。

　　看完后，我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認為這本小說的主人公是一個可愛的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認為，至少是一個善良和純潔的人。然而，看了這本書之后，才發現主人公是一個脾氣暴躁和粗魯的大叔。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。

　　大叔早年的生活其實是一個典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點低估了他的社會地位。然而，也許正是這種對比讓這個角色與眾不同。第一個對比是大叔的年齡，他不是一個剛剛踏入社會的年輕人，而是一個有著令人羨慕的居家男人。對于這樣一個人來說，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點不可思議。第二個對比是大叔的社會地位。如果他一無所有，我可以想象這是一個被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂的人可以從頭開始，而不用擔心“成本”，這是需要多大的'勇氣?

　　我沒有研究高更的真實歷史，小說中對真實世界的描述有時牽強附會，卻還是讓我感到真實。也許，真相并不是這部小說的初衷。雖然這個天才有非凡的天賦，但就我個人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負責任，對家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對朋友的態度。

　　我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養，小胖還是對他很好。

　　不幸的是，男主不但忘恩負義，還出軌了小胖的老婆。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚，因為一開始小胖的妻子是很討厭男人的，對小胖卻很有愛心。后來莫名的被一個男人吸引了。

　　或許，一千個人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 37

　　思特里克蘭德，一位證券交易家，就如大多數人一樣，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個可愛而活潑的孩子。他的生活，就像英國貨幣最小的單位“六便士”那樣，平凡普通。可是，他偏偏不想以這種平凡的方式過完一生。他在撿六便士的時候，月光灑在了他的身上，他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮，他的眼睛里燃起了對月亮的渴望。因為這一望，他放棄了六便士，拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們，啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇，但令人大跌眼鏡的是，他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位，并不為他人所認可。在追求藝術坎坷的道路上，他有幾次都險些因饑餓和疾病而死，但幸運的是，他活下來了，并不停地流浪。他最后來到了一個小島，和一個土著姑娘結為伴侶，共同完成了一卷巨幅畫作，然后思特里克蘭德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遺言，焚毀了滿壁畫作。

　　不可否認的是，思特里克蘭德，他對夢想的渴望和對藝術的追求已遠超他人。但是在我看來，這樣的做法對于大多數人來說不免偏激。生而為人，我們就有自己的責任與義務，我們不能因為追求理想，就丟失掉自己對家人的責任感，拋妻棄子，更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭，出軌朋友的妻子。

　　我們可以不甘于平凡的現狀，可以通過自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的`生活的基礎上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個基礎和平臺。我們要做的，就是在平凡的社會中用自己的行為讓自己變得不凡，在現有的平凡的生活中有趣味、有目標活著，明白人生的意義，直面人生的痛苦與歡樂。在擁有六便士的同時，細細品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，腳踏實地。

　　如何在平凡的大環境中做出不凡的事，去享受美好生活的同時追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的問題吧。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 38

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮——題記

　　老實說，毛姆真是一個啰嗦的作者。一本書五十六章，前五章就沒出現主人公，那種只聞其名，不見其人，一度讓我想棄文。但是，他卻總是用別人不經意的提及，描繪出了40歲之前的那個查爾斯。

　　那個做著一份高薪工作，左右逢源，娶了一個賢惠老婆，通情達理，擁有一對可愛孩子，聰明伶俐的查爾斯。仿佛是上帝眷顧的男人，什么便宜都占了，著實讓人羨慕。但是，他放棄了，更確切的說是拋棄了。他拋棄40歲所擁有的一切，讓人追逐一生的東西，他把自己裹成一個蛹，與外界隔離，不問世事，只用盡全力去破開繪畫的'大門。

　　他很是冷漠、無情。他破壞了一個家庭，害死了一個女人，他滿嘴粗話，不顧及任何人的情面，沒有一點點歐洲人的紳士風度，你絕對看不出他原來居然是個債券經紀人。

　　當看到他破壞一個家庭，滿不在乎一個人的生命時，恨不得站在他的面前，用力戳著他的腦袋，讓他的臉和地面來個親密接觸，讓他知道什么對是生命的敬畏之心。但是，我想查爾斯只會輕飄飄的一瞥，然后說了一句粗魯的話并讓他們去死，或者吝嗇的不分給你一個眼神，把你當做空氣。

　　他就是這樣的一個人，也許是他身上的那種頹靡氣息，總是吸引一個又一個女人的投身，但是男人和女人的區別是：女人可以一天到晚談戀愛，而男人只有幾分鐘。

　　毛姆用他犀利的語言分析著筆下的每一個人物，像一把鋒利的手術刀，血淋淋的割開肉體，剖析著他們的靈魂。

　　書名是《月亮與六便士》，但是文中卻沒有出現幾次月亮、六便士。只有當讀完這本書，合上扉頁，腦海回憶著，才會恍然大悟，會有那種濃濃的羨慕溢出，人生在世，有多少人會成為那個攜著月亮的流浪漢。

　　理想與現實之間太多東西說不清，平凡與不平凡之間也是個人的取舍。如果是我，我很樂意追尋人生的意義，不管這個意義是月亮還是六便士。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 39

　　“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士。”

　　我覺得《月亮和六便士》是這樣一個故事：全世界都在追逐著夢想和成功，思特里克蘭德卻在追逐著他的噩運。所謂噩運，就是說思特里克蘭德被夢想擊中、被夢想脅迫。這里所說的夢想是真正的夢想，不是父母、老師、輿論繪制出那個藍圖。

　　于是他疾步如飛，如愿以償地追上了他的噩運。他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來他又淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內，這個倫敦的股票交易員風馳電掣，越過城市、越過大洋、越過文明、越過階級，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。

　　《月亮與六便士》并不單純是一個勇敢追夢的.故事；也并非批判現實，仿佛大多數人心中都有一個崇高的的夢想，是那遙不可及的月亮；可還是要穿梭于高樓大廈之間，穿梭于燈紅酒綠的夜色里，為了養家糊口，卑躬屈膝地撿拾散落地面的六便士。因為思特里克蘭德所做的一切都是他自己的選擇。

　　不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷，不管不顧，再不回頭。也不是所有的夢想都要以現實為代價，也就是說，月亮與六便士并不矛盾。每個人都應該也都有權力選擇自己理想的生活，不管是不可企及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都應該是能照亮我們內心的追尋之路。

　　未來我們會面對太多這樣那樣的選擇，會站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向，不管我們追求的夢想是高雅還是庸俗，不管是月亮還是六便士，都可以光芒萬丈。

　　愿我們明心知往，力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 40

　　絕大多數的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點的。

　　我們生活在一個巨大的容器里，天生帶來的活潑與棱角在成長的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動都要符合著普世的準則，稍有不同，環境就會變本加厲的還給你，殺你個措手不及。

　　我時常是個憤世嫉俗的人，不屑于循規蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個角落都顯得相稱。我也時常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動。

　　可是我仍然是個矛盾的人。因為我發現，我慢慢的變得會看人臉色說話了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經經常教導我，做事情總得留個心，不然像你這樣的出去，不免上當受騙。果然，上過幾次當后，我變得“機智”了。你看，我現在生活的還不錯，或多或少也是受恩于它。

　　我常常問我自己，我追尋的是什么？我給不出一個很好的`答案，但又好像已經有了答案。我想象過年輕時為事業奮斗，老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地，閑來看書解悶的生活也還算是不錯。但是，這些“夢想”又多是不現實的。羅胖說，大多數人去古鎮旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發，做的是SPA，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對著的是超級豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。

　　于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態。是的，所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。

　　可是，可是，我知道的，我不能這樣。

　　雖然，這讓人悲憤不已的過去，仍然在繼續。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 41

　　今天書讀的比較少，讀后感寫的比較早，是因為我已經無法忍受斯特里克蘭那些無恥的行徑了！不過，我還是接著上回把事情向大家敘述清楚吧。

　　斯特里克蘭生病發燒一個多星期了，善良的斯特洛夫不忍心看著斯特里克蘭一個人躺在臟兮兮的床上沒人照顧，于是不顧妻子布蘭妮的反對，堅持把斯特洛夫接回家交給布蘭妮照顧！當時布蘭妮反對的很激烈，甚至渾身在顫抖，不僅作者毛姆感覺到布蘭妮有一些不為人知的故事，就連身為讀者的我也深深地感覺到了，似乎布蘭妮之前就和斯特里克蘭很熟悉，而且之間應該發生過什么事情。但斯特洛夫一再請求，布蘭妮也就不好再說什么了！

　　由于斯特里克蘭長期忍受饑餓，身體很缺乏營養，但在斯特洛夫和布蘭妮的精心照顧下，斯特里克蘭終于恢復了健康，并開始在斯特洛夫的畫室里作畫。由于他喜歡獨自作畫，于是總是把斯特洛夫趕出畫室！斯特洛夫覺得自己已經仁至義盡，認為斯特里克蘭的病已好，該回到自己家中去了。但令人難以置信的事情就在這里發生了，布蘭妮對斯特洛夫說，她愛上了斯特里克蘭，要和斯特里克蘭一起走！任憑斯特洛夫怎樣真摯地央求，布蘭妮和斯特里克蘭都無動于衷，并說道：這是斯特洛夫自己造成的！

　　看到這里，我很憤怒！斯特里克蘭是忘恩負義的家伙，他那樣一個拋妻棄子的男人，一個如今連自己都養活不起的邋遢男人，竟然還在想著勾引別人的.妻子！都說好人有好報，斯特洛夫為斯特里克蘭付出了那么多友誼，怎么會換回來兩個人的背叛？對于發生這種事，對于不顧道德和沒有底線的人，我是很難接受的！

　　但我想，作者毛姆應該并非為了將這樣一個人物展示在讀者面前而費盡心血吧，這背后應該還有什么我們不知道的事情！但他就是要留給讀者很多懸念，讓我們急于想知道事情真相到底是怎樣的？

　　好吧，我不想再猜測下去了，繼續拿起書本來讀吧……

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 42

　　崇拜者對他的贊頌同貶抑者對他的詆毀，固然都可能出于偏頗和任性。

　　習慣表達同情的人反而讓那些受難者非常困窘。

　　有些人的胸膛上已經沾了那么多的淚水，我不忍再把我的灑上了。

　　這些人見面時冷冷淡淡，分手時更有一種如釋重負的感覺。

　　他甚至沒有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不過是一個忠厚老實，索然無味的普通人。

　　只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

　　一個人陷入愛情而又不使自己成為笑柄，三十五歲是最大的年限。

　　一片寂寥清冷，仿佛房間的另一邊停著一個死人似的。

　　女人的一種無法擺脫的惡習,熱衷于向任何一個愿意傾聽的人討論自己的私事。

　　盡管她的悲痛是真實的，卻沒忘記使自己的衣著合乎她腦子里的禮規叫她扮演的`角色。

　　憤怒和痛苦在她的胸中搏斗著。

　　如果罪人對自己犯的罪直認不諱，規勸的人還有什么事情好做呢？

　　這個女人顯出一副精明能干的樣子，仿佛整個大英帝國都揣在她的口袋里似的。

　　感情有理智所根本不能理解的理由。

　　卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛，是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

　　她只差一點兒就稱得起是個美人，但是正因為這一點兒，卻連漂亮也算不上了。

　　他是一個耽于飲食聲色的人，但對這些事物又毫不在意。

　　狂信會導致偏執和不理智。

　　一個粗野、低賤、俗不可耐的女人，一個性感畢露令人嫌惡畜類般的女人。

　　自己屙屎自己吃。

　　大多數女人把對有保障生活的滿足感當做了愛情。

　　作為墜入情網的人來說，男人和女人的區別是：女人能夠整天整夜地談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這事兒。

　　魔鬼要干壞事總是可以引證《圣經》。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 43

　　利用周末的閑暇時間或者工作日的晚上，終于看完了毛姆的《月亮和六便士》。主人公思特里克蘭德，原本是一位成功的證券經紀人，人屆中年卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想，并最終選擇遠遁到南太平洋與世隔絕的塔希提島。在那里，他終于找到靈魂的寧靜與適合自己藝術才氣的氛圍，創作出一幅幅令后世震驚的杰作。思特里克蘭德的后半生是窮困潦倒的，但他最終覓得了一份寧靜，精心描繪內心的伊甸園，讓人感到沉重、震撼和敬畏。

　　面對一個性格怪異，極端自私，處處惹人嫌的人，作為讀者，我確實不喜歡這個畫家，但不得不佩服他的毅力與才能，更為他的執著追求所折服。在現實生活中，我們需要付出太多的心血，努力，抗爭，才能拉近現實與理想之間的距離，得以深刻體會現實的卑微與殘酷、理想的崇高與美好。在滿地都是六便士的街上，你是抬頭看見了天空中的那輪明月，陶醉于如水的月光，還是彎腰撿起了那一枚枚六便士的銀幣，盡心于生活的.日常，不僅是一種抉擇，更是一個令人深思的問題。豐滿的理想，骨感的現實，總會讓人心有所悟。

　　其實，拋開有點沉重的人生話題，單純作為一個旅人，去塔希提島看看，也是一個不錯的選擇。在寧靜的夜晚，頭頂上是一片晴空，群星璀璨，熠熠生輝，太平洋煙波浩渺，浩瀚無垠。我相信，身處此境，每個人都會心曠神怡的。住在蒂阿瑞開設的鮮花旅館，品嘗特色美食，感受女主人的豁達、寬厚、純真、善良。或許，島上的居民還保持著熱情好客的習慣，臨別時會送給你一些小禮物——椰子樹葉編的小筐，露兜樹葉織的涼席、扇子……并以此來紀念一面之識。

　　在生活的繁忙里，抬頭仰望那一方星空，每個人的內心都有一個美麗的期許。月亮的圓缺，有希冀也有失落。那六便士的銀幣，閃爍著自有的光芒，你見與不見，它都在那里。但心靈的遠方，從此會鐫刻一段美麗的旅程，歷久彌新……

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 44

　　“我想美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中提煉出來。”這是《月亮與六便士》中讓我印象深刻的一句話，我認為大概這是對主人公思特里克蘭德為了尋找美，為了尋求某種精神意義的提要。

　　當我看完這本小說，覺得他是一個奇怪的人，像是不屬于這個世界的人，在迷惑的過程中，但也同時為這個藝術家所震撼。他原是證券交易所的經紀人，生活雖不富裕，但日子也算平平淡淡。他有美麗漂亮的妻子與一對聰明的兒女。有一天他突然獨自跑到巴黎去了，別人都以為他是出軌了，其實不是，他說：“我要畫畫兒”。讀到這里，我認為他是個冷漠無情的人。

　　在別人以為他只是一時興起，在無味的生活中想要尋找點樂子，誰知這個決定改變了他以后的生活。這個年過四十的男人就像是著了魔一樣，如饑似渴的在尋找著什么，他對美好生活里的六便士視而不見，而是一個轉身堅定的抬頭看見了月亮。

　　這條路并不順利。他雖為了畫畫，可從沒有把畫賣出去過于是過著顛沛流離的生活。他對人冷漠，但我認為這只是他的一個面具。施特略夫是個滑稽的胖子，他收留了思特里克蘭德，但卻被他背叛，然而他卻心滿意足的畫出了自己所需要的`美。

　　在后來他與一個土著人一起在島上生活，在這里他一心一意的畫著畫，卻再次遭遇了命運的考驗——他得了可怕的麻風病，盡管如此他依然沒有放棄畫畫，并在臨終前完成了自己的愿望，收獲到了精神的滿足。

