《李時珍》教學(xué)反思與感悟（通用16篇）
在現(xiàn)在的社會生活中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。那要怎么寫好反思呢？下面是小編為大家收集的《李時珍》教學(xué)反思與感悟，希望對大家有所幫助。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 1
星期三，我上了《李時珍》一課，整堂課下來，最大的感受是：學(xué)生在讀課文的時候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個性!
李時珍的偉大表現(xiàn)在他有一部偉大的巨著《本草綱目》，還表現(xiàn)在有一個偉大的編書歷程。這些只能在學(xué)習語言文字的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
《語文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析、講解來代替學(xué)生的閱讀實踐，把教師自己對文本的理解強加給學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛才覺得缺少一種味道的原因所在。
如：在解決李時珍在編書的過程中是怎么做的這一問題時，我說課文中哪些語句最能打動你?當學(xué)生說出令他感受最深的語句時，應(yīng)該讓學(xué)生說說為什么這里令你特別感動?再引導(dǎo)學(xué)生把自己的獨特感受通過朗讀的形式表現(xiàn)出來，而我卻沒有把說的機會、讀的機會留給學(xué)生，忽略了他們的獨特感受。
上完這堂課，我不覺產(chǎn)生了以下幾點感觸：
1、閱讀課教學(xué)重點是什么?閱讀教學(xué)之所以稱之為閱讀教學(xué)，其原因在于一個“讀”字，張?zhí)锶粝壬J為：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”可見“讀”是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的核心和靈魂。是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認為“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點才能充分體現(xiàn)出來”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無源之水了。我想我的這節(jié)課就屬于讀不到位吧。可見只有多讀并讀出感情來，才能與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學(xué)要以讀為本，重在悟情傳情，培養(yǎng)語感，讓學(xué)生在課上把書讀順、讀好，從小養(yǎng)成正確的讀書習慣，為口頭和書面語言的表達勤輸“養(yǎng)料”。教學(xué)中，教師應(yīng)重在讀的訓(xùn)練，給學(xué)生充分讀書的時間，精心設(shè)計不同形式、不同層次的讀，使學(xué)生始終處在讀書的享受之中。同時，閱讀教學(xué)又是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，教師要依據(jù)學(xué)生年齡、心理、認知等方面的特征，幫助學(xué)生解讀文本，選擇讀的'方式，制定讀的目標，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注讀的過程。“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。
2、小學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)什么?第一，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”我們在教學(xué)中既要注重學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)，還應(yīng)將人文教育融于聽說讀寫的訓(xùn)練中，寓教于樂、寓教于嬉、化靜為動、教與學(xué)統(tǒng)一。要防止從知識本位、教師主宰的極端走向情感本位、學(xué)生主宰的另一個極端。既不能以犧牲認知目標為代價來換取認知目標的達成，更不能以犧牲認知目標為代價來換取情感目標的達成。我們閱讀教學(xué)應(yīng)努力做到人文性地讀，達到情知交融的境界，使學(xué)生情在讀中悟，理在讀中清。第二、我們的閱讀教學(xué)要返樸歸真，要努力做到“活”與“實”的統(tǒng)一。在活的形式中要有實的內(nèi)容，達到形式活潑，內(nèi)容充實，過程樸實，訓(xùn)練扎實，教學(xué)時在吟悟上下功夫，讓學(xué)生在一定的語境中去閱讀感悟，活化語文學(xué)習，做到活中有方向，活中求實效，不能一味地追求形式上的“活”。
我覺得我們對新課標的認識還僅僅停留在膚淺的表層，并沒有領(lǐng)悟其精要，我們的語文課程改革任重而到遠。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 2
首先激趣導(dǎo)入、復(fù)習舊知引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。讓學(xué)生回憶溫習上一節(jié)課的內(nèi)容，通過教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學(xué)生對本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學(xué)習奠定了基礎(chǔ)。
接著第二環(huán)節(jié)中讓學(xué)生仔細閱讀課文，細讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進的學(xué)習方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習的。
學(xué)習第二自然段時讓學(xué)生通過讀來體會，達到融匯貫通的目的，從老師的引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習閱讀的`方法，達到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動了學(xué)生參與的積極性。
設(shè)計的“我會填”意在讓學(xué)生通過老師的引導(dǎo)、點播，通過師生互動、生生互動達到閱讀的目的，并且讓學(xué)生大膽想象完善的藥物書會是什么樣的，并進行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語交際能力。
