關(guān)于“潛意識(shí)”的演講稿范文
關(guān)于“潛意識(shí)”的演講稿范文
今天我要講的題目是“潛意識(shí)”，這個(gè)題目是我以前看書(shū)時(shí)比較感興趣的一個(gè)點(diǎn)，所以今天給大家拿出來(lái)講一講，希望大家能從我接下來(lái)的演講中學(xué)到一些東西。
潛意識(shí)三個(gè)字放在這里，大家會(huì)問(wèn)，什么是潛意識(shí)？給大家講一個(gè)吳思先生在《潛規(guī)則》一書(shū)中講過(guò)的故事，我覺(jué)得這個(gè)故事就能為大家解釋什么事潛意識(shí)了。
五月下旬我在安徽農(nóng)村搞調(diào)查，跟一位承包魚(yú)塘的農(nóng)民聊了半天。我聽(tīng)他講自己這十多年的經(jīng)歷，在北京買菜，賣魚(yú)，在回家養(yǎng)魚(yú)，轉(zhuǎn)了數(shù)以十萬(wàn)的辛苦錢，這是一位瘦小的中年人，小學(xué)文化程度，和氣而小心，看起來(lái)有點(diǎn)靦腆。村干部說(shuō)，如果他不賭博，日子過(guò)得還要好。他在賭場(chǎng)上輸了總有十多萬(wàn)。村干部當(dāng)著我面問(wèn)他，：你今年又輸了多少？他不好意思的回答7000。我對(duì)他有一種莫名的好感，辛辛苦苦掙得那么干凈的錢，我不愿看到他的血汗錢打水漂。于是我端詳了他一會(huì)，斬釘截鐵的告訴他：“你的命里沒(méi)有橫財(cái)?shù)倪\(yùn)，你晚年可以過(guò)得很好，但是有一道兇紋懸著，追求橫財(cái)有家破人亡之禍。”這位農(nóng)民聽(tīng)了滿臉肅然。古人所謂“神道設(shè)教”，目的是勸人改惡從善。
這個(gè)故事中農(nóng)民的那種顧慮就是潛意識(shí)，這種意識(shí)，往小說(shuō)可以影響一個(gè)人，往大了說(shuō)可以影響整個(gè)社會(huì)。
先說(shuō)個(gè)人的，為什么有的人快樂(lè)，有的人悲傷？為什么有的人愉悅又富有，有的人卻痛苦又貧窮？為什么有的人永遠(yuǎn)擺脫不了恐懼和焦慮的糾纏，而有的人卻始終能夠?qū)ι顫M懷信心？為什么有的人能在美麗奢華的家里安然度日，而另外一些人卻不得不在擁擠的貧民窟里掙扎一生？
我想大家已經(jīng)猜到答案了，所有問(wèn)題的答案只有一個(gè)“潛意識(shí)”。當(dāng)我們處在一個(gè)十分困難的環(huán)境中時(shí)，我們的潛意識(shí)就會(huì)不知不覺(jué)的影響我們。同樣處在困境中的兩個(gè)人，一個(gè)人潛意識(shí)中滿是自信，而另一個(gè)人卻充滿了懷疑，這種不同，會(huì)一點(diǎn)一滴的影響著我們，把我們向潛意識(shí)中所有的那樣去改變。( )"為中華崛起而讀書(shū)"這句話一直存在于周總理的潛意識(shí)里，最終也把他變成了那樣的人。
潛意識(shí)這種東西，蘊(yùn)含著無(wú)盡的能量，但是，無(wú)數(shù)人早已被遮蔽上雙眼，發(fā)現(xiàn)不了自身的財(cái)富，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到那無(wú)盡的智慧早已藏于他們的內(nèi)心。
潛意識(shí)的形成與個(gè)人從小所處的環(huán)境還有經(jīng)歷是密不可分的，經(jīng)歷的越多，越堅(jiān)強(qiáng)，這就是我們意識(shí)在不知不覺(jué)地影響著我們的潛意識(shí)，而我們的潛意識(shí)，又反過(guò)來(lái)，影響了我們的意識(shí)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)社會(huì)，潛意識(shí)在社會(huì)中有什么影響呢？給大家舉個(gè)例子，古代跟現(xiàn)代最大的區(qū)別可能就是對(duì)牛鬼蛇神的看法了，古代人做什么事總想想自己死后會(huì)不會(huì)受到懲罰，而現(xiàn)代我們唯物主義，不相信有什么地獄，這種區(qū)別就是由潛意識(shí)所引發(fā)出來(lái)的另一種東西宗教。到底這種潛意識(shí)好不好呢？我個(gè)人認(rèn)為在某些方面上來(lái)說(shuō)是好的！我們還沒(méi)有建立一個(gè)能夠保證善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的人間制度。我們看慣了好人倒霉和惡人得勢(shì)。這就是這種宗教開(kāi)花結(jié)果的沃土。潛意識(shí)斬釘截鐵的告訴我們，天下事終究是公平的，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。善行必得善報(bào)，惡行必得惡報(bào)。所以馬克思說(shuō)，宗教是無(wú)情世界的感情，是被壓迫者生靈的嘆息……宗教是人民的。在這種潛意識(shí)中，被壓迫者得到了一種安慰，這種延伸到死后的報(bào)應(yīng)，也叫作惡者心里有點(diǎn)不踏實(shí)。如果說(shuō)這種信念不好，需要批判，那么省下的將是另一種無(wú)所顧忌的更糟糕的信念：損人利己占了便宜，不占白不占。與人為善吃了虧，虧了也白虧。這是鼓勵(lì)害人的信念。如果我們企圖將惡人心里的最后一點(diǎn)不踏實(shí)也鏟除干凈，卻不能在現(xiàn)實(shí)生活中建立遏制惡行的機(jī)制，那我們到底要做什么？
歐洲就是一個(gè)很好的例子，宗教在各個(gè)方面都發(fā)揮著重要的作用，那種潛意識(shí)中的規(guī)則約束著大部分人，甚至在法庭開(kāi)庭前被告都必須向上帝保證他所說(shuō)的話一切屬實(shí)。
令人欣喜的是，我們似乎也認(rèn)識(shí)到了這種潛意識(shí)的重要性。最起碼我們也已經(jīng)開(kāi)始接受“取其精華，去其糟粕”的孔子了。
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