　　要我說，他的一生最偉大在于就是他從未后悔過，即使生活的磨難讓他低于現實，但他并不放棄，仍然堅持著自己我行我素的生活方式，不屈于人下，不卑于命運。“命運讓他扼住了咽喉，但并未讓他窒息。”

　　讀到最后讓我迷惑不解的是他為什么要燒掉這間畫滿了人類原始社會、帶給人美的無窮享受的屋子，我想著一位奮力尋求表現手段的備受折磨的靈魂最后終于解脫了自己，這是他的夙愿。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 45

　　在這個暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

　　該書的創作背景是20世紀初的英國，主角斯特里原本是一名證券經紀人，生活條件優越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。

　　很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨自一人過著孤獨貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強大的毅力使得他在這條路上越走越遠，就連他去世后的畫作也都以價值連城。

　　在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的.心血毀于一旦或許感到十分可惜，但我認為他這一生已經十分滿足了，他已經體會到了創作畫的快樂，他注重的是創作的過程而不是其中的結果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨他看見了月亮。

　　在我們的現實世界中，不少人都在理想與現實之中不斷地進行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數人認為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現在正在學習的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現在努力學習，未來便有更大的機遇去尋找屬于自己的月亮。

　　人生的旅途很長也很短，每個人都有著屬于自己的未來去追尋自己的目標，這本書便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 46

　　這是一本關于理想與現實的書。正如毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也錯失了月亮。

　　作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

　　這本書是我大學畢業之時的英語畢業論文，所以有深刻印象。讓我印象最深刻的就是主人公曲折離奇的人生遭遇，只想說一句，命運的車輪滾滾而來，我們任何人都如沙子般渺小。

　　主人公在而立之年左右的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭，踏上艱辛的學畫作畫之路。從此衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪，但他不向往安逸的生活環境，他真正熱愛的是畫畫，當生活越落魄，他的靈感反而不斷涌現。當他徹底拋棄自己的肉體的'時候，經過一番離奇的遭遇后，他最后離開了文明世界，到與世隔絕的塔提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅杰作。在他染上麻風病失明之前，他在住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品，但他逝世前，卻命令土著女子在他死后把這幅畫付之一炬。最終，查理斯的畫作出名了，他一輩子潦倒不被理解，沒人欣賞，雖說他不在乎，一輩子追逐月亮，但他死后出名是以實實在在的“六便士”為衡量標準的。死后畫作的價值連城，如同我們生活中雞零狗碎的六便士原諒了他一生的放蕩不羈與辜負，尤其在斯特里克蘭德太太看著墻上丈夫的復制畫后的自豪，是那樣諷刺與悲哀。

　　月亮與六便士，理想與現實，月亮是美好而遙遠，就像人們追尋夢想，不顧一切：六便士象征世俗，煩瑣的生活，你要的是月亮還是六便士呢？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 47

　　知道毛姆是從《月亮和六便士》開始的，最初對這本書感興趣僅僅是因為書名很寫意，那種理想與現實之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來，了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等，只不過都不曾拜讀。去年網上書店做活動，順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購物車，書到手后，束之高閣，直到三月份才想起去認真的讀一下。

　　書的內容很簡單，寫的是畫家查爾斯？斯特里克蘭死后成名，關于他的傳說甚囂塵上，而“我”作為他曾經的朋友，踏上了追憶他的道路。“我”見證了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫的瘋狂；我看到了他忘恩負義，為了他的藝術勾引了朋友的妻子，又將他拋棄；我聽說了他從馬賽千方百計來到了他苦苦追尋的夢想之地—塔希提島直到最后死于麻風病。在“我”看來他的前半生本本分分，后半生瘋狂而已無情。但是查爾斯？斯特里克蘭一生卻是那么富有爭議和啟發。讓我們思考理想與現實的.問題。

　　可是，就我而言，佩服查爾斯？斯特里克蘭追求夢想的努力，但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感，也許在他看來情感都是一種束縛，“愛情是一種病”，因此他離開了妻子、拋棄了情人，最后找到了一個伴侶。

　　《月亮和六便士》，就行理想和卑微的現實一樣。我們每個人骨子里都有著不同的理想。只不過在歲月中被埋藏了，偶爾在記憶中找尋到到她，也只是遠遠的看一下，不敢講她拾起，有很多理由，擔心未來、擔心家庭，其實更多的還是不舍得放棄可見的未來去追尋還是虛無漂亮的未來，怕的是在追尋中不斷的挫敗，因此我們才老老實實躲避在避風港里。雖然查爾斯？斯特里克蘭是一個不可理喻的瘋子、執迷不悟的傻子、冷酷無情的負心漢，可是他的內心充滿著熱氣和理想，一直在追求著他心中的美，并不惜燒掉道德和社會的羈絆。也許這就是真本書的真正意義吧。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 48

　　20xx年，第五本讀完的書為《月亮和六便士》，作者為：威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說的原型為法國印象派畫家保羅·高更。

　　為什么會讀這本小說呢？

　　一是，朋友推薦說這部小說不錯，二是，無意中看到網上評價不錯。

　　其實，剛開始讀這本小說的時候，我根本沒有讀進去，一直到第三章，才開始進入狀態，直到我讀完整本書，我又回過頭去重新讀了第一章和第二章。這部小說描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、貧窮的糾纏、疾病的折磨；堅定、頑強、執著追求藝術道路的過程。讀完這本小說，我認為作者描述了一個追求心中月亮（或者可以理解為理想）的畫家，放棄了六便士（或者可以理解為安穩的生活），鑄造了不凡的人生和不朽的作品的`故事。

　　從剛開始的不太懂，到后來的一口氣讀完，我的讀書心得為：

　　一、作者的寫作手法很奇特，他以旁觀者的視角描述了畫家斯特里克蘭的一生，并且語言很樸實；

　　二、在畫家斯特里克蘭追求其藝術的道路上，貧窮，嘲笑，捷，疾病一切一切的困難都顯得微不足道，對于他來說，只要能畫畫，一切足以，可以感覺到內心的寧靜滿足。

　　畫家斯特里克蘭或者是畫家高更給予我的啟發是：要找到心靈中真正熱愛的事物，然后用盡全力去追求，遵從內心。

　　我還特意搜索了保羅·高更的畫作。保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法國后印象派畫家、雕塑家，與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現當代繪畫的發展有著非常深遠的影響。當然，作為一個外行人，我自然也是讀不懂這些傳世作品，但是，通過《月亮與六便士》，我從側面了解了高更追求心中月亮的那份堅毅鑄造了這些作品。

　　最后，我記得在小說結尾描述：在南太平洋的塔希提島，斯特里克蘭將一幅畫送給庫特拉斯醫生的水果畫，我在網上找到了高更的這張水果畫，不知道是否對應小說里描述的那張水果畫。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 49

　　又是一個懶散的早晨，打開窗，清晨的絲絲涼意在這個夏天顯得特別珍貴，我靜靜地靠在窗邊，隨手拿起床邊的《月亮與六便士》，借著晨起的陽光，看了起來。

　　故事的主人公——倫敦證券經紀人思特里克蘭德，原來是和我一樣的平凡人，只是突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　在故事里，月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。當一切都已經塵埃落定，就像一幢房子，馬上就要結頂了，結果他卻說“我要重新造”，從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中，他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，我表示無限敬佩。

　　夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的'勇氣呀。

　　生活中也許我們能夠忍受奮斗時候的艱苦，就像我們的爸爸媽媽一樣，但是我們卻不一定能夠忍受安定之后的重新開始，很多人的生活，一旦被打破就會一蹶不振，但是，像斯特里克蘭那樣，主動打破，追逐夢想，又有多少人能做到呢？

　　我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”每一個人都有夢想，似乎在很多時候都變成了幻想，或者最后夢想也被現實打敗了，但是，在這本書中，我發現，每一個人，每一個夢想，在追逐中是最閃亮的，夢想之所以美好，是因為追逐讓我們擁有了更多。

　　陽光透進來了，我伸了伸腰，又是一個元氣滿滿的早晨，從今天開始，從此刻開始，我也要打破平靜，追逐我的夢想，尋找我最閃亮的光。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 50

　　《月亮與六便士》中有這么一句話：“追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮。”

　　他，是斯特里克蘭。在四十七歲時，他放棄了原本作為證券經紀人的安定生活，毅然選擇了繪畫。他的生活也從平靜變得捉襟見肘、風餐露宿。在他死后，他才被世人知曉。

　　四十多歲的那天，斯特里克蘭以畫畫的原由與妻子分離。到了巴黎后，他一度窮困潦倒。但他認識了善良的斯特羅伊夫，他也是位畫家。斯特羅伊夫有一雙會發現美的眼睛，他尊重、珍惜斯特里克蘭。盡管斯特里克蘭嘲笑他畫技愚鈍，對他的善良關心毫無感激之情，斯特羅仍不計前嫌地關心照料他。當斯特里克蘭病重時，善良的斯特羅將他接到家中照顧，甚至讓自己的妻子委身照顧他，拿出家中積蓄給他買藥。結果，斯特羅的妻子竟然和斯特里克蘭在一起了，并要和斯特羅一起走。可憐的斯特羅不在乎這段荒唐的事，依舊愛他的妻子，甚至提出要把他的房子給他們住。悲慘的故事總會以悲劇結尾，他妻子死于自殺，斯特羅也失去了精神支柱。

　　斯特羅的善良使他造就了懦弱的`性格。他守不住自己的愛人，而對于不在乎自己的人卑躬屈膝。誰說善一定會有善報，我不禁對他的遭遇扼腕嘆息。不過，斯特羅的出現為這本充滿揭露人性的書，多了一絲善良與純潔。

　　斯特里克蘭詮釋了一個亙古不變的道理：夢想什么時候都不晚。

　　有些人為了夢想而放棄安寧的生活，也許會被認為是愚蠢的選擇。在某種條件下，做自己想做的事，過一種讓自己最開心的生活，自己始終處于寧靜淡中，難道就是生活成了亂麻嗎？

　　成為一名收入一萬英鎊的外科醫生，與一個漂亮的太太相依而命，這就是成功了嗎？

　　也許，成功取決于對生活賦予的意義，取決于對社會應盡的義務，取決于對自己的要求。成功并不只是單純的物質方面的成功，還需要更多的是精神方面的情感的升華。我們不應為了世俗錢財權利富貴而低頭，去撿地上滿街的六便士，也應該學會脫俗，在精神上造就自己，望望頭上那最為皎潔的月光。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 51

　　斯特里克蘭終其一生都在追逐他的理想，在滿地都是六便士的街上，他還是抬起頭看著天上的明亮。于是，他做到了，追逐到了自己的那片星辰。

　　盡管他的大半個生平都在窮困潦倒中度過，離開艾米，放棄平凡卻平穩的生活，堅持離開巴黎去畫畫，去尋找自己的夢想。都說愛情會占據一個人的身心，讓一個人脫離原本的生活軌道。可在愛情這條單行線上，我看到的卻是，斯特里克蘭的冷酷與決絕。他不受愛情的束縛，不為愛而癡狂。也許在這一點上，他踢開了多數人眼中的絆腳石，選擇了不甘于平凡的路子。

　　我始終在想，到底是什么，可以讓一個人如此著迷，放下平穩安逸的小日子，出門闖蕩?噢!看完了全書，我大概明白了。是一種創作欲，熱切地想要表達他感受到的美。他，就是被這樣的激情驅使著，以致他東奔西走，卻不肯放棄。

　　我理了理斯特里克蘭的一生，發現，他在巴黎的有段日子實在難熬。一個人窮困潦倒，在破舊的屋子里生著重病，時常吃不上一日三餐。但他幸好有個好心的朋友施特勒夫，他才得以松一口氣。在那樣的日子里，他還是沒有放棄畫畫，屋子里仍堆放著顏料瓶、調色刀等東西。盡管，他的`畫無人問津，也無人關心他的價值到底在何處。他都不在乎，安心畫畫，只畫畫。那些畫從來都是抽象派，沒有多少人肯定他的畫作，除了收留他的施特勒夫。在施特勒夫的眼里，他是個獨一無二的天才。這也許就是小說的驚奇之處，在這里設下了伏筆，為他像死后作品的出名形成了鮮明的對比。

　　好像之前的那些都只是"小意思"，他一直默默作畫，試圖把內心世界完全展現出來。這幅畫，氣勢磅礴，艾塔最終這個驚人的舉動足以展現畫的偉大性與宏偉性。在圖畫完成的時候，忍受麻風病痛苦的他也終于得到解脫，離開世間。他遠離人間塵囂、受盡折磨的靈魂實質上已經得到了安息。他，一生的目標已經達成。可以說，他的此生已無憾。雖然，并沒有太多人真正看到這幅畫的真實面目。但他，是為了出名，只是為了平復內心的欲望與追求罷了。

　　我想，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜，像斯特里克蘭一樣追尋星辰，就是一種成功了。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 52

　　《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆于1919年創作的的長篇小說。作品以法國后印象派畫家高更的生平為寫作題材，用第一人稱的敘述手法將整個故事娓娓道來，講述了一個中年證劵經紀人舍棄了美滿的家庭和穩定的工作，追求繪畫理想的故事。這部作品出世后曾轟動一時，人們爭相傳看，成為20世紀的流行小說。

　　《月亮和六便士》的作者毛姆是英國偉大的戲劇家和小說家。他于1874年1月25日出生于出生在法國巴黎，父親是個英國駐法使館的律師。毛姆小時候父母英年早逝，被伯父接回英國撫養長大。毛姆畢業于德國海德堡大學和倫敦圣托馬斯醫學院，1897年開始棄醫從文，走上文學創作的道路。毛姆的代表作有戲劇作品《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》和短篇小說《葉的.震顫》、《卡蘇里那樹》等。毛姆晚年時享有很高的聲譽，被譽為“榮譽團騎士”，于1965年12月15日在法國里維埃拉去世，享年91歲。

　　《月亮和六便士》一書中的主人公是一個英國證券經紀人查理斯·思特里克蘭德先生。他已年到中年，舉止得體，事業有成，他的妻子溫和優雅，兩個孩子活潑可愛。然而，有一天，查理斯·思特里克蘭德先生棄家出走，不辭而別，只為了心中的繪畫理想。經過一番離奇的遭遇后，他來到了遠離文明、與世隔絕的塔希提島，并在那里找到了靈魂的寧靜和繪畫的氛圍，創作出一幅幅震驚后世的杰作。

　　《月亮和六便士》通過描寫這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才的追夢歷程，作者毛姆帶領大家探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等引人深思的問題，引發了人們對擺脫世俗束縛繼而尋找心靈家園這一話題的思考。在《月亮和六便士》這個書名中，月亮代表了高高在上的理想，六便士則代表了現實社會，人們在仰望月亮的時候常常會忘了腳下的六便士，這就是夢想與現實關系的比喻。

　　《月亮和六便士》以引人入勝的故事情節和深刻的文字敘述震驚文壇，受到了全世界讀者的關注。讓我們跟隨毛姆的腳步，走進《月亮和六便士》，學習毛姆，用冷靜、客觀的態度審視人生……

