聽陽春白雪有感

　　《陽春白雪》是中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。表現的是冬去春來，大地復蘇，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節奏輕松明快。下面是小編整理的聽陽春白雪有感，希望對你有所幫助。

　　聽陽春白雪有感 1

　　相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”

　　《陽春白雪》：由民間器樂曲牌儀《八板》(或《六板》)的多個變體組成的琵琶套曲。“八板頭”變體的循環再現，各個《八板》變體組合在一起形成變奏的關系，后又插入了《百鳥朝鳳》的新材料，因此它是一首具有循環因素的變奏體結構。

　　可分成起、承、轉、合四個組成部分，是一首具有循環因素的變奏體樂曲：

　　起部：《獨占鰲頭》曲首出現長達十七拍的“八板頭”變體， 它在以后三個部分的部首循環再現。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以潤飾，運用“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技巧，音響效果獨特有趣，使花簇的旋律充滿活力。

　　承部：《風擺荷花》、《一輪明月》這兩個《八板》變體，在頭上循環再現《八板頭》之后，旋律兩次上揚，在高音區上活動，表現情緒較為熱烈。

　　轉部：《玉版參禪》、《鐵策板聲》、《道院琴聲》在這三個段落中出現了不少展開性的因素。首先是樂曲結構的分割和倒裝，并出現新的節拍和強烈的切分節奏。其二是運用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音樂時而輕盈流暢，時而鏗鏘有力。特別是《道院琴聲》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盤”，晶瑩四射，充滿生命活力。

　　合部：《東皋鶴鳴》是本部的動力性再現，在尾部作了擴大，采取突慢后漸快的速度處理，采用強勁有力的掃弦技巧，音樂氣氛異常熱烈。

　　“陽春白雪”的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么?為何士民眾庶不怎么稱譽你啊?宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱“下里巴人”，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱“陽春白雪”時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即“引商刻羽，雜以流徵”的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，“是其曲彌高，其和彌寡。”、“陽春白雪”等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

　　當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說“鳥有鳳而魚有鯤”，自然非凡間俗物可比。宋玉說，“非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的結論，即“夫圣人 瑰意琦行，超然獨處;夫世俗之民，又安知臣之所為哉?”宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

　　北宋的沈括在《夢溪筆談·卷五·樂律一》中指出，《宋玉答楚王問》中明明說，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括認為，郢中為楚國舊都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或沒有聽過這首歌曲。宋玉以此自況，未免有些不講道理。以郢人不熟悉陽春白雪這樣的曲子而指責他們，這不是很荒謬么?沈括還指出，陽春白雪典故中的一些細節后來被錯誤的解讀和傳播，例如，善歌者都被稱為“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。

　　陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關系，有時很難得到一個客觀公允的評價。正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的：“觀聽殊好，愛憎難同。”對于聽慣桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點來說，古今并無太大區別。今人欣賞音樂，大都是“入耳為佳，適心為快。”

　　聽陽春白雪有感 2

　　此曲是由民間器樂曲牌《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲。“八板頭”變體的循環再現，各個《八板》變體組合在一起形成變奏的關系，后又插入了《百鳥朝鳳》的新材料，因此它是一首具有循環因素的變奏體結構。它經過歷代名人的刪改，音樂結構更集中、更嚴謹、更富有層次，音樂形象也更加鮮明，并以其對音樂形象精煉的概括，質樸而豐富的音樂語言，表現了人們積極進取，樂觀向上，對大自然充滿無限感情的精神氣質。全曲呈現出一種明亮的色調，以清新流暢的旋律，活潑輕快而具有推動力的節奏，描繪了萬物生機，春意盎然的景象。聽來使人感覺耳目一新，成為一首雅俗共賞的優秀傳統樂曲。

　　《陽春白雪》最早見于鞠士林的傳抄琵琶譜（名為《六板》），后見于《南北派十三套大曲琵琶新譜》（名為《陽春古曲》）、《養正軒譜》（名為《陽春白雪》）以及汪昱庭傳譜的《陽春古曲》等版本。這些版本，在發展演變中，取材及結構安排有所區別，后人稱李芳園、沈浩初整理的十段與十二段樂譜為《大陽春》，樂曲以富于層次變化的音樂，生動形象地描寫了大地回春，萬物生輝和一派生機勃勃、姹紫嫣紅、春意盎然的景象。汪譜全曲共七段，少于李氏譜的十段和《養正軒譜》的十二段，故有人稱汪譜為《小陽春》，樂曲以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，生動地表現了冬去春來，冰雪融化，大地復蘇，萬物欣欣向榮，到處充滿無限生機的初春景象。因樂曲速度處理較快，又名《快板陽春》。

　　《小陽春》全曲有獨占鰲頭、風擺荷花、一輪明月、玉版參禪、鐵策板聲、道院琴聲、東皋鶴鳴七個樂段，可劃分為起、承、轉、合四個組成部分，是一首具有循環因素的變奏體樂曲。其小標題出自李芳園之手，與樂曲內容并無多大關系。

　　“起”部標題名為“獨占鰲頭”。曲首出現長達十七拍的“八板頭”變體，它在以后三個部分的部首循環再現，是全曲各個部分的“合頭”。在原《八板》的旋律上，使用“加花”、“隔凡”以及結構上的擴充和緊縮等民間常用技法，以“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技巧潤飾曲調，使《八板》原型得到變化發展，音響效果獨特有趣，并使樂曲的旋律更加生動活潑、明快愉悅，表現出清新有力、歡快明朗的性格，以此奠定了全曲的基調。

　　“承”部共兩段：“風擺荷花”和“一輪明月”。這兩個“八板”變體，在頭上循環再現“八板頭”之后，旋律兩次上揚，高音區展開的旋律更加花團錦簇，結構也擴大了，情緒比“起”部更為熱烈，顯出一種勃勃生機。

　　“轉”部包括“玉版參禪”、“鐵策板聲”、“道院琴聲”三段，這是一個對比性的段落。在這三個段落中出現了不少展開性的因素。首先是樂曲結構的分割和倒裝，并出現新的節拍和強烈的切分節奏。其二是運用“摭分”、“扳”和“泛音”等演奏指法，使音樂時而輕盈流暢，時而鏗鏘有力。特別是“道院琴聲”引入了新的音樂材料，在演奏上，時而用扳的技法奏出強音，時而用摭分彈出輕盈的曲調，整段突出圍繞正徵音的一串串泛音，恰如“大珠小珠落玉盤”，晶瑩四射，充滿著無限的生機和活力。

　　“合”部標題為“東皋鶴鳴”是“承”部的動力性再現，并在尾部作了擴充，采取突慢后漸快的速度處理，連續的十六分音符進行，并在每拍頭上加“劃”，不斷增加音樂的強度，采用強勁有力的掃弦技巧，使全曲在熱烈歡快的氣氛中結束。

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