《爺爺和小樹》的教學反思
《爺爺和小樹》的教學反思
一、關(guān)注學生的道德生活和人格培養(yǎng)，這是《語文課程標準》所大力提倡的。課堂不僅是知識傳遞的殿堂，更是人性教育的殿堂。我們要在課堂上充分挖掘教材中的各種道德因素，對學生進行引導和教育，從而使教學演變成為學生道德生活。而這節(jié)課正是抓住了能夠培養(yǎng)學生環(huán)保意識的課文內(nèi)容。向?qū)W生滲透的是應該愛護樹木，保護植物。通過討論、匯報搜集信息等形式，學生能夠感受到樹木對人類的用處，及應該保護樹木，引申了對做人的教育，主要是想讓學生能夠初步感知一些做人的道理，讓學生在學到知識的同時，學會做人。
二、教師角色、學生地位都發(fā)生了變化。教師不再是課堂的主宰者，而一個組織者、參與者，與學生一起欣賞、探索、學生真正成為學習的主人，積極參與每一個教學環(huán)節(jié)，突出了學生主體，符合“人本主義”學習理論。
三、實施開放式教學，學生活動多了。整節(jié)課，教師不再一問到底，不再滿堂灌，而是組織學生游戲，閱讀。由于是一年級，重在識字，識字與閱讀的相結(jié)合，對培養(yǎng)學生的閱讀能力非常重要。學生或讀、或劃、或思、或議。正是因為老師實施了開放式教學，使學生得到了積極參與教學全過程、充分發(fā)揮聰明智慧的良機，大大激活了學生思維。
四、注重朗讀和感悟。于老師注重組織學生對課文整體感悟，以讀為主線，以讀代講，讀中感悟、學生讀的形式多，讀的時間長，讀的效果好，在閱讀實踐中培養(yǎng)了語感。
五、合作是集體生活的前提,學會合作是聯(lián)合國教科文組織提出的學會生存的重要內(nèi)容。當今世界,合作也是人類和平共處的主題。事實證明,一個不會合作的個人和組織最終會被集體所淘汰。學生的學習也是如此,課堂上有效的合作既能提高教學效率,又能培養(yǎng)學生的合作意識。
六、自主是自能的前提。學生是一個個具有自己思想、具備不同知識背景的獨立的個體,他們有不同的興趣愛好與學習方式。有的人喜歡大聲朗讀,有的人喜歡輕聲吟誦,有的人喜歡邊讀邊想。在語文課堂中,教師應給學生更多的自由支配的時間和自由選擇學習方式的權(quán)利。以學生生活經(jīng)驗為基礎進行學習，助于豐富和強化學生的生活經(jīng)驗，使學生的生活經(jīng)驗與知識的學習形成一個雙向助益的關(guān)系。
七、激勵兒童質(zhì)疑問難。愛因斯坦說過：“對真理的追求比真理的占有更重要。”一個人智力的后天發(fā)展，體現(xiàn)在能否不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。抓住低年級兒童愛提問題這個思維發(fā)展的特點，重視兒童的質(zhì)疑問難，廣開言路，注意保護他們的積極性。由于老師的激勵，兒童提出了一連串問題。綜合訓練培養(yǎng)能力。長期以來，小學語文教學存在著重“文”輕“語”，重“寫”輕“說”的弊端。克服了這種傾向，重視對兒童說話能力的培養(yǎng)，有機地把說話訓練與語文的各項基本功訓練綜合起來進行。既訓練學生認真地聽，邊聽邊想;又訓練學生大膽地說，說的內(nèi)容來自觀察，觀察了要思考。觀察生活說話，就是觀察能力、思維能力和說話能力的綜合訓練。說的訓練又和讀寫訓練緊密結(jié)合。
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