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 53

　　《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品，在這本書中，主人公為了自己“畫畫”的藝術理想和精神追求拋棄了優渥的生活、美滿的家庭，遠赴巴黎追尋自己的藝術夢想。世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最后得了麻風病不幸去世，但是生前創作的藝術杰作卻成了一筆價值連城的財富。小說深入探討了現實與理想的兩沖突。月亮，指高高在上的理想，美好純潔；六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。

　　盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現實的沖突的話，那么小說中的`主人公則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。但是，脫離了小說的構架，現實中的人無法做到這一點。就像書中那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。

　　自20xx年進入法院工作，轉眼竟將步入我和法院的“七年之癢”。想想初入法院時，滿腦袋的“大陸法系”“英美法系”、張口閉口的“學理上認為”，早已經被“實務中案結事了”取代。工作就像一個方程式，很多時候按公式即可求解。我就像一個陀螺，不停旋轉，在12月份更會加速旋轉。生活日復一日，沒有了夢想的模樣。

　　直到有一天，兒子饒有興致的向我娓娓道來一件生活小趣事，而我因“不堪忍受”他的慢語速，冷橫硬的讓他直接說結局。看著兒子眼中的光一下暗淡，我愧疚不已。自己的“陀螺節奏”才不是生活該有的模樣。哪怕工作再瑣碎緊張，也不能讓這“煙火”遮蓋了生活的燦爛星光。煙火與星辰本就同是生活中的美好。

　　理想和現實的矛盾，是人生的永恒主題，我們需要學會平衡。更要知道自己的人生價值和意義，懂得生活要有眼前的茍且還要有詩和遠方。羅曼.羅蘭說，世上只有一種真正的英雄主義，那就是看清了生活真相之后，依然熱愛生活。大多數的我們不像小說中主人公，有極大的勇氣拋棄一切，有極高的天賦去成就非凡的事業。但我們能找到一個熱愛的興趣，一份向往的職業，一個喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣，這便是我們大多數人的“月亮”。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 54

　　一直有書友推薦這本書，之前看過一次，但是只看了前面幾章，可能是因為進入故事情節太慢，前面的文學素養又不懂，就棄書了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進入故事情節的時候，慢慢愛上了這本書，首先真的很感謝這位翻譯，真的語言功底太強大了，真的很贊！故事從我的所見所聞所感來描述“天才瘋子”畫家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開”“你跟我兩便士關系都沒有”“關我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的`“賢妻良母”“可愛優秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財和愛塔結合，在他心中，只要畫畫就好，其他跟我有毛關系，他活在自己世界就好，就像xx說的：他或許是有邪祟附身，他只想達到目的，他自己所作所為估計自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！

　　xx也寫了他身邊人的故事，有善良到令人發指但是又很同情的斯特羅夫，說他尊重天才，不如說他對每個人都很nice，這樣的中央空調真的好嗎？我覺得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛情，拋棄了別人眼中的“安穩”，追求了心中所謂的“月亮”，沒有誰對誰錯，想起奇葩說有一集的題目就是“當你在婚后，遇到了你的今生摯愛，你會怎么做”，每個人選擇不同，我們不能去評價誰的行為，因為我們不是故事人！其實說實話我挺羨慕那個船長，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛他妻子，他覺得他妻子最美最善是最賢的妻！

　　其實我們每個人都是藝術家，只不過有些人表現的方式是藝術，有些人表現的方式是生活！無論是抬頭望見的月亮，還是滿地的六便士，我覺得都挺有意義！只要是自己雙手創造的，只要是自己努力獲得的，我覺得就是有意義有價值的！但我覺得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒有底線沒有原則！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 55

　　這本小說名字很特別。

　　我也好久沒讀國外的小說，因為社會習慣、語言風格不一樣，很多點get不到。這次也一樣，書前半部分并不是太有意思，如果不是知道這是一本好小說，我可能就讀不下去了。

　　書的名字《月亮與六便士》，被解讀為理想與現實。主人公斯特里克蘭德的原型是法國印象派畫家高更。書的作者毛姆用旁觀者的角度，通過自己和主人公短暫的經歷，和從別人口中知道的支離破碎、不甚完整的轉述拼接起主人公的后半生。主人公斯特里克蘭德，本來已有令人羨慕的的職業和地位、美滿的家庭，但在40多歲像“被魔鬼附了體”，迷戀上繪畫，拋家棄子，身無分文的到巴黎去追求繪畫的理想。在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。離奇的是，等病好的時候卻讓他的救命恩人家破人亡，占有恩人的妻子又使她自殺。主人公離開巴黎后，來到了南太平洋上與世隔絕的塔希提島上，離開了文明世界。在這里，他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

　　小說中有很多精彩的段落。有些段落，會讓你興奮，原來有時自己一閃而過不可名狀的想法竟然被作者100多年前就精確描述過。有的段落，會開放你的思維，原來事情還能這么理解。

　　讀完這部小說，每個人都會問自己一些問題：我想過什么樣的`生活？我敢放棄現實去追求夢想嗎？什么樣的人生才算成功的人生？怎么生活才不算辜負生命？我想這便是這部小說給人帶來的思考，也是這部小說之所以流傳下來的原因。

　　我覺得這本書是有“毒”的。主人公為了追求內心的東西，摒棄社會價值，放下家庭、朋友，變得自私、冷漠、沒有道德。總之，我覺得這本書是不適合給孩子們看的，特別是沒有經過社會捶打、凡事理想化的孩子們。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 56

　　“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態，有很多很多種。

　　這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。

　　小說中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇擁著很多親朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當畫家，可最終在現實的痛苦中退卻下來，回家當了一個木匠，他沒有得到自己內心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。

　　“月亮”代表著心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當今網絡流行的一句話就是：既要心存詩和遠方，又要著眼于眼前的茍且。就像我，我將來想當一名作家，用一顆熱忱的`心寫出自己對這個世界的認識和感情。啟發人們對真善美的追求，共同營造和諧美好的社會氣氛。而現在我還是一名中學生，正是需要大量全面的學習各科知識和各種技能的時候，我要踏踏實實地走好腳下的每一步，朝著目標前進。這便是我的“月亮”和“六便士”。

　　“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表揚是幸福，一個溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說，實現了自己的理想和目標，成為對社會有用的人是幸福，安安穩穩，衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 57

　　終于讀完了這本書。

　　好像每年年底的時候才靜的下心讀書，這可真是有點糟糕呢。

　　讀之前其實聽過很多關于月亮與六便士的探討，大家都在說關于理想與現實的選擇。但其實我在讀的過程中，看到的更多的關于人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這么認為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，游手好閑不務正業，拋家棄子，對德克的好忘恩負義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨到，他很早或者說是最早發現斯朱蘭是天才，同時他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當這些在同一個人身上體現出來，你會感到矛盾，但是很真實。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復雜。而越是個性分明的人越體現出這種復雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見。對此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點。

　　書中關于斯朱蘭作品的描寫我有點get不到，我實在是藝術素養太低，見識太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長見識多多接受藝術作品的熏陶，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的'描寫確確實實的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個性去尋找。

　　可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個平凡的普通人。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 58

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”劉瑜曾如此評價毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經紀人思特里克蘭德為了藝術，放棄了優渥的生活，用畫筆繪畫出光輝燦爛的生命。

　　有人嘲笑他的癡，但我卻佩服那追月的勇氣。在這個喧囂的年代，鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠的勇氣，那種追逐詩與遠方的勇氣。

　　詩與遠方從來都不應該是我們為了眼前的茍且而該舍棄的。王爾德曾吶喊“我不想謀生，我想要生活。”故不論是在玫瑰莊園還是在陰暗監獄，他都不曾沉淪與茍且，他用那心底的美好寫下一篇又一篇令人沉醉的故事，鑄就了更深刻的靈魂。

　　亦如那埋頭于黃金小巷22號的卡夫卡，其父親是一名有名的商人，而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來優越生活的職業，以孤獨作伴，以夢為馬。《變形記》《城堡》……在這孕育而成，給孤獨的送去慰藉。讓人即使在物欲時代，也能在意這精神上的.錘煉。

　　但讓人為了詩和遠方放棄眼前的茍且，又是多么的異想天開，是多么的不真實。可如果放不下，為什么不二者兼得，在這充滿物欲的年代，“詩意地棲居”。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋。”這是某個秋日的雨后，王摩詰登高遠望，淺吟此句，心境定是閑適幽靜的，暫離了書案，盡管物質上并不富足，但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇，得到靈魂的超脫。無獨有偶，蘇子被貶黃州，生活過得十分拮據，但他也未囚于這拮據生活，仍在明月夜里與友人漫步亭中，賞月弄影。由此可見，精神的閑適是不同于物質的閑適，當靈魂足夠富足、豐厚，即使物質匱乏了，奔波于生活，人依舊可以覓得精神的棲息地。

　　荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔：“人充滿勞績，但還詩意地棲居于這塊大地之上。”所謂 “詩意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?

　　同樣，“我就要走了，去往茵尼斯弗利島，筑起泥巴房”，一座湖島，一間泥房，九排豆壟，一個蜂巢，伴著云雀的拍翅聲，葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養，享受著精神的閑暇。

　　當世人都汲汲于對功名利祿的追求，何不選擇在心中建起這樣一座島，追尋寧靜淡泊之境，并于其中體味閑暇之趣，走向生命的自由與舒展。

　　在物欲時代，詩意棲居。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 59

　　<<月亮與六便士>>好像通篇都是在討論理想與現實，精神與物質，但我卻在里面看到了最特別的三個字—別打擾。故事的主人公思特里克蘭德從放棄之前安逸的生活開始，便一直呈現出一種不要打擾我的狀態。

　　他對別人的評價以及自己的物質生活都毫不在意，他把全身心都投入到繪畫當中去，即便他畫的作品沒人賞識他也不覺得沮喪。他對別人的要求也只有一個—不要打擾我。所以在外人看來他簡直沒有人情味，自私，沒有禮貌。這些也恰恰在說明思特里克蘭德的人生態度即不要打擾。因為他不想在人情上浪費時間，因為他有一個豐富的內心世界，他生命所剩的所有時間都用來完成那個精神世界都不夠，所以他才會對別人表現得非常不耐煩，哪怕別人的好意也一樣。

　　但是人類本身就是社會動物，沒有誰能夠不依靠他人獨立的存在，思特里克蘭德也不能。所以有的時候他會特別厭惡自己的肉體，覺得肉體拖累了他的靈魂。他需要吃飯，盡管他已經對此毫無要求了，但是他不能除去這個程序。他要滿足性欲，盡管對他此非常不滿，他也不能避免。但是我不想說思特里克蘭德這樣無限壓縮自己的物質需要，窮其后半生都用來完成自己的精神世界就是高尚。也不想說他的原配領著一對兒女自食其力，最后過上了比較體面的生活就是庸俗。

　　總之就是人各有志。在我看來，每個人的志向都值得尊重，志向沒有貴賤之分，不能說我們的`志向是買一套樓就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我們只不過是道不同不相為謀就可以了。我們不要互相打擾。你不要看不慣我，我也不要抨擊你。因為我們一生，最多百年。

　　如果有志向，要完成志向時間都不充裕，哪有時間去別人的人生指手畫腳呢。我覺得我男朋友對我說的一句話在這里提很應景，他說我們每個人的一輩子就那么長，你還要把時間都浪費在別人身上，你覺得值得嗎？不值得。所以我們看到奇怪的人，與我們不一樣的人，不要去打擾他們。就是我不管你，你也不要來管我。我們就各自做事，完成我們的夢想就好了。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 60

　　到今天為止，我讀完了《月亮與六便士》這本書，這本書我斷斷續續讀了很久，時常因為看不懂而放棄，對于藝術一竅不通的我，初讀這本書時，一直覺得自己在霧里，甚至連書名都讀不懂。直到我讀到斯特里克蘭為了畫畫拋妻棄子時，我才逐漸對這個故事有了自己的體會。

　　這本書讓我印象最深刻的兩個人是斯特里克蘭和斯特里克蘭夫人，對于他的夫人文中大都稱他為斯特里克蘭夫人，似乎是為了強調這個人物的重要性，增加讀者的記憶點，才這樣稱呼她，又有可能是因為某些其他的原因，但不可否認，在這個人物的身上我看到了人的真實性。

　　在初期，斯特里克蘭擁有一個美滿的家庭，丈夫在公司上班，有子女，對文學有一點追求，時常在家里舉辦聚會，享受生活，但在斯特里克蘭為了追求藝術，毅然決然離開時又表現出了女性的脆弱，在得知斯特里克蘭不可能再回到她身邊時，艱辛的維持自己的生活，適時的表現自己的脆弱，以博得大家的同情，在最后斯特里克蘭名聲大噪時，又通過拓印他的作品，以此表現出自己對斯特里克蘭的一往情深，營造恩愛夫妻的人設，文章表現出了她的愛慕虛榮，但在這種愛慕虛榮下我好像也看到斯特里克蘭夫人身上的一些堅韌，她舉辦聚會結識文人，對于“我”這樣的小作家也樂于交談，在丈夫離開后，家里一貧如洗的`情況下也能低頭做一些讓她覺得丟臉的工作（開打印店）養家糊口，獨自將孩子撫養成人。

　　最后，對于斯特里克蘭，讀完這本書我是震驚的，我震驚于有人能為理想如此獻身，即使在他身上我也看到了一些人性的弱點，他無法克制自己的欲望，甚至還因此搶了幫助他的朋友的妻子，間接害死了她，但毋庸置疑，他對藝術的追求是純粹的，他只是想要畫出一幅符合他追求的作品，他并不屑于通過這些藝術作品去獲得財富和地位，在他病入膏肓的期間，他完成了這樣一幅巨作，并要求他那時的妻子阿塔，讓她在他死后將這幅作品燒毀，他究其一生窮困潦倒，也沒有后悔，因為他有自己的理想，這樣的人，既讓人覺得真實，又不那么真實，格外讓人印象深刻。

　　就像我說的，如果只是單純的品讀前三章，會讓覺得無味，只有越往后讀才能慢慢讀懂其中意義。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 61

　　《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個一心追求藝術的畫家，斯特里蘭德，他原本是名股票經紀人，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個成功者，但對他而言其實不然。于是離家出為了追求她心中的藝術、夢想，盡管他過的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無怨無悔。

　　第一次看這個故事時，我感覺非常荒唐，無法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實現兒時夢想去當一個畫家。但在我第二次翻閱的時候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事，做自己認為最有意義的事，生活在最喜愛的`環境里，寧靜淡泊、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與大多數的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術沒有定義，應該尊重每個人的選擇，每個人的生活。滿地都是六便士的時代，只有他看見了月亮。那個理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。

　　人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢嗎？我想應該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢想，義無反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實的自己。

　　高曉松說：“誰都有茍且的時候，當我們低下頭去撿六便士的時候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。

　　我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時候喜歡月亮，現在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學習努力工作，依然阻擋不了我認識新的朋友新的事物，閑暇時光我仍然可以追求我的月亮。

　　對于理想和現實的博弈戰，永遠難做辯駁，因為你我三觀不同，價值觀互異。但無論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅定地走下去。

　　在這個物欲橫流的社會中，我們容易被他人的光芒閃暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時，對現狀感到恍惚，對未來感到迷茫，而后環顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 62

　　國慶期間，智齒發炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書。或者要感謝毛姆的《月亮與六便士》，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。

