《紅高梁》讀后感

時間：2021-03-29 20:39:00 讀后感我要投稿

《紅高梁》讀后感

　　導(dǎo)語：《紅高粱》是中國作家莫言創(chuàng)作的長篇小說，以抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。以下是小編整理的《紅高梁》讀后感，供各位參閱。

《紅高梁》讀后感

　　一、《紅高梁》讀后感

　　《紅高粱》一大片高粱地為背景，有點神秘氣息，很多情節(jié)都是在高粱地里牌的。其中，那女主角的愛情也是在那片高粱地里磨擦出火花的。

　　紅紅的高粱，卻沒有人收，因為那是一片野高粱。漂亮的新娘，今天就要嫁人了，新郎卻不是自己的意中人。

　　愛情的力量總是偉大的，尤其是大碗喝酒，大口吃肉的大漢，他們的爆發(fā)力是不可估量的。他為了她，可以去殺人，可以為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，他，活得真男人。

　　人本人來了，打破了一切的平靜，不論是男人女人，都有滿腔的熱情。

　　他們不知道什么是愛國，什么是國恥，但是他們明白誰是恩人，誰是罪人，他們不愿意茍活，愿意為自己的朋友舍棄自己的小家。

　　喝了這碗高粱酒，見了皇上都不用低頭，更何況日本鬼子。

　　他們用簡單的方法，炸毀了日本人的軍車，他們用自己的身體證明：中國人是頑強(qiáng)的，是打不垮，嚇不倒的，就連最純樸的農(nóng)民也是如此。

　　二、《紅高梁》讀后感

　　如果用一個詞來表達(dá)看完《紅高粱》的心情，那么這個詞就是，氣憤。

　　為什么會是這個詞？之前推薦給姐姐看，姐姐說看不了，受不了里面的虐心和愚昧。在日本人出現(xiàn)之前，見識的是九兒的聰明才智，欣賞的是余占鰲的兄弟義氣。可是日本人出現(xiàn)之后，只想罵“愚昧”。在民族大義面前，愚昧的民國子民想到的只是自己的小家，可是“國家，國家”，有國才有家，國若丟失，家又何存？花脖子，戀兒，錢玉郎……就是這樣的目光短淺的人，在外敵入侵的時候，甚至不費(fèi)吹灰之力，就可以將其一網(wǎng)打盡。如果沒有愛國信念，再好的裝備又有何用？如果沒有血性，再多的人又有何用？

　　感謝我們的國家還有張俊杰這樣有血性的愛國志士，感謝我們的國家還有余占鰲這樣有血性的子民，更感謝我們的國家還有九兒這樣逐漸成長起來的明事理明大體的女人。

　　與落后形影相隨的不僅僅是物質(zhì)的匱乏，更是精神的貧瘠。沒有文化太可怕，如我們曾經(jīng)落后的中國；有了文化卻偏離了主線更是可怕，如被蒙蔽了雙眼的軍國主義的日本軍人。

　　我們的教育缺乏了太多的愛國主義教育。

　　三、《紅高梁》讀后感

　　最近，我在看莫言的《紅高粱》。

　　紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風(fēng)格的特色。

　　作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

　　戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我得人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個美麗的世界。

　　莫名其妙的.有很多感觸，卻不知道來自哪里，因為觸目驚心的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

　　四、《紅高梁》讀后感

　　莫言的《紅高粱》一書，不僅以抗戰(zhàn)為歷史背景，而且語言極富感染力，人物性格鮮明，讀罷《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋和那一個個鮮活的、有血有肉的人物形象，著名導(dǎo)演張藝謀也曾將《紅高粱》搬上熒幕。

　　小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是個百里首富，只因為單許給他一頭騾子。 “我奶奶”這一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象，忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣。“我奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的特征。

　　在《紅高粱》中有一個鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開篇就營造了一個紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅韌、堅固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無畏。高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪的地方。《紅高粱》表現(xiàn)出對民間價值的認(rèn)同和坦蕩無比、恣意豪邁、天馬行空的敘述氣魄，與此交織在一起的是他（她）們健壯的體能、強(qiáng)壯的氣魄，敢愛敢恨，重生輕死的民間情懷。莫言這種恣意妄為的敘述表明：他通過“血緣”為紐帶所確立的民間立場，使他在認(rèn)同民間的同時也認(rèn)同了他的“根”，他的情感與精神的歸宿，他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙、齷齪表示憤慨的原因也就在這里。由此莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗！尚饗！”

　　通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、我父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城

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