接著以半扶半放地形式設(shè)計的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生盡情的自學(xué)、研討學(xué)，然后老師采取扶一扶的方法，讓學(xué)生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學(xué)法。
語文學(xué)習的最終目的是為了不學(xué)，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學(xué)習，最后想讓學(xué)生自己嘗試嘗試，放手進行自學(xué)訓(xùn)練，融會貫通前面的指導(dǎo)方法，學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力。）
反思：
在備課過程中，我雖然認真研讀了教材，進行了精心設(shè)計，但是在具體操作過程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進入課堂授課狀態(tài)中去，導(dǎo)致課堂中緊張亂了陣腳，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不到位，學(xué)生個性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗的'自發(fā)的獨特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過渡不自然，引導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀、認真體悟未能達到效果，重難點沒有很好的突破；另外在備學(xué)生時沒有很好把握學(xué)生的能力，閱讀訓(xùn)練中急于求成，設(shè)計問題較難，過分突出教師的主導(dǎo)作用，沒有考慮學(xué)生的知識背景以及學(xué)生學(xué)習的難點。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生更多的是被動地接受。在課堂上學(xué)生多數(shù)是在教師的引導(dǎo)下研究課文，缺少豐富多彩的課文實踐。引導(dǎo)讀不充分，導(dǎo)致課堂生硬無趣味；還有總覺得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計時內(nèi)容再少一些，給學(xué)生的閱讀時間再充分些或許會有好的收效。書本上有一幅插圖，但教師沒有充分利用課文資源，不利于學(xué)生聽、說、讀、寫綜合能力的提高。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 3
本課記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實作風。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實作風。
在對于本課的'理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系6、7段的師徒對話，不走進李時珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得福”，學(xué)生也就不能在心中樹立起李時珍的高大形象。在教學(xué)時，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習，學(xué)著老師的`方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會了根據(jù)課題學(xué)習，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習慣，會對培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語言的引導(dǎo)不夠，對當時人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對當時人們生活的疾苦體會得不夠深刻，以至在走進李時珍的內(nèi)心世界時，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 4
一、讀苦
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的.舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的`體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
二、想苦
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、議苦
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文
1、李時珍為什么要投宿在古寺？
2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的？
3、李時珍在古寺中做了哪些事？
在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 5
聽了兩位老師上的《李時珍》第二課時后，頗有感觸。兩位老師自身素質(zhì)都很好，課堂調(diào)控能力也都不錯，也很注意體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習方式。但是教學(xué)效果大不一樣。 一位教師圍繞課后思考題“為什么人們稱李時珍是偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家？”來組織學(xué)生學(xué)習，學(xué)生自由讀書，勾畫體現(xiàn)李時珍偉大的詞語句子，思考，討論，交流。可以說，給了學(xué)生較大的自學(xué)、討論、思考的空間，但是在反饋時，明顯學(xué)生積極性不高，課堂氣氛較沉悶，究其原因，是那個“偉大”限制了學(xué)生，把學(xué)生嚇住了，束縛了學(xué)生的思維。
小學(xué)生對具體形象的事物容易感知，而對那些抽象的概念很難把握，學(xué)生很難把李時珍的一些具體行為馬上與偉大聯(lián)系起來，他們看到的是從小立志學(xué)醫(yī)，處處留心學(xué)習、為了編書不畏艱辛，踏遍名山，訪遍眾人，親口品嘗藥物的李時珍，而不是“偉大”這兩個抽象的字。老師卻要他們把這些都歸納到“偉大”上來，真是難為了孩子們。因此，教師不得不費勁地把學(xué)生的每一次回答都牽到“偉大”上來，孩子們學(xué)習的興趣、學(xué)習的信心慢慢地也被牽走了。