　　故事很簡單，寫了證券經紀人斯特里蘭克人到中年，事業有成。為了追求內心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，踏上追求夢想的離經之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創作出了偉大的作品。當然，這個偉大，是達到了自己創作最高級別的自我滿足，而非外界的認可，因為他根本不在乎外界的評價。當然，他的作品在他死后，也得到了外界的認可。

　　在今天這個年齡，讀了這本書，少了那份網友評論的“讀了這本書的人都辭職追求夢想去了”的沖動。從書的整體故事性和作者的出發點來看，主旨就如標題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢想，我們是該追求夢想，還是被現實捆綁。可是書中的斯特里蘭克，我并不喜歡，不喜歡的原因，是因為我已經被現實世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時讀此書，又會怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現實社會她又成了當今女權主義歌頌的被拋棄后自強不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個藝術家嗎。我在自己身上也深深感到激勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活。”

　　讀《月亮與六便士》的讀后感，就是矛盾體。感覺既要走進俗世，又在躲避俗世。

　　用網友的話說：這兩者其實都是基于同一個出發點，事實上，他們的`境界是一個層次的，后者一點都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對普通人來說，CharlesStrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個角色感染那還真是一個傻子了，就像現在漫天的廉價的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現出的水平很值得贊揚，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關心的是了解人性，而不是判斷人性。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 63

　　理想是云開的花，在高高的天上，閑暇的時候看一眼，心中藏滿了美麗和甜蜜，生活是腳踩的地，每一步都要踏踏實實，前進中，心安神定，問心問己，多少人的夢想在歲月中夭折，人往往不是成為自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。

　　思特里克蘭德在他四十歲那一年，不顧一切去追尋夢想，他的不顧一切是真正意義上的不顧一切，包括生命！思特里克蘭德在證券交易所供職，較好的社會地位，可觀的收入，妻子優雅極具魅力，喜歡打理家務，照顧孩子，普通人奮力追求的中年幸福生活場景，該有的他都有。然而，突然有一天，他像是被一種神秘力量抽空了人類所特有的情感，瞬間變得冰冷，甚至失去人性，他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。他只身一人去往陌生的巴黎，心懷夢想的人啊，除了激情外，還看到了其他東西，比如搖曳在夢想背后功與名的影子，就像是夢想帶來的精美贈品，對于普通人來說，夢想贈品的吸引力也許掩蓋了夢想本身，大多數人追求夢想是渴望成功的，這種成功需要世俗下定義，思特里克蘭德的`偉大是擺脫了世俗，他把夢想和成功分割，他的成功不需要任何人去定義。

　　作者寫道，不敢想，我要是在一個孤島上，明知除了自己誰也看不到自己寫的東西，我還能不能繼續寫作，沒有讀者對于一個作家來說，就像是沒有觀眾的演員，所以我們需要附擁者，而這一切思特里克蘭德視為糞土，他的生命中只有一件事，就是畫畫，他已不是世俗之人，一個人追夢的一生，那些令人憐憫的過往，用生命換取夢想的旅程，就這樣猶如曇花一現，從這個世界上永遠的消失了。對于思特里克蘭德來說，意識到自己已然抵達了精神上的最高境界，那接下來又怎么活下去呢？唯有死亡，死亡對于歷史家來說，或許等同于越獄，他在另外一個世界可以不用考慮溫飽，可以拿全部的時間和精力來畫畫，世界上大多數人，最終都過著被生活所選擇的日子，始終沒有勇氣去主動選擇生活，你是，他是，我們都是。當滿地都是六便士的時候，你是否能抬頭看一那天上的月亮？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 64

　　普通甚至平淡的生活不僅存在于小說中，而且事實上，我們每個人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善，但是跑船一直是一項艱苦的工作。孤獨，寂寞總會出現在我們的生活中。伴隨著寂寞是無聊的。這種感覺是周期性的，當你到達時顯然有很多時間，但你不想做任何事情。

　　盡管船上的工作存在許多缺點，但事情是人為的。你怎么想，那你的業余時間將如何生活？玩紙牌，下棋，唱歌等都是船上常見的`娛樂活動。我不喜歡打牌，我也不喜歡玩游戲。唯一的愛好是吹口琴而不是吹得好，但沒有什么害羞。而不是說我喜歡演奏口琴，不如說我想重新獲得我的愛好和愛好，因為我的學習很重。同時，這也是一個消磨時間，驅走寂寞的好方法。

　　房間是我的私人空間，移動海景房，我不需要支付抵押貸款，支付水電費...購買食物和廚師等，并給它大廚。床是我自己的世界，雖然還有一點點，但我怎么能幸福！只是翻滾，剛從床上滾下來，它有點疼。如果你與世隔絕，你必須付出代價。從移動海景房，您可以看到壯觀的日出或日落，或者像鏡子或巨浪一樣的海平面，以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場景。如果你在甲板上幸運，你可以看到可愛，敏捷的海豚，甚至巨大的鯨魚。

　　一切都有兩面性。如果你無法改變它，最好找到一種適應方式。當你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時，你會發現，你每天過的平凡生活比努力工作更加快樂和悲傷。

　　誰能想到查爾斯·斯特里克蘭，誰擁有穩定的工作和幸福的家庭，突然有一天他會在沒有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎？每個人都認為他因為新的愛而放棄了他現在的生活，但事實是他來巴黎只是為了追求他的理想 - 繪畫。然后開始了另一種幸福生活，伴隨著痛苦的生活。他一定發現他堅持某個時刻，一個晚上，并且總是追求他真正想要的東西，而埋藏在他心底的童年理想應該是他的一生。

　　我的朋友們，生活是一步一步，平淡無奇，他們再也不能給我帶來驚喜了，當我遇到他們時，我知道，他們會說：同樣的；甚至，甚至他們的愛情，卑鄙和無聊。我們就像一輛從末端到終點返回的電車，甚至可以計算出乘客的數量。生活安排得那么好，我不禁驚慌失措。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 65

　　追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆

　　這是一本關于理想與現實的書。毛姆的這句話道出了一位追求夢想的人在世俗和理想之間的掙扎和決心。月亮高掛于天空中，周圍滿是星辰的襯托，看似觸手可及，實則美好而遙不可及，如同人們的理想。而六便士，當時英國面額最小的鈔票，承載著平凡而現實的生活。

　　兩者往往不可兼得。自古至今，這矛盾與糾結，困擾著追逐心中那份潔白月色的人們，包括作者自己。

　　毛姆筆下的斯特里克蘭為了追求繪畫藝術中的靈感，放棄穩定體面的工作，舒適的家庭生活，留在塔希提小島。即使最終貧病交加悲慘死去，但在斯特里克蘭心中，他的人生價值無疑在追逐夢想的過程中，得到了最絢爛地綻放。小說末尾，當看到斯特里克蘭以一個勝利者的.姿態，斷然將自己的畫作付之一炬時，我心中不禁為之一振。毛姆用這種方式，試圖掙脫一切世俗的枷鎖，只留下心中無比皎潔的月亮。

　　當每個人站在現實和夢想的岔路口時，什么樣的選擇，將會鑄就什么樣的人生。

　　如書中所述，“人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰”。無論你見到什么，都是你對人生的闡述。沒有人能阻礙你追逐心中的月亮，也沒有人能替代你去實現夢想。世界上有著千千萬萬的人，有些人敢愛敢恨，追逐心中的夢想；有些人屈服于市井，平平凡凡地生活；有些人不問世間凡事，隱居山林，清貧一生。每個人都是獨一無二的，無論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢想，那都是你看待生活的意義，無關對錯。

　　也許生活不只是一成不變地茍活，人們也不必不顧一切地追逐夢想。也許我們能在兩者中找到一個相對平衡的方向。

　　小時候人人都有一個夢想，平凡的生活中承載著平凡的人們各自的夢想，隨著時間的推移，只要那個夢想仍然在，無論大小，無論遠近，只要專注，腳踏實地，付出努力，我們終會離心中的月亮更近一步。

　　即便我們終究只能遠遠地仰望，又有何妨？若心間永懷皎潔，人生依然璀璨而美好！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 66

　　這是一本探討夢想的書，講述的是一個證券經紀人思特里克蘭德為了實現自己年輕時候想要成為一個偉大的畫家的夢想，在四十多歲的時候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優裕的物質生活，從倫敦出走巴黎，開啟了他的逐夢之旅。

　　之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時間，他過的窮困潦倒，從風光體面變得衣衫襤褸，過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品，但都沒有得到世人的認可，最終他病逝在了島上。在他逝世之后，他的畫作反而拍賣到了很高的價格，他的才華也得到了大家的認可。雖然他的后半生過的十分的艱苦，但是他卻一點都不后悔當初的出走。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時毫不猶豫的伸出援手，這或許是因為他身上的那股子勁感染了周圍的人了吧。雖然他生前貧困交加，碌碌無名，但是他一直都在為自己的夢想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個鼎鼎大名的畫家。

　　一個人生活在這個世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子說長不長，說短也沒那么短。人生的價值到底體現在什么地方呢？是用之不竭的財富，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個世界有那么多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所干的'事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計奔波，在日復一日的勞累中丟失了曾經的夢想呢？筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道：當初的愿望實現了嗎？事到如今只好祭奠嗎？任歲月風干理想，再也找不回真的我。是啊，歲月帶走了那個真正的我們，只留下了為生活奔波的木頭人。

　　但是，我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得？他為了曾經的夢想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設一個如果，如果他從二十幾歲就堅定自己會成為一個偉大的畫家的想法，然后立即著手去追逐自己的夢想的話，那結局會不會好很多。

　　人啊，一定要干自己喜歡的并且擅長的事，不要等到年華逝去，才去追求你那虛無縹緲的夢想。追求夢想，承擔責任，關愛家人都很重要，不能夠顧此失彼。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 67

　　又是一個懶散的早晨，打開窗，清晨的絲絲涼意在這個夏天顯得特別珍貴，我靜靜地靠在窗邊，隨手拿起床邊的《月亮與六便士》，借著晨起的陽光，看了起來。

　　故事的主人公——倫敦證券經紀人思特里克蘭德，原來是和我一樣的平凡人，只是突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的`生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自身光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　在故事里，月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。當一切都已經塵埃落定，就像一幢房子，馬上就要結頂了，結果他卻說“我要重新造”，從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中，他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，我表示無限敬佩。

　　夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。

　　生活中也許我們能忍受奮斗時候的艱苦，就像我們的爸爸媽媽一樣，但我們卻不一定能忍受安定之后的重新開始，很多人的生活，一旦被打破就會一蹶不振，但，像斯特里克蘭那樣，主動打破，追逐夢想，又有多少人能做到呢？

　　我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”每一個人都有夢想，似乎在很多時候都變成了幻想，或者最后夢想也被現實打敗了，但，在這本書中，我發現，每一個人，每一個夢想，在追逐中是最閃亮的，夢想之因此美好，是因為追逐讓我們擁有了更多。

　　陽光透進來了，我伸了伸腰，又是一個元氣滿滿的早晨，從今天開始，從此刻開始，我也要打破平靜，追逐我的夢想，尋找我最閃亮的光。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 68

　　“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。”

　　第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實并沒有怎么在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事后也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發生。

　　作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。

　　“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發了瘋的`似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。

　　在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為后盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 69

　　《月亮與六便士》是英國小說家毛姆所寫的一部小說，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。

　　書的內容是一個非常簡單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現今社會狀況，一本正經地給自己灌雞湯。

　　考慮問題的邏輯從來不應該是簡單的是或否

　　首先，作為一個普通的新時代社會青年，大家的普遍狀態是的我有一個小小的夢想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的`是什么。然后我這時候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個社會太世俗太虛偽了。非要等現實給自己來一巴掌才能幡然醒悟。

　　思特里克蘭德會有這樣的所作所為，是因為他既可以無視社會輿論，也可以完全不在乎物質享受，本質上就是對這個社會無所求！他是這樣說的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”而我們絕大多數人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說是選擇的權利，努力也都是想要一個結果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的達到他那種程度，我們根本不會自責和懊悔過去的不作為，然后發誓要好好努力；而是會像網癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無法自拔。生活中對于我們來說有意思，有價值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標其實沒那么重要，安于現狀也沒什么不可以；如果不甘心就這樣下去，對世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個人都有自己喜歡的生活方式，沒有對錯高低之分。最重要的是自己的本心。

　　想要詩和遠方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負擔；然后付出比別人多數倍的財力精力，慢慢的打磨自己；最后無論結果好壞，都能自己承擔。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 70

　　滿地都是六便士，他卻在仰望月亮。一一題記

　　主人公查理斯·思特里克蘭德中年之前是一位成功的證券經紀人，在外人看來，工作穩定，家庭美滿幸福。但突然有一天，他決定放棄現有的一切，拋妻棄子，奔赴南太平洋的塔希提島去追求藝術夢想，把生命的價值全部注入絢爛的畫布。最后他得了重病卻讓他的妻子將掛滿壁畫的屋子焚毀，甚至沒有留下一根木頭，將他埋葬在芒果樹下。

　　閱過此書，月亮是理想的象征，而六便士則是現實生活的象征。理想與現實的交錯重疊。讓我們感到，六便士很近，唾手可得；而月亮很遠，可總有那么些人，行為異于常人，當眾人非議、覺得他是瘋子時，他卻以自己的方式去追求人生夢想，無憾此生。人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰，查理斯就是那個終其一生在追逐星辰的'人。

　　也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。如果說，魚和熊掌不可兼得，那么月亮和六便士也只能二選其一，單純選擇了月亮只能窮困潦倒了卻一生，而單純去追求六便士卻只能迷失在物欲橫流的洶涌大潮中，人生，何其苦短又何其不幸啊！

　　蔣方舟曾說，世界對小有才華的人是很殘酷的，他們小有才華，卻接受不了世界的殘酷，但又因為他們只是小有才華，看到了月亮的那一點點光芒，就想向月亮的方向去，但他們又不足以夠著，所以他們無法徹底享受生活。

　　而所謂的夢想只是為了把現實生活提升到遙不可及得地方，你不得不鼓起勇氣前行。理想生活很多時候可能是支離破碎的，周遭環境也會讓人千瘡百孔，可這些也沒有辦法阻礙我們熱愛并且追求心中渴望。現實與理想看似對立，實則緊密相連。沒有月亮照亮的六便士是黑暗的，沒有六便士，亦體現不出月亮的美。

　　努力是現實與夢想之間的橋梁，只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝也是壯麗的凋謝！平凡的人，也可以過得不平凡：是的，即便你是一個平凡的人，你也會擁有一個不平凡的世界，可這個的前提是我們都為之奮斗過。

　　小時候會鄙夷六便士，滿眼都是月亮，可隨著年齡的增長，六便士在生命中的比重越來越大，我羨慕思特里克蘭德的勇氣，羨慕他為了夢想放棄一切，哪怕窮困潦倒。

　　最后，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 71

　　《月亮和六便士》以法國印象派畫家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭議的人格。書中描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術和理想，六便士是世俗價值觀和欲念，這部作品就是講述了這樣一個生活和藝術，夢想與現實的故事。

　　小說講的是一位家庭美滿、事業如日中天的證券經紀人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉，決絕地告別自己的事業、家庭和所有一切，流浪巴黎學畫作畫的故事。斯特里在異國他鄉過著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個本來溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠離文明社會到與世隔絕的一個太平洋小島上專心繪畫，他與島上的女子阿塔同居，創作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的`尸體和壁畫一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。

