《天馬》優(yōu)秀教學(xué)反思
《天馬》優(yōu)秀教學(xué)反思
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地小心翼翼的去觸及幼小的心靈。”在語(yǔ)文課上，教師要真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，就要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的自主學(xué)習(xí)心理氛圍，讓課堂真正成為富有活力的課堂。在《天馬》這課的教學(xué)中，讓我感觸頗深，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？我主要從以下幾個(gè)方面反思一下。
記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我的體會(huì)是：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么。”
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1．雖然這篇課文是篇說(shuō)明文，但是文中從介紹“天馬”的藝術(shù)造型到“天馬”名稱的由來(lái)，無(wú)處不洋溢著作者的驚嘆和欣賞之情，特別是課文最后一段揭示為什么把“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志，更是把作者的情感推向高潮。所以，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生感知作者的情感，觸摸作者的心靈。通過(guò)“體態(tài)輕盈、神形兼?zhèn)洹⑸鷦?dòng)健美、自由奔放……”詞語(yǔ)，體會(huì)“天馬”這個(gè)藝術(shù)珍品的價(jià)值和蘊(yùn)含的象征意義。
2．尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或展示直觀“天馬”圖、或搜集或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)這篇課文時(shí)，從網(wǎng)上搜集了關(guān)于“天馬”的各種圖片和資料，當(dāng)這些逼真的圖片呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解這件藝術(shù)珍品了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就變得快樂(lè)。
3．教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文本的對(duì)話，是學(xué)生參與課堂的最有效方式。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑來(lái)參與交流，一方面指導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑能力，一方面指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生生對(duì)話，師生對(duì)話等促進(jìn)文章的感知。
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