另一位老師的課沒有把“偉大”提出來，孩子們在學(xué)習語言的過程中卻處處感受到了李時珍的'`“偉大”。李時珍的偉大表現(xiàn)在他有一部偉大的巨著《本草綱目》，還表現(xiàn)在有一個偉大的編書歷程。這些只能在學(xué)習語言文字的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
上課開始，教師請學(xué)生介紹自己了解的關(guān)于《本草綱目》的有關(guān)知識，然后教師出示一本線裝本的《本草綱目》并簡要介紹，那本古樸的年代久遠的書和教師的介紹一下子抓住了學(xué)生的心。正當學(xué)生處于憤悱狀態(tài)時，教師恰到好處地問：此時此刻，你有什么感受，想不想去看看當年李時珍是怎樣編這本書的？學(xué)生的學(xué)習欲望馬上被調(diào)動起來。教師從情感的角度入手讓學(xué)生勾畫出印象最深刻的句子，反復(fù)讀，邊讀邊體會，邊讀邊想象當時的情景。這樣的學(xué)習要求符合孩子的學(xué)習心理特征，便于每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習。每個孩子在自己能力所及都會有所體驗，有所感受，由于有情感的投入，學(xué)生能從學(xué)習中獲得積極的情感體驗。不論是自學(xué)還是小組討論，學(xué)生都很投入。
反饋時，學(xué)生更是躍躍欲試，情緒高昂。教師抓住幾個關(guān)鍵的句子，或引導(dǎo)對比，品析語言，或引導(dǎo)展開想象，感悟人物形象，或重點指導(dǎo)讀書，感受人物的精神。學(xué)生通過對具體的語言現(xiàn)象的感悟，品味，提高理解和運用語言的能力，李時珍的形象也在學(xué)生心目中逐漸清晰，逐漸高大起來。課后，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)通過讀書，上網(wǎng)了解李時珍及其《本草綱目》以及正走向世界，煥發(fā)青春的中國中醫(yī)的有關(guān)知識。 這兩節(jié)課留給我們的思考是什么呢？
好的教學(xué)的標志是能夠促進有效學(xué)習的進行，教師的教應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師教的過程應(yīng)順應(yīng)學(xué)生學(xué)的過程。第一節(jié)課漠視了學(xué)生的心理需求。第二節(jié)課的教學(xué)，正是順應(yīng)了學(xué)生學(xué)的需求，教師創(chuàng)設(shè)了情境，調(diào)動了學(xué)生探究的興趣，學(xué)生思維活躍，并進行著積極的情感體驗。 語文課要讓學(xué)生積累文化，積淀精神，打好人生底蘊。第一節(jié)課著重于認知性，第二節(jié)課則制造了課堂的熱源效應(yīng)，打通了課堂的壁壘，將學(xué)習活動立體化，極大地拓寬了語文學(xué)習的外延。引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外了解《本草綱目》等正是積累文化，帶領(lǐng)學(xué)生和李時珍一起去感受編書的歷程就是積淀一種精神。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 6
在處理二課時的時候，我先請學(xué)生對李時珍進行評價，從各方評價中歸納出“了不起”。那么從文中哪些地方看出李時珍很了不起，為什么？這就成了整堂課的一個主線問題。隨著學(xué)生的回答，我落實著板書——立志行醫(yī)、偷學(xué)醫(yī)術(shù)、持之以恒等等，并找到文中相應(yīng)的段落讀一讀，帶著體會來讀課文會讀得更有感情。
學(xué)生說到重點段落的時候就放慢速度并著力解決課后思考題。本文重點段落為3、4自然段，三自然段主要請學(xué)生勾畫詞語，明白舊書的.缺陷有哪些，不需要太多理解。而四自然段則要深入分析李時珍為了寫書都做了些什么，例如：上山采藥、山頂過夜、親口償藥等等，說一說李時珍為什么要這么做，其實這也是對李時珍“了不起”的更加深度的理解。
最后請學(xué)生根據(jù)板書理出文章思路，說一說《本草綱目》是如何被寫出來的。學(xué)生往往一來就答到李時珍到處采藥……后來就寫出了這本書，他們忽視了李時珍還有從小立志行醫(yī)幫助了他，進一步闡釋了志向的推動作用。除了這些重點外，一些細小的問題我們也不能忽視——李時珍還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，舊書的缺點為什么只有他看見；堅持不懈不僅體現(xiàn)在苦學(xué)醫(yī)術(shù)，還包括寫書前后花了27年，這些都是值得我們學(xué)習的良好品質(zhì)。
這堂課問題設(shè)置簡單，但是在操作的時候啟發(fā)還不夠，老師牽引的痕跡比較重，各環(huán)節(jié)聯(lián)系不自然，有待精細設(shè)計。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 7
星期三，我上了《李時珍》一課，整堂課下來，最大的感受是：學(xué)生在讀課文的時候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個性！
李時珍的偉大表現(xiàn)在他有一部偉大的巨著《本草綱目》，還表現(xiàn)在有一個偉大的編書歷程。這些只能在學(xué)習語言文字的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
《語文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析、講解來代替學(xué)生的閱讀實踐，把教師自己對文本的理解強加給學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛才覺得缺少一種味道的`原因所在。
如：在解決李時珍在編書的過程中是怎么做的這一問題時，我說課文中哪些語句最能打動你？當學(xué)生說出令他感受最深的語句時，應(yīng)該讓學(xué)生說說為什么這里令你特別感動？再引導(dǎo)學(xué)生把自己的獨特感受通過朗讀的形式表現(xiàn)出來，而我卻沒有把說的機會、讀的機會留給學(xué)生，忽略了他們的獨特感受。
上完這堂課，我不覺產(chǎn)生了以下幾點感觸：