　　這不是一個非常傳統的詩與遠方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過程中就得到了滿足，之后會不會被世人看見，能不能得到贊譽對他來說都毫無意義。他的偉大在于滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮，并且再也沒有為六便士低過頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專心抬頭追著月亮走也好，認真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實所想的自由。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 72

　　《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現實。而當你面對這一選擇，你會如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？

　　斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質享受去追求藝術窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

　　毛姆是這本書的`作者，他用現實中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。

　　斯特里克蘭德拋棄現實而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽力漸漸無法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢都沒有，自殺了。

　　也許你會羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以拋棄嗎？規則和秩序難道可以無視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。

　　斯特里克蘭德確實是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術，而沒有與妻子聯系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。

　　斯特里克蘭德也是許多藝術家的典范，為了藝術而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現實，他就是斯特略夫。

　　他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應該會覺得他很蠢吧！但他卻無條件支持了藝術，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發著人性的光輝。

　　不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現實，都會是伴隨著美好與傷害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認為應該對社會做出什么貢獻，應該對自己有什么樣的要求？”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 73

　　偏執孤獨的天才，從人盡皆知的梵高，到本書主角的原型高更，人們談起他們的時候除了他們的作品后，總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術品的美是一種美，其背后的故事，也是另一種藝術吧。

　　在《月亮與六便士》的熱門書評里，除了劉瑜的那一篇外，還有一篇寫于20xx年，作者那時候在上海當程序員，攢了十幾萬塊，決定辭職用兩年的時間去一窺自己的夢想，寫一本書。“我撿夠了六便士，現在想看看月亮。”他是這樣寫的。距今已經6年過去，我和很多人一樣好奇寫書的結果，但點進作者的主頁，發現他的賬號已經被注銷。有人在那篇書評下留言，說作者的書的確出了，但評價一般。雖然不知道真正的結局如何，不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子，還是繼續追尋著月光，但那篇書評為《月亮與六便士》留下了一個神秘的注腳，或者可以算是書里的'虛擬故事無意中漫延出了一角到現實中，也或者是現實小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下。

　　讀過這本書的人，或者根本沒有聽說過這本書的人，大多數都有想放棄一起去追求夢想的時刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德，如同惡靈附身，可以拋妻棄子不吃不喝，卻必須要畫畫，現實一點的就是書評的作者，放手一搏但還是保留了退路，給自己一個犯錯的機會。平凡人如我，能做到后者都需要很大的勇氣，更多的時候只是做做白日夢，把“夢想”變成“消遣”、“興趣”。

　　看完《月亮與六便士》后我在思考，斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認可，有沒有售出天價，是不是對故事并沒有太大影響呢。沒錯，他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼，但斯特里克蘭德從不在乎別人對他的畫作的評價，當最后一筆落下，畫便成了一個實物，脫離了他的靈魂，再與他無關了。與其說書里表現繪畫是他的天賦，不如說著重點在表現他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂，還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。

　　世上天才不少，瘋子不少，但人們獨愛瘋狂的天才，仿佛異于常人的表現使得這些天才離平凡更遠一點，離神更近一點。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 74

　　終于讀完了這本書。

　　好像每年年底的時候才靜的下心讀書，這可真是有點糟糕呢。

　　讀之前其實聽過很多關于月亮與六便士的探討，大家都在說關于理想與現實的選擇。但其實我在讀的過程中，看到的更多的關于人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書因此不是很了解他的寫作特點。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現的`非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這么認為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，游手好閑不務正業，拋家棄子，對德克的好忘恩負義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但眼光獨到，他很早或者說是最早發現斯朱蘭是天才，同時他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當這些在同一個人身上體現出來，你會感到矛盾，但很真實。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復雜。而越是個性分明的人越體現出這種復雜。斯朱蘭筆下的其他人物，例如斯朱蘭夫人，布藍琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見。對此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點。

　　書中關于斯朱蘭作品的描寫我有點get不到，我實在是藝術素養太低，見識太少，想象力又匱乏。希望自身以后多多增長見識多多接受藝術作品的熏陶，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實實的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能找到，是否有足夠的個性去尋找。

　　可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個平凡的普通人。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 75

　　一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了，一顆守護夢想的堅決之力誰也摧毀不了，而這就是夢想的力量，它可以讓人變得瘋狂、變得堅強、變得勇敢、也變得堅韌，而有時候為了心中的向往，就算是放棄一切榮譽、信仰、財富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當中的主人公就是這樣一個果決、熱血和狂熱的人，為了自己心愛的繪畫事業，他不僅狠心的放棄了證券公司穩定、高新、安全、舒適的工作，而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了繪畫事業蓬勃發展的巴黎，過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活。可即便是這樣身心飽受折磨，他也依舊沒有想過要放棄，更沒有滋生過后悔的念頭，他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實讓人很難理解。

　　可是夢想的力量就是這樣迷幻，盡管滿大街都是六便士的'蹤跡，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨、純潔、夢幻的月亮，所以即便是要經受世人的質疑、嘲諷、抨擊和排擠，他也無所畏懼、毫不退縮，他這倔強、堅持、努力和執拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊，追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的，所以一切的風雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的，追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協和永不屈服，唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說，就算結局再差、再狼狽，可只要心靈上和精神上滿足了，那么人的靈魂也就知足了，也就不會在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。

　　不過世人的顧慮也是情有可原的，因為魚與熊掌是不可能兼得的，當你選擇了一樣東西的時候就得適當放棄另一樣東西，這就是生存的法則和規律，由不得你任意妄為。這個世界上的所有東西都是相對的，毛姆為了夢想放棄了工作和家庭，所以他在異鄉遭受摧殘、打擊、考驗都是理所應當的懲罰，畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個故事由此也告誡我們，做人應該腳踏實地、切實務實一點，切不可好高騖遠、沖動行事，不然代價和后果是一般人無法承受的。

　　追夢是值得鼓勵的，但是盲目、自私的造夢者是會被世人唾棄的，我希望我們都可以在現實、實際的基礎上去打造自己的夢想，而不是在傷害別人、辜負別人的基礎上圓自己的夢想。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 76

　　“月亮與六便士”，聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻上了靈魂，肉體凡胎浮生百態都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。

　　于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫，他說他必須畫畫，“就如一個人掉進水里，那么他游泳的好壞都無關緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病，他只在某些時候才需要一個女人；他說孩子即便餓死了也同他沒有干系；他無所謂所有人的.厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。

　　思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數批判他的不負責任隨心所欲，剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。

　　當我們用現實的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會比讀完百年孤獨好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬千米，還得是在近地點的時候。

　　如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談論著康德；或者在世界各地舉辦音樂會，被人們稱為“現代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂的英鎊。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因為恐懼與不安，寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無緣懸崖瀑布。

　　那么，你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫兒。

　　睡前想：你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 78

　　這是我第一次很自覺地想寫一些關于我讀過的書的感覺。我想寫下來這份感覺，主要是因為這本書給我太多的震撼了，壓的我踹不過氣來，我迫切的需要通過寫作這一方式來緩解心中的那份沉重。

　　看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不但是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過關于毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的細節描寫及為何會產生這種心里的'分析，讓我十分震撼，以至于我到現在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為了解的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我帶來這么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但我還是覺得應該寫一下自身的感受。

　　看完整本書后，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自身，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自身，要做真正的自身。于是我以為只要我做到了自身，顯示出自身獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物。可是當我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自身想象的那簡單。“我”親身經歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自身最真的朋友，這樣一個未被社會傳統價值觀的人為何能取得這么偉大的成就？心中很震撼！也就通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之因此能成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但他們在做這些時候，早就已經忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續磨練，需要在社會里面輾轉，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創作出不朽的價值。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 79

　　成功的定義是什么？又或者說，你還記得你的初心嗎？相信閱讀完《月亮和六便士》之后，你會收獲新的思考，新的認知。

　　主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經紀人。他有著外人看來幸福美滿的家庭，妻子美麗動人，兩個可愛的孩子，有著穩定的工作，而這樣一個看似被上帝眷顧著的，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其原因更是令人震驚，僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒有任何的繪畫基礎，后來還險些因饑餓和疾病而死，但他也沒有回去。再后來，他到了塔希提島與一位著姑娘結了婚，每日作畫，在病逝前完成一幅巨型壁畫。

　　后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他似乎很滿足。是因為他獲得了他理想中的生活。這篇文章中，我想最能代表能他的心境應該是這一段“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬磅，取一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為應對社會盡什么義務。”

　　在別人眼中，皎潔無暇的月光，溫柔又詩意，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的`米粒。在你眼中，鮮艷迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現在，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。

　　羅曼·羅蘭說過，暫時的是現實，永生的是理想。或許思特里克夫也曾猶豫，是否真的要放棄安寧平靜的生活？去追尋那藏在細碎時光里，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂，思特里克夫又怎忍心舍棄呢？

　　作為青少年的我們，似乎比小說的主人公幸運的多，我們不用糾結是否要逃離家庭，為自己而活，不用在理想和物質中左右搖擺，作出艱難的選擇。我們依舊自由，勇敢，每一天都是離夢想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽，即將照亮自己的世界。

　　古往今來，人類生生世世都在編織著夢想與希翼。仰望蒼穹，星空訴說著先人祈福的呢喃和禱告。那夢想是如此真實，又如此遙遠。因為那是不滅的追求，是浮現與現實的繁華與幻想。

　　最后，雖然思特里克夫算不上一個藝術的天才，卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 80

　　人生也許會有千百個夢想，有些被現實所折服。但也有人的夢想，如星辰般永恒。在他眼里，現實如塵埃，而他的夢想就像月亮一樣高掛在天空，永不下墜。

　　銀行家查爾斯：人已中年，事業有成。按理說，這樣的生活應好好享受，可他卻突然拋妻棄子，沒有任何理由遠走他鄉，別人都以為他是住在大別墅去享受更好的生活。可誰又知道他是去追求在他人眼中低陋的畫畫夢想？

　　在他決定一分不帶到從倫敦里開始時。我想，那時他心中只剩下了的夢想。他放棄了除畫畫以外的一切：謀生，金錢，名譽……他所過的生活只是被畫畫包裹的夢想，他的身體如行尸走肉般生活，可他的心靈卻與天上孤傲光亮的月亮并存。他自傲且對周圍的一切都抱有諷刺的態度，在他心中，只有畫畫才值得他傾注自己所有的情感。他自以為只對畫畫感興趣，殊不知，人性中不可泯滅的'欲望在他體內默默潛伏。

　　德克：一個別人虐他千百遍，他卻好脾氣鞠躬盡瘁的人。他有一個貌美的妻子，盡管他妻子與并不相配。在他妻子極力反對的條件下，德克讓查爾斯住進了他自己的家。最開始，德克的妻子對查爾斯是厭惡的；或者說德克的妻子對查爾斯身上所獨有的精神所吸引，卻不想承認。于是，查爾斯勾引了德克的妻子，即使如此，他卻仍然效力于自己的夢想，于是他畫了德克妻子身體的畫像。肉體的情欲，讓他有了更深層次的追求，就變成了人類創造的本能。它是感情的集中體現，也是精神的最高表達。在查爾斯身上，欲望只是囚禁了他的精神。

　　他對藝術有一種本能的，無法抗拒的追求。于是他終于來到了讓他畫出巔峰之作的南太平洋。他在那里娶妻生子，在雙目失明的情況下畫出了美到天際的畫作。但當他因病去世時，卻告訴妻子把畫作燒掉。當他真正追求到了他傾盡一生想追求到的，他卻不惜把它毀滅掉。理想與現實，藝術與生活，社會與自我，感情與理智這四大極端在查爾斯的身上表現的淋漓盡致。如果是我，我會怎樣選擇？是在滿是泥濘的池塘中尋找一片凈土；還是在滿是月光的道路上追求夢想？

　　在《月亮與六便士》中，卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是能夠互不排斥地并存在同一顆內心的。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 81

　　之前就聽老師推薦過這本書，但是一直沒有買下來，今天中午的時候去書店看了一下，還是有這本書的，我就買了下來。讀更多的書，讀更好的書，對自己是有好處的。

　　我用了整個下午的時間讀了這本書，這本書是通過回憶自己與畫家查爾斯·斯特里克蘭的過往的方式描述了這個畫家的天才之旅。在作者的回憶里，斯特里克蘭給作者的第一印象就如畫家太太描述的一樣，是個無趣，普通的中年人。有著兩個孩子，過著普通人的生活，普通的好像一眼就能看到未來。

　　但誰也想不到，就是這樣一個普通的男人，居然毫無征兆的拋棄了家庭，去了巴黎。很多人都說斯特里克蘭是帶著一個女人一起走的`，他愛上了別的女人。作者受這個畫家太太的委托，去了巴黎，見到了斯特里克蘭。事實卻很讓人意外，并沒有什么女人，而且住的也不是什么富人區，跟普通旅店相比，普通旅店都顯著奢華。那么他來到巴黎是為什么呢。理由可能讓人難以置信，他要畫畫，這句話從一個二十多歲的人口中說出，還值得鼓勵，可是一個為人父的中年男人說出這樣的話。作者和畫家的太太都很難理解。

　　畫家的太太寧愿相信他是愛上了別的女人，而不是為了什么理想。外界也是如此，這為畫家的太太博取了同情，五年以后，畫家的太太過上了優越的生活。作者再次見到斯特里克蘭，他還是穿著五年前的衣服，沒什么變化，說到變化，就是更加尖酸刻薄了。

　　斯特里克蘭的生活并不好，沒人愿意買他的畫。而且他也不賣，也不展覽，在所有人眼中他是個怪人。還欠了很多錢，還不上錢的時候就會送別人一幅畫，而這些送出的畫也是被主人堆在角落里，直到斯特里克蘭離世后，他的畫從六便士賣不出去，到價值連城。角落里的畫重見天日。

　　斯特里克蘭最后的日子仍在畫畫，被大家評論為天才。你想得到從未擁有的，就要付出從未付出的。人都是有理想的，很多人過著普通的生活就知足了，成為不尋常之人，必然要經歷常人未經歷的。斯特里克蘭的勇敢選擇，我們未必會做，但好在我們年輕，趁年輕，追理想，不放棄，必成功！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 82

　　理想與現實并不是月亮與六便士的關系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實現了的現實。只有當一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個以商業成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現實的矛盾”這一說。因此，理想對應的不是“現實”(因為有的人的“現實”就是實現了理想)，理想對應的是“不理想”。假如“理想”對應的是“現實”，就很容易產生關于“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現實一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方的田野”的誤會就是這么來的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻，應該對自己有什么要求。”

　　我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實并不足以全盤占據書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關系”這一要旨，因為查爾斯與亞拉伯罕在實現理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關系，而他們都掙脫了這種束縛，達到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由于破產，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，于是與妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園。“島上的`生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過得很幸福。世上很少有人能夠實現自己的理想。”但公允地說，“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏，發現了新的靈魂)進入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關系，達到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達了這一步)，而進一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達了巔峰。從這一點來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準確些。

　　親愛的讀者，你認為呢?

