鷹之歌讀后感范例三篇
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《鷹之歌》寫于18XX年，它描寫了在戰(zhàn)斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個(gè)有象征意義的對(duì)立形象，愛憎分明，語(yǔ)言優(yōu)美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現(xiàn)在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過(guò)著安逸的生活，用它自己的話說(shuō)是“又溫暖，又滋潤(rùn)”。它哪里體會(huì)到勇敢而高傲的鷹，是追求自由，光明的化身呢。
蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一團(tuán)，向空中跳去，象一條狹長(zhǎng)的帶子似的在太陽(yáng)光下閃耀了一下，掉在地上，不過(guò)沒(méi)摔死，它就覺得自己飛到天上去過(guò)了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。
按理說(shuō)，這篇文字有點(diǎn)過(guò)時(shí)了，它反映革命青年和小資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)主義對(duì)生活的態(tài)度，但鷹追求自由向往光明的精神永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)。人活著，每天做同樣的事，不積極進(jìn)取，象蛇那樣活一輩子有什么意思。“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”。可見自由的精神比生命，愛情還寶貴。做個(gè)自由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因?yàn)殡y，才顯得如此的彌足珍貴！
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，所謂“自由泛濫”的時(shí)代，許多人對(duì)自由的理解是歪曲的，他們以為放縱自己，隨心所欲，甚至違法就是體驗(yàn)自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，盡情享受春風(fēng)得意，當(dāng)年老色衰時(shí)，什么也沒(méi)有了，活著與死有什么區(qū)別？
文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒(méi)在發(fā)動(dòng)勢(shì)力反撲之中，但終有一天會(huì)卷土重來(lái)。 文中的蛇應(yīng)該是象征那些對(duì)于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實(shí)保全主義的假革命或不革命者�？v然認(rèn)識(shí)到革命可能帶來(lái)的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對(duì)革命必將勝利的長(zhǎng)遠(yuǎn)見識(shí)，與鷹的果敢產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。
文末著重從在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對(duì)比的角度來(lái)刻畫“鷹”的英雄品格。
（二）
“我看見過(guò)天空……你絕不會(huì)離得那么近地看到天空！唉，你這個(gè)可憐蟲！”這是一只將死的鷹發(fā)出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。
黃頷蛇躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號(hào)了一聲，懷著無(wú)可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來(lái)，這只鷹已經(jīng)油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對(duì)著它說(shuō)：“怎么了？你是快死了嗎？”“是的，要死了。”鷹長(zhǎng)嘆一聲，但它并沒(méi)有后悔，因?yàn)樗^(guò)了美好的一生，它戰(zhàn)斗過(guò)，看見過(guò)天空。而蛇卻不為所動(dòng)，嘲諷道：“哼，天空是什么，還沒(méi)我這兒好，又溫暖，又潮濕。鷹沒(méi)有說(shuō)話，而是像戰(zhàn)士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。水從灰色的巖縫中滲出來(lái)，陰暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：”啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死……啊，戰(zhàn)斗的幸福！“蛇也好像被打動(dòng)了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風(fēng)，把翅膀托起來(lái)，或許還能痛快一點(diǎn)兒。鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)著光——滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽毛散失，像是一場(chǎng)浩大的葬禮……蛇在想：這只鷹到底在沒(méi)有邊，沒(méi)有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當(dāng)它向天空跳去的時(shí)候，象一條窄長(zhǎng)的帶子似的，在太陽(yáng)光下閃耀了一下。它忘了一點(diǎn)，爬行動(dòng)物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴(yán)，可怕的聲音使得天空戰(zhàn)栗：勇士們的狂熱的精神，就是人生的智慧。
啊，勇敢的'鷹，在和敵人的戰(zhàn)斗中，你流盡了血。但是，將來(lái)總有一天，你那一點(diǎn)一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發(fā)熱發(fā)光。許多勇敢的心里，將燃起對(duì)自由，對(duì)光明的狂熱的渴望！你固然死了。但是，在精神剛強(qiáng)的勇士們的歌曲里，你將是生動(dòng)的模范，是追求自由、光明的號(hào)召。我們歌頌勇士們的狂熱的精神！
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《鷹之歌》是高爾基寫的，(.)當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處在新舊思潮對(duì)抗的特殊時(shí)期，很多人都想通過(guò)革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國(guó)內(nèi)政治思潮的涌動(dòng)，用飽含激情的文字抒寫出對(duì)革命者的頌
歌——《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞杂伞⒖释麘?zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時(shí)，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過(guò)對(duì)比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來(lái)，讓人們明白，前者才是應(yīng)該擁有的生存方式。
文章內(nèi)容通過(guò)對(duì)話和講故事的形式展開，運(yùn)用了極大的詩(shī)化語(yǔ)言，兼有環(huán)境描寫，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，富有表現(xiàn)力。
讀了這個(gè)故事，我想到兩種人，第一種人是外來(lái)民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不斷地努力，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)帲錾畹膹?qiáng)者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的未來(lái)，也給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了巨大的財(cái)富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠(yuǎn)是生活的支柱和強(qiáng)者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。
這個(gè)故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要與命運(yùn)抗?fàn)�，做生活的�?qiáng)者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。
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