報(bào)任安書教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-05-22 04:25:03

報(bào)任安書教案設(shè)計(jì)

報(bào)任安書教案設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)和要求

　　1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

　　2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

　　3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

　　4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

　　三、課時(shí)安排：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，假如有來生的話，以下五個(gè)選擇你會(huì)選擇哪一項(xiàng)？

　　A、幸福的豬 B、快樂的 C、稱霸的老虎 D、精明的狐貍 E、痛苦的人

　　請(qǐng)學(xué)生起來回答，引出“痛苦的人”司馬遷。

　　（世間萬事萬物都是對(duì)立統(tǒng)一的，幸福的豬必定也有不幸的時(shí)候，快樂的必定也有痛苦的時(shí)候，稱霸的老虎必定也有軟弱的時(shí)候，精明的狐貍必定也有糊涂的時(shí)候，同理，痛苦的人，必定也有幸福快樂的時(shí)候。此外，人生來不可能一帆風(fēng)順，注定痛苦相隨，人生也正是由于有了痛苦，才讓我們真切地感受到幸福，才讓我們的人生更加豐滿充實(shí)。那么，我們今天一起來走進(jìn)一個(gè)痛苦的人的內(nèi)心世界，看他是如何走進(jìn)痛苦，如何面對(duì)痛苦，又如何在痛苦中成就一番偉大的事業(yè)的。這個(gè)人就是司馬遷。今天我們一起來學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書》。）

　　二．了解作家作品，了解背景知識(shí)。

　　1．關(guān)于司馬遷和《史記》

　　身殘志堅(jiān)的史官奇才——司馬遷

　　司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，有“史圣”之譽(yù)。主要作品《史記》，被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。《史記》原名《太史公書》，魏晉以后，才改稱《史記》。它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。

　　2、寫作背景

　　本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

　　李陵之禍：李陵是漢初名將李廣的孫子,天漢二年,漢武帝派李廣利和李陵去攻打兇奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下，投降了兇奴，漢武帝因此大發(fā)雷霆，司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)“不當(dāng)”，但他不滿朝廷趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度，于是就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)擋兇奴之功，沒想到漢武帝認(rèn)為司馬遷這是在為李陵辯護(hù)，因此司馬遷被判入獄，慘遭宮刑。

　　3、解題

　　報(bào)：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意、理清思路

　　《報(bào)任安書》原文較長(zhǎng)，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開頭述對(duì)方來信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對(duì)完整性，僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是“刑余之人”，“已虧形為掃除之隸，在闒茸之中”，因而不具備“推賢進(jìn)士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然后詳述因?yàn)樘胬盍暾f情而獲罪的經(jīng)過。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^長(zhǎng)，只好刪去。課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“悲而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。

　　三、疏通字音、字義，翻譯原文

　　1. 字詞句疏通

　　1）字音

　　曩（nǎng）闕（quē）然檻（jiàn）縲（léi）紲（xiè）婢（bì）妾

　　倜（tì）儻（tǎng）厥（jué）臏（bìn）慍（yùn）色迥（jǐong）

　　穴（xué）閨閣（gé）剌（là）謬（miǜ）

　　（由學(xué)生標(biāo)出字音后，請(qǐng)全班同學(xué)一起有感情地朗讀課文）

　　2）古今異義詞

　　①鄙陋沒世而文采不表于后世也。文采，古義：文章；今義：文藝方面的才華。

　　②獨(dú)身孤立。孤立，古義：孤單無助；今義：不能得到同情和資助。

　　③意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意；今義：意志和氣概。勤勤懇懇，古義：誠(chéng)摯懇

　　切。今義：勤勞而踏實(shí)。

　　④念父母，顧妻子。妻子，古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

　　2、翻譯文章第一、第二自然段

　　請(qǐng)學(xué)生起來翻譯，老師指點(diǎn)。

　　翻譯完一段請(qǐng)同學(xué)再次將譯文讀出來。（可由全班同學(xué)一起讀，或由女生讀、男生讀，方式多樣）

　　3、課后作業(yè)

　　思考第三、四、五自然段應(yīng)該如何翻譯。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)

　　齊讀第一、二自然段。

　　二、翻譯第三、四、五自然段。

　　1、通假字（請(qǐng)學(xué)生在注釋中用橫線劃出通假字）

　　①古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”；

　　②大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”；

　　③思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；

　　④放失舊聞。失，通“佚”，丟失；

　　⑤稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄；

　　⑥則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。

　　2、古今異義詞

　　①唯倜儻非常之人稱焉。非常,古義：形容詞，不同尋常；今義：副詞，很，十分。 ②下流多謗議。下流，古義：處于卑賤的地位；今義：卑鄙齷齪。

　　③大底圣賢發(fā)憤之所為作也。發(fā)憤，古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。

　　④仆以口語遇遭此禍。口語，古義：說話；今義：說話時(shí)使用的語言。

　　3、判斷句：

　　所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。（“??者，??也”表判斷）

　　《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（“??也”表判斷）

　　4、省略句：

　　藏之名山，傳之其人。（“之”后省略介詞“于”）

　　5、被動(dòng)句：

　　至激于義理者不然，乃有所不得已也。（“于”被動(dòng)標(biāo)志）

　　蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）

　　屈原放逐（被放逐）

　　孫子臏腳（被臏腳）

　　重為鄉(xiāng)黨所笑（表被動(dòng)）

　　6、介詞結(jié)構(gòu)后置：

　　教以慎于接物（“于接物慎”）

　　不表于后世也（于后世表）

　　7、固定句式：

　　無乃與仆私心剌謬乎：（無乃??乎：恐怕??吧）

　　所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者（所以??者：??的原因）

　　三、課后作業(yè)

　　背誦第三自然段

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦：請(qǐng)同學(xué)背誦第三自然段。

　　二、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)完成了對(duì)《報(bào)任安書》的翻譯，知道了這是司馬遷寫給其友人任安的一封回信，接下來我們就來看一下文章是如何回復(fù)友人的。

　　三、整體感知

　　第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因；

　　第二段：說明自己“隱忍茍活”是為了使自己的著述能夠留傳后世；

　　第三段：列舉為后世所傳頌的古代“倜儻非常之人”的事跡；

　　第四段：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿；

　　第五段：書信結(jié)尾，再次傾訴自己憤懣的心情。

　　1、研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

　　此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

　　2、研習(xí)第2段,找出司馬遷在遭受奇恥大辱后之所以能“隱忍茍活”的原因?

　　“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

　　3、研習(xí)第3段，作者列舉了這么多古代圣賢著書立說的偉跡，主要目的是什么？

　　司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，更加增強(qiáng)了他寫《史記》的決心，同時(shí)也表現(xiàn)了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　4、第3段采用什么手法來寫？有什么作用？

　　引用典故，采用鋪排。實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗，兩兩各自對(duì)偶，這樣的語言不僅使文章顯得冗長(zhǎng)，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。

　　這種富于變化的語言，有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá)，令人激蕩不已。

　　5、研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

　　第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：我們知道司馬遷遭受到宮刑的恥辱，他之所以能“茍活”，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，所以才“就極刑而無慍色” ,他反復(fù)陳述自己忍辱負(fù)重，活下來的勇氣就是著述《史記》，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！

　　6、研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

　　明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

　　小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

　　四、寫作技巧分析

　　提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

　　[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

　　作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

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