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 83

　　誰不曾有過夢想，夢想就如空氣，沒有它，生活也會嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現實卻在向你招手，此時，面對理想，你敢不顧一切嗎？

　　很多時候，我們所謂的理想等同于幻想，因為有現實因素的束縛，理想也變得蒼白無力，也總會有人在你耳邊說，醒醒吧！別再做夢了。當威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后，小說所揭示的逃避現實的主題，成為20世紀的流行小說。小說情節取材于法國后印象派畫家高更的生平，這也更加增強小說的神秘色彩。

　　我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現實。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

　　此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實真相，證實主人翁只是鬧著玩，隨手發的微博，但是此微博卻引起了廣大網友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現出對現實的不滿與厭煩。

　　或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領的夢想，說來卻好笑，這夢想如此小，然而面對現實的壓力，我們卻連實現這一個小小夢想的勇氣都沒有，因為我們還有房貸沒還，生活還得繼續，高工資不能放棄。

　　小說中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經紀人，人屆中年后突然響應內心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創作出許多藝術杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現實對立？為何現實總是會束縛理想的`翅膀？我們不能改變現實，那么就改變自己吧，找一個現實的理想，或者說找一個現實的目標，免得可望而不可即時生發的無線失落感。

　　理想與現實就如愛情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒有的，卻始終找尋的。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 84

　　月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時候，通過喜馬拉雅APP聽完的。說實話這本書聽的讓我幾度想要放棄，因為情節實在是讓我討厭。但是出于對于一本名著的尊敬與向往，我忍受著厭惡感把這本書聽完。雖然書還是讀起來更好，但是對于這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。如果是通過閱讀，我可能看了三四章就會放棄。

　　這本書的描寫手法或者說情節的設置在我看來可能不是符合中國人的思想脈絡與閱讀觀念。主題對于中國卷帙浩繁的書卷來說并不缺少此類文章。個人感覺其并沒有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點所在，當然這并不否定這不是一本出色的小說，但是我認為其文字、情節、乃至主題均無法稱之為世界名著之流。

　　之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的什么什么之類的，我并沒有閱讀過卡夫卡，但是毛姆的這本書真是讓我失望。書中整體上可以說用著欲揚先抑的手法，這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時候，我才稍微產生了些許同情，前面的情節真的是讓人討厭，尤其是對于女性的'描寫，幾乎都是各種近乎于侮辱的描述，對于感情也是無比貶低。當然可能過去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我個人的喜惡比較明顯。

　　在閱讀過程中，可能是在我預知了斯特里特蘭將來的成就的原因，對于他所做的一切都有著解釋，作者一邊極盡可能的貶損主角，但是行文間的認同與贊美讓我覺得極為矛盾。書中讓我覺得最為舒暢與對斯特里克蘭產生認同的情節是在結局，老醫生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節，真是極為震撼，也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家，和藝術家的崇高。

　　但這本書最大的問題是讓我覺得別扭，整本書百分之八十的情節都讓我覺得追求理想如果是這種方式，莫不如放棄，仰望星空也要腳踏實地，但是這本書給我的感覺就像是只有為了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去獻祭才能實現它。

　　也許畫家的原型就是這樣？我并不了解高更，因此無從揣測。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 85

　　一直有書友推薦這本書，之前看過一次，但是只看了前面幾章，可能是因為進入故事情節太慢，前面的文學素養又不懂，就棄書了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進入故事情節的時候，慢慢愛上了這本書，首先真的很感謝這位翻譯，真的語言功底太強大了，真的很贊！

　　故事從我的所見所聞所感來描述“天才瘋子”畫家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開”“你跟我兩便士關系都沒有”“關我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關心他自己，他可以冷漠的'拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛優秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財和愛塔結合，在他心中，只要畫畫就好，其他跟我有毛關系，他活在自己世界就好，就像文章說的：他或許是有邪祟附身，他只想達到目的，他自己所作所為估計自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！

　　文章也寫了他身邊人的故事，有善良到令人發指但是又很同情的斯特羅夫，說他尊重天才，不如說他對每個人都很nice，這樣的中央空調真的好嗎？我覺得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛情，拋棄了別人眼中的“安穩”，追求了心中所謂的“月亮”，沒有誰對誰錯，想起奇葩說有一集的題目就是“當你在婚后，遇到了你的今生摯愛，你會怎么做”，每個人選擇不同，我們不能去評價誰的行為，因為我們不是故事人！其實說實話我挺羨慕那個船長，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛他妻子，他覺得他妻子最美最善是最賢的妻！

　　其實我們每個人都是藝術家，只不過有些人表現的方式是藝術，有些人表現的方式是生活！無論是抬頭望見的月亮，還是滿地的六便士，我覺得都挺有意義！只要是自己雙手創造的，只要是自己努力獲得的，我覺得就是有意義有價值的！但我覺得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒有底線沒有原則！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 86

　　“只要月亮你會餓死，只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

　　也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會跪倒在現實面前。

　　現實蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

　　克蘭德——一個年過不惑、生活體面的男人，背井離鄉拋妻棄子來到巴黎畫畫，他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定，可是在追逐夢想的路上仍然頑強不屈。但最終的最終幸而大獲全勝，作品好評如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。

　　對于男主，我只想說，他是個狂熱而冷漠的人。癡狂于理想，卻對至親之人冰冷甚至可謂殘忍。

　　尤記得小時候爺爺給我講的一個笑話：說兩喝的爛醉之人打開手電筒，看著光束非要往上爬。許是爺爺的'繪聲繪色和自己年幼尚小吧，反正現如今聽到類似故事是不再會笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想，如果真有那束光柱，爺爺定是攀爬之人。因為我見過他年輕時的照片，眸里，是真的有火。并非星點，而是熠熠的一簇。可是他終是撤下云梯，轉身把拽住他衣角的媽媽的手牽起，抱著牙牙學語的姨姨往回走。月光再亮，他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。

　　高曉松說：“誰都有茍且的時候，當我們低下頭去撿六便士的時候，也不要忘了抬頭看看天上的月亮。”

　　但同時，當我們醉心月光之時，總還是會惦念著六塊便士。畢竟，月光再美，終是填不飽肚子的。

　　無論是克蘭德還是我的爺爺，同是朝著自己本心而去。對于人生道路的選擇，我認為不應總是站在道德制高點去批評誰抑或褒揚誰。

　　對于理想與現實的自我心理戰，永遠難做辯駁。因為你我三觀不同，價值觀互異。但無論選擇哪條路，既已選擇，那就堅定地，不回頭的走下去。

　　蛇有蛇道，狼有狼道。子非魚，勿定論！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 87

　　五、理想與現實并不是月亮與六便士的關系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實現了的現實。只有當一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個以商業成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現實的矛盾”這一說。因此，理想對應的不是“現實”（因為有的人的“現實”就是實現了理想），理想對應的是“不理想”。假如“理想”對應的`是“現實”，就很容易產生關于“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現實一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”的誤會就是這么來的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻，應該對自己有什么要求。”

　　綜上所述，我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實并不足以全盤占據書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關系”這一要旨，因為查爾斯和亞拉伯罕在實現理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關系，而他們都掙脫了這種束縛，達到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由于破產，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園。“島上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過得很幸福。世上很少有人能夠實現自己的理想。”但公允地說，“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發現了新的靈魂）進入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關系，達到了自我意識的解放（普通的理想主義者只是到達了這一步），而進一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達了巔峰。從這一點來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準確些。

　　親愛的讀者，你認為呢？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 88

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

　　《月亮與六便士》一文是英國著名小說家、劇作家―毛姆的經典代表作之一。這篇文章以法國后印象派畫家保羅·高更的故事為原型，講述了倫敦證券經紀人斯特里克蘭，在不惑之年，為了內心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，奔赴巴黎學畫。在異國他鄉，他窮困潦倒，郁郁不得志，創作作品無人欣賞，在經歷了種種遭遇后，他厭倦了人類文明世界，來到南太平洋的塔希提島，和當地女子結婚生子。在哪個乳伊甸園般的世界，他創作了一系列不朽之作。好景不長，他得了絕癥。當生氣從他體內一點點抽離的時，他耗盡力氣在木屋地板、墻壁畫下了一副駭世大作。臨死之際，他卻讓妻子把這最后一副作品燒掉了。

　　文中斯特里克蘭的一句話讓我印象深刻。他說：“我告訴你我必須得掙扎出去，不然就得淹死。”他那對畫畫的熱忱，激烈的感情和堅定的'意志，讓人心生感嘆。主角斯特里克蘭40歲之前的人生一直是按部就班的，他循規蹈矩。可就是這么一個普通人，突然在一天做出了離經叛道的行為：拋棄幸福美滿的家庭，放棄優渥舒適的生活，去尋找心目中的“月亮”，去追尋精神上的伊甸園。他對家庭冷漠無情，對藝術如癡如醉。他逃離文明世界，遁跡荒島追尋自我。

　　理想與現實的矛盾，藝術與生活的沖突，社會與自我的摩擦，感情與理智的反差。在斯特里克蘭這個“瘋子畫家”的身上體現的淋漓盡致。毛姆刻畫了一個掙脫現實桎梏，遵循內心聲音，所以藝術感召的底層畫家形象。他在描寫斯特里克蘭粗鄙、無情的同時，也刻畫出了其令人望塵莫及的精神需求，超凡意志力和創作激情。我認為主角斯特里克蘭不是一個好丈夫，不是一個好父親，更甚者不是一個好畫家，但我認為他是一個很好的追夢人。也正是因此，他才能傾盡余生之力，創作出最后那幅偉大的畫作。

　　理想瘀現實似乎總是難得兩全其美，有時它們甚至會站在對立的天平兩端。書名中的“六便士”是指當時英國價值很低的銀幣，它代表著殘酷的現實和世俗的物質；而“月亮”則高高在上，象征這理想和自由，是詩和遠方。理想與現實是矛盾的，如果暫時無法做到理想與現實一致，那么也要盡量讓現實時刻閃耀著理想的光輝。

　　枕著六便士，也不要忘記抬頭看著月亮。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 89

　　一直有書友推薦這本書，之前看過一次，但是只看了前面幾章，可能是因為進入故事情節太慢，前面的文學素養又不懂，就棄書了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進入故事情節的時候，慢慢愛上了這本書，首先真的很感謝這位翻譯，真的語言功底太強大了，真的很贊！

　　故事從我的所見所聞所感來描述“天才瘋子”畫家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開”“你跟我兩便士關系都沒有”“關我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛優秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財和愛塔結合，在他心中，只要畫畫就好，其他跟我有毛關系，他活在自己世界就好，就像x說的：他或許是有邪祟附身，他只想達到目的，他自己所作所為估計自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！

　　x也寫了他身邊人的故事，有善良到令人發指但是又很同情的斯特羅夫，說他尊重天才，不如說他對每個人都很nice，這樣的中央空調真的好嗎？我覺得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛情，拋棄了別人眼中的“安穩”，追求了心中所謂的“月亮”，沒有誰對誰錯，想起奇葩說有一集的題目就是“當你在婚后，遇到了你的今生摯愛，你會怎么做”，每個人選擇不同，我們不能去評價誰的行為，因為我們不是故事人！其實說實話我挺羨慕那個船長，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創造了屬于自己的幸福，他的'妻子懂他陪他，他也愛他妻子，他覺得他妻子最美最善是最賢的妻！

　　其實我們每個人都是藝術家，只不過有些人表現的方式是藝術，有些人表現的方式是生活！無論是抬頭望見的月亮，還是滿地的六便士，我覺得都挺有意義！只要是自己雙手創造的，只要是自己努力獲得的，我覺得就是有意義有價值的！但我覺得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒有底線沒有原則！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 90

　　“你能夠畫了嗎？”

　　“還不成。但是我將來能夠學會的。正是為了這個我才到巴黎來。”

　　“你認為像你這樣年紀的人開始學畫還能夠學得好嗎？大多數人都是十八歲開始學。”

　　“我必須畫畫兒。”

　　這段對話發生在克里舍林蔭路的街道上，查理斯.思特里克蘭德遇見了故友，彼時距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉在小旅館中過著黑暗壓抑的逐夢生涯已經有好一段時間了。

　　誰也沒有想到，誰也沒能預料，這個年近四十的男人，會突然放下一切、一聲不吭地拋妻棄子，來到一個破舊旅館，蓄滿絡腮胡子，開始一心一意地學畫畫。即便在旁人看來，他已經錯過了最好的學習時機……

　　一直對這本書心馳神往，終于這個寒假我捧起了它，而它亦沒有辜負我……

　　查理斯追逐夢想的路和之前的康莊大道形成了鮮明的對比，但他還是義無反顧地堅持下去了，妻子的一封封來信、故交舊友的職責也好、勸告也罷，他都悉數放到耳后、置之不理。他像是心中突然有了信仰，然后覺得自己是時候去走這條路了，就這樣帶上簡單的`信仰瀟瀟灑灑地走下去了……

　　也許在他的眼里，開始追逐夢想的這一刻才是生命真正的開始，他這一生也算做過許多荒唐之事，但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念，執著醉心于自己的夢想，他的腦海中有一幅畫，一幅他拼了命想要表達出來的畫，逼迫著他不停地向這個方向去努力！

　　想要追求美好的月亮？還是拾起腳邊的六便士？

　　對于很多人來說，這都是一道相當難做出抉擇的選擇題，尤其是在你長大之后，選擇會受到越來越多因素的干擾。但是無論如何，我們都應該保留一份追求月亮的初心，在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來再看看自己對于美麗夢想的念念不忘，然后繼續對夢想開始執著的追求。對我而言，走上教育之路就是追求自己美好的月亮，生活和工作的些許繁雜雖然會給我的月亮帶來陰影，但我動搖的時候查理斯給了我動力和堅持的理由。

　　查理斯這突然而瘋狂的舉動也許并不適合每一個人，但是年過四十還對最初的夢想執著追求的精神，深深感動了我，激勵我繼續堅持下去！愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢想，又可俯瞰生活、執著奮斗！愿這月亮照著我，也照著你，我們一起攜手追求！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 91

　　世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。——題記

　　一開始，《月亮與六便士》這個名字就吸引住我。我以為會是浪漫又風情的故事，沒想到是一個人對夢想的追逐。月亮是那高高在上的理想，六便士則是現實的代表。理想是豐滿的，現實是骨感的。思特里克蘭德有一個富裕又美滿的家庭，妻子漂亮，有點愛慕虛榮，兩個孩子健康快樂。這種生活是當今多少人向往且奮斗的方向。可他不屑于這種庸俗且平靜的生活，拋棄了在外人看來很好的家庭和事業，去到與世隔絕的地方，開始畫畫。

　　我驚訝于他的勇氣，明明擁有了大多數人所夢想的東西，怎么就忍心放棄？我很驚訝，更多的是不解。在旁人看來，他的生活仿佛從天上跌入谷底，他卻不在乎這些。在巴黎追求夢想的過程中，他不在乎環境如何，無視饑寒交迫，只要有繪畫工具就行。逃離了那個喧囂的世界，拋棄了功名富貴這些無用的身外之物，反而更容易全身心投入到一件事中，更容易成功。恍然之間，我似乎體會到他內心的所想。

　　在如今這個充滿競爭的社會，多少人為了追求名利、金錢，早已丟失了本性？只是為了安家立業，結婚生子而在前行。當然，也不否定，這種生活也是大部分人所想要的平淡生活。可是，我們的人生僅此一次，你最初的夢想實現了嗎？你是不是也在現實面前低頭了？有的人不得不屈服于這個世界，隨波逐流。金錢、功名那都是物質上的，究竟這些意義在于什么？直到現在，我還在思考。

　　人總歸是有夢想的，何不像思特里克蘭德那樣？拋去世俗的眼光，保持一個平靜的內心，不要浮躁，不被雜念所影響，去追求自己的'理想境界。

　　現實與理想只隔一步，那便是執著的追求。茫茫人生，找到自己心中所執著的追求實屬難得。大多數人只用表面忙碌來掩蓋自己內心的空虛，自己內心真正追求的是什么，或許需要靜下心來好好深思。當找到屬于自己的那份追求，我們便會不自覺地拋除一切雜念，義無反顧。

　　這本書沒有太多華麗的點綴，它只是很真實，純樸地反映了人性。或許在五六年后，當我步入社會時，我還會再來品讀這本書，那時應該會有更多感悟！

　　愿我們都能到達最初的理想！一起奮進吧！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 92

　　月亮與六便士，我一直對這個名字是分困惑，直到我讀完后才明白，原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說的人生如夢，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎？

　　斯特里克蘭原市委收入不低的股票經紀人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開倫敦，去了巴黎，這種行為簡直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡陋的小屋里，整個房子亂糟糟，人也臟兮兮的模樣。他一點愧疚感也沒有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子，最后他自殺了，因為斯特里克蘭并不愛她，這也可看出他一直堅定為追求藝術而放棄世俗功名，兒女情長。

　　后來他去了塔希提島還結了婚，真沒想到，我想是因為阿諾心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一個人總會孤單，總會希望有一個人陪伴，但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創作吧。不過后來他命不久矣。

　　所以夜以繼日地創作，終于在臨死前完成了這幅巨畫。當庫特拉斯醫生又一次來時，情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美，不得不承認，斯特里克蘭真是個天才。沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫特拉斯醫生勸過阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無蹤，真是一大遺憾。

　　斯特里克蘭從開始一個沒腦子放棄舒適的人，一個脾氣暴躁冷酷無情的人，一個不被理解接受的.人，變成了如今偉大有名的畫家，他的畫價格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術之心是分不開的，或許你身邊的某個人看似無用，不務正業的人。到頭來會有一番大作為，一定會驚掉下巴的，有一句話說得很好，天生我材必有用，所以不要瞧不起任何人，每個人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關鍵在于你如何掌握。

　　讓我們每一個人都勇敢地追逐夢想，用行動來證實自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往無前。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 93

　　只有詩人和圣徒才會往瀝青路面上澆水，一心以為勞作能使之長出百合花。

　　——毛姆

　　最開始拿起這本書，讓我最感興趣的，不是它抽象的封面，亦不是它像《白雪公主與七個小矮人》般富有童話味道的書名，而是簡簡單單的兩個字——毛姆。不得不說，聽了太多他的故事，所以難免也想拜讀一番他筆下的故事。

　　讀《月亮與六便士》，有人讀出的是自由與責任，有人讀出的是非凡與平庸，而我讀出的，是束縛與掙脫，以及帶有絕望意味的自我解放。主人公查爾斯.斯特里克蘭在故事的開始被作者評價為：一個有些木訥的男人，在仁慈的上帝安排下的生活中盡其本分。然后正是這個男人，拋棄了妻兒，先后去到巴黎的小酒館和一個荒島上學習畫畫和尋找靈感。在荒島上，他擁有了另一個妻子與兩個孩子，也創造了許多流芳百世的非凡畫作。然而，他的一生，仍舊令人唏噓，他的冷漠，也同樣令人發指。他似乎是沒有愛的，當然，對畫畫除外。

　　有人說斯特里克蘭的原形就是大畫家高更，這樣的推論我們無法鑒定它的真偽，但是很顯然，我們生活中不乏這樣特立獨行的人存在。無論是高更，抑或是別的什么人，反正歷史總是驚人的相似。我對書中印象最深的片段是主人公在墻上畫了一幅被驚為天作的伊甸園圖，他在失明后仍舊每天長時間面對這幅畫，仿佛能透過心來描繪它。但令人不解的是，他在彌留之際卻要求他的妻子將畫連同屋子一起燒掉——燒得干干凈凈，一點兒也不剩。

　　為什么呢？聽聞這件事的人都在問。大概是因為他終于實現了心中所想，也認清了現實所迫。他的前半生在庸碌中度過，他的`后半生也在追逐中消弭。終于，他在人生盡頭創造了一個他心中的美好世界，自由天堂。但同時，作為這殘缺世界的一份子，他清楚的知道這樣的自由不可能存在于現實之中，然后，在驕傲和淡漠的心境中，他又把它毀掉了。何其不幸，又何其有幸！他找到了他所追逐的，但也意識到即使放縱自己，燃燒生命，他也永遠掙脫不了這塵世的枷鎖。

　　伊甸園或許終究只能活在灰燼里，正如桃花源也只留在下寥寥幾筆。夢想可以天馬行空，但雙腳卻必踩蒼茫大地。現實可以選擇逃避，但它一定在這里，讓你避無可避。與其如此，何不直面現實，主動出擊。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 94

　　讀完這本書，我才真正地明白愛因斯坦所說的“不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超越時代和社會，走自己正確的道路。”

　　現實生活中，我們的身邊也有很多這樣的人：他在銀行工作，長得一般，業務湊合，有老婆和孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛說話——總之在任何社交場合都是角落里不起眼的人。

　　書中的主人公便是這樣的一個人。他叫查爾斯。在家庭美滿、工作穩定之時，查爾斯突然離家出走，在留下一張“晚餐準備好了”的紙條后他離開了與自己生活了17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館里，身上只有100塊錢。倘若這件事發生在我身邊，我恐怕會認為荒謬絕倫。后來我才明白他只是在做人們想做但又不能做的事。在喧鬧的城市里，人們早已聽不見心底最深處的聲音了。在金錢、名利和地位的誘惑下，人們早已迷失了自我。而查爾斯只是想毫無保留地面對自己，與內心深處的自己對話。

　　我想大多數人都會認為這樣的人很可惡。他的眼里沒有別人，只有自己，自私，沒有責任心，不屑和社會發生任何關系，但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，根本甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中，被夢想救贖。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”查爾斯就是溺于夢想的人，倘若他不掙扎，他便會沉在夢想的海洋中，直至死亡。如果說他與別人有什么不同，那就是人們都希望拒絕成為“人們”里面的那個“們”，但只有他成功了。

　　本來以為接下來的`故事情節很可能是一個追夢人如何歷盡艱辛實現輝煌的故事，而《月亮與六便士》這本書卻不是這樣安排的。

　　當全世界都在追逐夢想，查爾斯卻在追逐他的厄運。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，他幾乎一命嗚呼。后來，他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到南太平洋的一個小島上，身患麻風病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。

　　康德曾說過：“凡是人立身行事，必須要讓所有的行為都可以成為萬人的楷模。”而查爾斯的所作所為完全與之背道而馳。他并沒有那么偉大，不想成為萬人的楷模。只是想遵從內心，用夢想將自己救贖。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 95

　　已逾中年的倫敦股票經紀人史特利克蘭有著讓人向往的安穩生活，幸福美滿的家庭。忽然有一天，他為了內心的繪畫夢，在所有人的質疑中，放棄了所擁有的一切，只身前往巴黎學畫畫，用自己喜歡的方式度過短暫的一生。

　　遠在異國他鄉的史特利克蘭并沒有過上榮華富貴的生活，相反，他窮困潦倒，作品無人欣賞，最后在塔希堤島上被麻風病帶離了這個世界。他的作品卻在他死后受藝術家賞識，在藝術界終掀起一片熱潮。

　　本書書名中的“六便士”代表著殘酷的現實生活與世俗的金

　　錢與名利，而“月亮”則象征著理想與自由，詩和遠方。

　　月亮高懸干空，似乎遙不可及，便士卻是生活之需，觸手可得。

　　書中史特里克蘭夫人，包括“我”以及那些所謂的“名流雅士”們，窮其一生都傾盡全力的去追求錢財、權力、地位，他們不假思索地為此付出，最終受其催眠，乃至于忘記了自己真正想要什么，向往什么，這場催眠過于長久，許多人甚至一生都醒不過來。而史特利克蘭，這個在旁人眼里的“瘋子”“無恥之徒”，無疑是這場大催眠中最清醒的人。“我跟你說了我必須畫畫。這由不得我自己。一個人要是落了水，他游的好不好無關緊要，反正他得從水里掙孔出來，不然就得淹死。”史特利克蘭的言語中流露著他對畫畫的真情。由此，他離

　　經叛道的行為變得似乎可以理解了：拋棄幸福美滿的家定，舒坦

　　的日子，只是為了掙斷束縛自己的枷鎖，去追尋自己的月亮，“人生漫長的轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。“這正是書中的`原話。

　　我相信很多人開始時心中都懷揣自己的一個月亮，只是在緩緩流去的時間日中漸漸的被現實磨去一點，被一時的安穩磨去一點，最后自然只剩下了“六便士”。理想和現實當然會有差距，但比起那些窮盡一生都沉寂在自己的舒適圈中的人，我希望我們可以給人生一個自己喜愛的方向，不要忘記自己的初心與理想，枕著六便士，也別忘了抬頭看看月亮。

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”許巍的這句歌詞伴著我一起讀完了這本書，也同樣在我心中無限回響，讓我們落實了生活，也追尋月亮，不安于平庸的生活，不被名利所誘惑，以一顆堅毅，淡然的心，去追求生活的美。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 96

　　月亮，代表著一個崇高的追求與理想。六便士，英國價值最低的銀幣，代表著一個卑微、平凡弱小的人。

　　有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最后的結果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實現了他作為一個畫家的夢，一個平凡卑微的人，已經尋到了他的月亮。一個朝圣者找到了屬于他的天堂，一個靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉動的很慢，但確磨的很細。

　　我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點都不懂感恩，一個不折不扣的偏執狂。正是因為這種偏執才使他知道自己的追求及夢想，一個為了自己的夢想可以放棄一切的人。

　　舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個可以安心繪畫的環境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個是因為愛情另一個可以說是血統、一個白人的血統。艾塔說這句話的時候我更多感受的是愛，當思特里克蘭德要趕走艾塔的時候也是看不見一個自私、冷漠的偏執狂，這也是因為愛吧。

　　記得一部電視劇里有這樣一句臺詞：“愛情的道路上永遠有一個人是一個人在追，另一個人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當激情過后的空虛是無法填補的。現實生活中的感情大多也是結束，當所有的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會產生一種幻覺，對方不愛自己了或者曾經我愛的`那個人已經漸行漸遠。愛與被愛都會變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉的很慢，但確磨的很細。時間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢想。把我們磨成了曾經最討厭的樣子。誰又能活的明白，有幾個人知道自己需要什么?

　　有幾個人肯為曾經的夢想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 97

　　你是選擇地上的六便士，還是遙不可及的月亮？

　　毛姆的《月亮與六便士》便講述了一位追求月亮的天才。為了繪畫的夢想拋棄幸福美滿的家庭流落街頭、離開文明社會與土著女子同居、最終身患麻風癥全身潰爛而死，這位孤獨追求藝術的天才臨終之時囑托燒掉了自己畢生的杰作，用驕傲與蔑視的姿態結束了傳奇的一生。

　　掩卷沉思，總被主人公思特里克蘭德獨特的人格魅力所震撼。他自私、冷漠沒有責任心與同情心，可這些缺點，也無法掩蓋他追求理想時散發出的偉大光芒。正如開篇所講“他的缺點也被認為是對他優點的必要補充"。書中的他，已經抽身出現實社會枷鎖與道德，親情、友情、愛情對于他已經毫無意義，唯有一心盛滿月光，可以說他不再是簡單的“人”，而是一種不顧一切的“欲望”。事實上，人人內心中都有一只欲望的野獸，它掩蓋在有序平靜幸福的`生活和人人公認的價值之下，大部分的人們都無法克服社會輿論的壓力和對未知的恐慌，只能用面具粉飾曾經的理想，將欲望深埋心底。而思特里克蘭德展現的對理想無所顧及的追求，將社會上人們所掩的虛偽面具撕下，讓離不開“六便士”的人們害怕卻又崇敬——他讓他們感受到了欲望的沖動，因此，他們只能用傳統的道德批判他的荒謬，卻無法否認他的偉大。就像面對他的畫作時，沒有人能逃避靈魂的戰栗，因為既使是盤水果也能讓人感到欲望的沖動。

　　思特里克蘭德是單純的，他所有的不可理喻都是他追求理想勇氣的注釋，而相比之下思特里克蘭德夫人則是復雜的。她外表和善，待人親切，是標準的大家淑女，賢妻良母。可當思特里克蘭德離開后，她的虛偽面目逐漸暴露。思特里克蘭德夫人是追求六便士的人們中的一個縮影：愛慕虛榮、以自食其力為恥、維護自身體面不惜利用、損害他人。可她無疑是精明的，沒有人可以挑出她的錯誤，但是相比追求月亮的思特里克蘭德，她所掩蓋的面具就顯得十分可笑了。在小說的最后，愛塔的孩子們頭頂是燦爛星河，四周是無垠的太平洋，而思特里克蘭德夫人的兒女卻引用著《圣經》中的話，忘不了“一個先令可以買十三只大牡蠣的日子”，這種觀念的延續讓人不禁感嘆。

　　帶著面具固然可以，可是別忘了摘掉。當我們走在滿地都是六便士的街上，記得抬頭，看看月亮是否還在天上。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 98

　　毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士？”

　　六便士是現實，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人贊許甚至向往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作。“現實”是極有道理的，價格更高的食物的確更美味，更具營養價值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。

　　月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了夢想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說“我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那夢想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求。”他在現實與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永遠也不知道自己多優秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。

　　月亮與六便士中的任何一個都難以割舍，如果做不到斯特里克蘭般的絕對，我們不妨于現實的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力于解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現實意義；霍尊熱愛傳統、弘揚傳統曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞著傳統曲藝；《沒有色彩的多崎作和他的`巡禮之年》中多崎作自兒時起就喜歡觀察火車站，長大后成為火車方面的工程師。由此可知，夢想與現實可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳墓》中所寫“我們要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。”

　　其實夢想是一個說出來就矯情的東西，它就像扎根在現實的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長，終有一日開出花來，才能光明地凌駕于現實之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現實中苦苦堅持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢想有關的一切對我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。”把理想藏在現實之下，僅僅是因為理想尚未開花，不代表有人可以傷害種子。

　　倘若月亮與六便士不可兼得，我會首選天邊月。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 99

　　《月亮與六便士》這本書名字起的好玩，乍一聽上去似乎是一個“幻想與現實”的故事，或者說“月亮與六便士”的選擇，但呈現遠不止于此。其實這書名只是一個偶然，卻不偶然的反映出了讀者們往往存在志向和現實之間的苦惱。書中主子公走了一條為幻想近乎瘋魔的極端之路，我們或許對他的自私絕情深惡痛絕，也因他的執著堅持感慨萬千。然而人性是多面的，世界也并不是非黑即白，若要去給他那種偏激但決絕的執念干脆下一個對錯或優劣的定語，好像還有點困難。

　　書中節選：

　　“我內心渴望過上更為驚險的生活，只要我能做出變更，我指的是那種無法預知的變更和刺激，我便打算踏上怪石嶙峋的山巒和兇險莫測的海灘。” “我告知你，我必需畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關系，反正他得掙扎，不然就得淹死。” 這是我在《月亮與六便士》里感受很深的兩句話。 對于主子公斯特克利蘭，他選擇為了志向拋棄一切，但他不是因為覺得志向多么崇高和白月光，而是因為他只知道那是他最想要的。對于被主子公害慘了的施特洛夫，他選擇無私奉獻以至于家破人亡，他無條件的愛妻子只要妻子歡樂寧可自己離開，我們也不知道那是不是他最想要的。 或許對于我們來說，無論是選擇志向還是現實，假如是最想要的，便不懼艱險負重攀登的朝著那個方向前進就好。至于對錯與否，是不是無愧于心能不能不欺暗室，就須要自己去思索了。

　　其實志向和現實，追求和物質，他們之間并沒有壁壘。心中要有志向，眼中要知現實，雖然沖突不行避開，但程度須要把握，比重可以分清。假如志向如月亮掛在的天空，想著它才能踏實入睡不會恐慌，六便士則是自食其力的第一步，腳踏實地才能積攢更多接近月亮的志氣。志向當然美妙也不須要別人的.理解，而直面現實從而能支持和反哺志向也是必不行少的。

　　這本書讀上去不似一本典型的小說，因為作者用第一人稱來講解并描述，讓人覺得主子公就如作者身邊存在的人一樣真實。

　　外國小說里的人物名字總是較長，因翻譯的關系有時候會讀得不順暢。還好本書人物較少，關系不困難，開頭的五六章堅持過去后就變得順暢了。月亮與六便士，作者其實沒有舉薦怎樣更好，而只是寫了一個故事讓讀者自己去想，愛與人性。

　　走在滿地六便士的路上，你卻抬頭看的是月亮，會感覺到不一樣的滿意和華蜜吧。要腳踏實地，但不要去在乎地上那些東西，因為志向才會讓人越飛越高。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 100

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。”

　　人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。

　　每一個人都被囚禁于鐵塔，個人的思想永遠獨立而不受侵犯。于是我們以語言，以符號，以藝術吶喊理智的美妙，而我們的靈魂是不同的，因此也只能踽踽獨行。與他人指尖相觸，卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人，仿佛就如這個獨立而又別致的靈魂，永遠保持著對這物欲橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視。可他是痛苦的，他掙扎于精神至高的.自我與軀體的歡愉間無法解脫。

　　安逸有序的幸福并不被他的血液所接納，查爾斯對于嶙峋怪石與急流險灘的渴望發自于精神，來源于藝術。旁人避之不及的旅程他甘之如飴，憚怕并未如黑暗般籠罩他的靈魂，他的向往是桀驁不馴，是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。

　　所謂清高自傲，所謂不與世俗同流合污，所謂遺世獨立。這些在語文習題中寫得厭了的詞句，卻是正因確有其事而確有其詞的。

　　他屬于火山口，他屬于天空。

　　查爾斯保持著對自己絕對的驕傲，而又對最終的那個“存在”保持著他“愚誠”的渴望，就如水滴融入大海，一粒火星欣喜如狂地沒入烈火隨后化為灰燼，跟熔巖噴薄，觸摸天空，最終與世界的根源，與他的精神本我融為一體。

　　生命始于虛無，并注定歸于虛無。它或許是一種信仰上的存在，一種真理，本質，如同世界起源那樣簡單而又復雜的存在。它是值得一個敏感細膩的靈魂為之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——于是查爾斯在生命的終點為它殉道，為他一生的狂熱與追求殉道。

　　如同文中之“我”所說，他就像一位永不止步的朝圣者，不停地在尋找一處心中的圣地，尋找高深莫測的涅槃。可人卻是群居動物，就算怎么樣走到邊緣的地帶，依是分離不了的，因此“我”所感到的對他無法抗拒的同情，或肅穆而悲，抑或輕佻而諷，都蘊含其濃厚而復雜的情感。因為其如飛蛾撲火，但他知道自己會體無完膚，卻也義無反顧地剖心泣血，化為火焰。

　　海德格爾說“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復自己的敗家子本性。驕縱，懶惰，懦弱，縮在自我的臨時棚戶里得過且過，偶爾避想窗外遠處的地平線上，有一個自我在勇敢奔跑，腳下的道路充滿危險并因危險而瑰麗。而那個自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。

　　藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱，要將積雪融化。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 101

　　塵歸塵，土歸土。

　　在《月亮與六便士》里沒有找到的答案，都在塵土里。

　　由此我對藝術心生敬畏，對藝術家心生悲憫。他們的人生有那么多的不同，而平凡的生活必然是大同小異才真實可靠。

　　不恰當的說，偉大在于另類。正如書中所說：也許藝術是性本能的體現。

　　我們會再一次發現，凡是真實的偉大的，都無從評判。

　　查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”，沒有任何繪畫基礎卻在求安穩的年紀推倒了自己命運之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍，最后在大火中新碑被燒成白屏，仿佛他從來沒有來過。

　　他在四十歲前循規蹈矩盡責任，四十歲以后沒心沒肺追逐夢想。人的一輩子，都是分兩段的吧，一段是社會想要的，一段是自己想要的。很顯然，自己想要的與社會想要的格格不入，所以路走得異常艱辛。在世時其價值幾乎無人看中，離世后又一次印證了藝術的時間價值定律。其實對于“查爾斯斯朱蘭”們來說，創造了什么及其價值都不重要，那份追逐的勇氣和過程更性感。

　　這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法，一開始是交代書的邏輯背景，與細節比較疏離，看著有些晦澀難懂。幸好譯者是個性情中人，保留了外國名著的“粗俗”特色，讀起來更真實入情。

　　查爾斯斯朱蘭所呈現給我們的勇氣、毅力自己對人生價值的宗教般的信仰與踐行，是本書的核心財富。如今世界及其紛繁復雜，機會很多險惡也很多，在選擇這個命題里，人生的意義被哲學和心理學再一次清晰的描述和呈現出來。究竟要怎么活才不算碌碌無為了無生趣，究竟要做一個怎么樣的人才配活著，究竟要追求什么的價值和意義才不虛人生走的這一遭！在這些根本性的宏大命題里，“半路出家”或許是一種選擇。

　　我愿意相信，什么時候出發都不晚。更愿意相信，所有的.“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨行，但如果有需要的話，我們可以特立獨行得奮不顧身。

　　至于藝術和愛之間是否真的不能共存，我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術歷程并不足以驗證清楚。當在《我們仨》里看到楊絳先生說錢鐘書先生就像個小孩除了做學問什么都不會時，我確認了所有選擇必然有些巨大的犧牲，機會成本一直都在。

　　謀生和追求始終是矛盾統一的。

　　最后我想說，我們需要的并不是偉大，我們的夢想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去，理解和寬容是我們對生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想，不能以身體為代價去拼搏，只管趕路，莫問前程。

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 102

　　最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！

　　月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

　　拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿著可觀的'年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

　　不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業余玩家，或是電影發燒友。曾幾何時，這些業余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。

　　年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！

　　讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望。縱然，我們缺乏足夠勇氣做翻轉，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 103

　　最近，我讀了毛姆的《月亮與六便士》，感觸頗深。

　　《月亮與六便士》這本書的書名早就深深吸引著我，“月亮”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯思特里克蘭德的人生經歷，我才解開這個謎團。

　　思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券經紀人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執著和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，盡管并不是他的本意。

　　當我讀到這里時，我對思特里克蘭德抱有偏見，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，告別幸福美滿的生活，反而追求貧苦潦倒的流浪生活，還用不近人情的態度面對周圍的人。后來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正理解他的做法。

　　原來，他一直追求的是靈魂自由的境界――這是生活的終極奧秘。當他選擇了與常人不同的生活道路的時候，他就注定走上一條充滿風險、布滿荊棘的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，生活的貧窮和窘迫則隨時可能動搖他的決心……然而這一切都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。

　　當他已經身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心目中理想的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他的畫無疑注入了他對生命和這個世界的全部理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞，便死而無憾。

　　可是最令我震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的'心血全部都付之火炬！這樣一件藝術界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，藝術愛好者都會感到萬分遺憾。

　　可我轉念一想，從他的角度來講，他實現了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創作的目的就不是為了給別人看。最偉大的藝術從來不是為了流傳千古而創作的，只是為了淋漓盡致地表達內心對美和愛的追求。

　　書名的“謎底”揭開了。“月亮”是精神的追求，而“六便士”則是物質的滿足。對比生活中追名逐利的人，又如何能理解這樣一個只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月亮。”如果是你，又會如何選擇呢？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 104

　　《月亮與六個便士》英國小說家威廉。薩默塞特。毛姆1919年創作的長篇小說。他是以法國后期印象派大師保羅。高更為原型塑造的人物。

　　這篇小說是毛姆在游經塔希提島后，回到歐洲寫成的。他用旁觀人和經歷人的角度，刻畫了神秘畫家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。

　　斯特里克蘭德去世后，人們都對這名畫家的傳奇的一生，充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪，他的作品中透著情色和悲切之美，如同永恒的祭品，將他那神秘的靈魂呈現出來。崇拜者對他的頌揚，批評者對他嗤之以鼻都反復無常。

　　即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異，備受煎熬和復雜的個性。那種探索藝術家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對他的生活和性格好奇不已。

　　有一位讓人敬仰的`畫家，對斯特克蘭德的畫進行了詳盡的討論。他優美的文風堪稱典范。著名的評論家，莫里斯。于雷概括了斯特里克蘭德的生平，他吊足好事者的胃口。他對藝術的熱愛從不摻雜個人情感，這么做的目的是喚起有識之士去關注這位前無古人的天才畫家。

　　然而那些過去真正和斯特克蘭德相交過的人，并不認同他，他們所認識的那個天才畫家不過是一個碌碌無為的普通人。

　　一時間，人們對發生在這位出類拔萃的畫家身上的奇聞逸事，充滿了好奇，有關他的回憶，xx接二連三地出現在法國和美國的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠播，吊足了公眾的胃口。

　　斯特克蘭德的兒子寫下父親的傳記，他說，人們對父親的后半生誤解頗多，他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個體貼，慈祥，性格善良，作風正派的形象。然而，崇拜者對此很失望，頗有微詞。在崇拜者心中，斯特克蘭德之所以聲名鵲起，大抵是接受了他的傳說。或者是人們對他性格的厭惡，或者是對他突然離開溫暖舒適的生活的同情。人們對他的傳奇故事偏愛有加。對他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。

　　那么斯特里克蘭德到底是一個什么樣的人呢？接下來我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實故事。看作者如何用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性，進行犀利的解析。

　　如何從一個普通的證劵經濟人成為一個大師級別的人物，如何在他中年以后拋妻棄子，追尋他內心深處的自由，哪怕過著貧窮，潦倒的日，也要甘之如蜜，他在生命的一瞬間，在孤獨中實現了靈魂的自由。那么他到底經歷了什么？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 105

　　毛姆這個作者今年突然進入了我的世界，從上一本的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》開始，因為前面兩本書讀得十分枯燥，所以問若水推薦一本可以一口氣讀下去的書，于是第二本毛姆的書進入眼簾《月亮與六便士》。

　　剛才簡單查了一下，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表，這個名字倒是起得非常有意思。看書的時候沒有去查這本書的背景，但是一路看下來也知道主人公大概在歷史上可以找到原型，而且多半是個印象派的畫家。我對印象派的畫作知之甚少，也是要通過搜索才知道他是以保羅·高更為原型創作的這個故事。

　　不知道是不是之前他那本書評讓我開了很多竅的原因，我這次突然能夠看得出這本小說了那些起承轉合的戲劇沖突了，毛姆去推進這些沖突的寫作手法也很特別，用一個第三方轉述或者聽說的方式，讓故事的沖突層層遞進。最意外的是主人公最后結束于塔希提，這個地名對于我來說實在有點太過熟悉，從神盾局特工第一季開始就被寇森反復提及“It’samagicalplace”，然而事實卻完全不同。高更真的葬于這個小島上，毛姆也是在這個小島上游歷之后寫成了這本《月亮與六便士》，以至于我都要開始相信這真的是一個magicalplace了。

　　我其實很羨慕這種找到人生意義的人，無論是從小就知道自己要做什么，還是意外之喜突然找到的。思特里克蘭德可以突然之間拋妻棄子放棄證券行的工作開始顛沛流離的專心做一個畫家，在某種程度上令人羨慕，現實中有多少人可以做到這一點？又有多少人終其一生都找不到命中注定的destiny，也許是美劇看得多了，這個頻繁出現的詞總是讓人疑惑，難道真的每一個人都會有自己的destiny？還是這些不過是電視劇或者小說里的鏡中花水中月？思特里克蘭德有時候也厭惡自己身上的人性那一面，所以才會在偶爾表現出來以后顯得冷酷無情。也許藝術家們真的要遠離塵世，才能找到那種精神巔峰（瘋）吧。

　　最近一段時間的閑散倒是也讓我想問自己這個問題，人生注定要做的事情是什么呢？以前總覺得自己有答案的`，但是最近幾年反而躊躇猶豫了很多，做市場部的工作我其實心里并不那么認同和喜歡，偶爾的成就感也不過是得到夸獎和認可時產生的，大部分的時候都心懷疑慮，事情這樣做真的是對的嗎？人生這么過真的就可以了？

　　也許就是不斷困在月亮和六便士之間，才是真正的人生？

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 106

　　最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

　　拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的'社會地位；35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

　　不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業余玩家，或是電影發燒友。

　　曾幾何時，這些業余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來！年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶！我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了!

　　讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望，縱然，我們缺乏足夠勇氣，做翻轉。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！

　　毛姆《月亮與六便士》的讀后感 107

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是《月亮與六便士》中，讓我印象最深的一句話。正如書名，月亮是精神物質，而六便士則是物質生活。 書中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家，但為了自己心中繪畫的夢想，他拋下了與自己原來所擁有的一切，去巴黎學畫畫，度過了窮困潦倒的十多年，直到死后，人們才發現了它的價值，他的畫也因此被拍到天價。

　　斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顧一切離開老婆孩子熱炕頭的穩定生活，可以在潮濕簡陋的閣樓發著40度高燒堅持創作，可以在食不果腹的那段日子有機會賺到一些錢就買顏料畫布然后繼續尋找新世界，以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術家的言行，甚至會產生用世俗的標準衡量他是對他及他的理想的褻讀。

　　細想此書，主人公追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術的執著是真，拋棄妻子的冷漠是真；背叛恩人的決絕也是真，就連面對世人的眼光，他的淡漠，也足以令人驚嘆。以當今世俗的眼光，他必然會是這個社會唾棄的對象，在他去到那個美麗的小島之前，我很難想象他會創造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了，他所度過余生的.小島就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至晝夜不息。他的內心冷酷無情，卻也單純簡單，他不在乎世人的眼光，不把別人對他的評價放在心上，這也是他最終可以成功的一個重要因素。當今世界的我們，又有多少人能真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆？

　　書名是月亮和六便士，我想月亮大概就是這隱秘的理想的隱喻，都是稀有之物，都代表希望，為什么不用太陽而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮，如同理想在現實中的閃光、吸引力量。在現在人們總是為了金錢，為了名利，不惜違背自己的本心，做了許多不愿去做的事，然后就這樣一輩子。 而我們應該多聽從一下自己的本心，問自己喜歡的是什么，想要的是什么，而不是一輩子成為金錢的奴隸。

　　因此，無論我們現在身處何地，愿我們都能一如既往的努力，勇敢，充滿希望，不在意世俗的眼光。愿我們都能望見星辰，不墜入塵埃。遠我們都能撿起六便士，看見月亮。

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