1、閱讀課教學(xué)重點是什么？閱讀教學(xué)之所以稱之為閱讀教學(xué)，其原因在于一個“讀”字，張?zhí)锶粝壬J為：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”可見“讀”是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的核心和靈魂。是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認為“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的'特點才能充分體現(xiàn)出來”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無源之水了。我想我的這節(jié)課就屬于讀不到位吧。可見只有多讀并讀出感情來，才能與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學(xué)要以讀為本，重在悟情傳情，培養(yǎng)語感，讓學(xué)生在課上把書讀順、讀好，從小養(yǎng)成正確的讀書習慣，為口頭和書面語言的表達勤輸“養(yǎng)料”。教學(xué)中，教師應(yīng)重在讀的訓(xùn)練，給學(xué)生充分讀書的時間，精心設(shè)計不同形式、不同層次的讀，使學(xué)生始終處在讀書的享受之中。同時，閱讀教學(xué)又是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，教師要依據(jù)學(xué)生年齡、心理、認知等方面的特征，幫助學(xué)生解讀文本，選擇讀的方式，制定讀的目標，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注讀的過程。“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 8
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴謹認真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。在備課時我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節(jié)課我也以這條主線循序漸進地安排著教學(xué)流程。
一、朗讀，感悟“苦”
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎?”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
二、想象，訴說“苦”
在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：
A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……
B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……
C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……
D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的.高大形象就在心目中樹立起來了。
三、討論，體會“苦”
在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文：
1、李時珍為什么要投宿在古寺?
2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問題答案的`同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時13節(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 9
課文《李時珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
對四年級的學(xué)生來說，李時珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠的。我希望通過本課的教學(xué)，使學(xué)生在理解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會李時珍的'可貴精神，產(chǎn)生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。
對于這么長的文章，在課時的劃分上，出于考慮課文一些詞語與藥草有關(guān)，一些詞語理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關(guān)訓(xùn)練學(xué)生分段和概括大意的訓(xùn)練。所以第一課時的教學(xué)，我在訓(xùn)練學(xué)生運用不同的方法理解詞語的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住四句反映時間變化的句子，思考：隨著時間的變化，事情也在不斷發(fā)展著，引導(dǎo)學(xué)生概括在不同的時間段師徒倆所做：太陽下山時，錯過客店，決定住破廟。夜幕降臨時，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時，記載所得，親嘗草藥。再根據(jù)這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時的學(xué)習重點在學(xué)習生字詞和整體感知上。文章內(nèi)容基本沒有涉及。
《李時珍夜宿古寺》全文貫穿一個“苦”字，這個“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長，內(nèi)容較分散的課文有了向心力，達到了長文短上的目的。第二課時，為了實現(xiàn)長文短教，我這樣設(shè)計教學(xué)的
抓住李時珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”入手，讓學(xué)生理解，并以此引出核心問題：李時珍說的“吃點苦”是怎樣的苦。
在學(xué)生自讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從李時珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開想象：
a、驕陽似火的夏天，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
b、北風凜冽的寒冬，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
c、大雨滂沱的黃昏，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
d、又是中秋月圓時，李時珍 。他想：_______________________。
想通過聯(lián)系說話引導(dǎo)學(xué)生體會李時珍吃的其它苦并走進李時珍的內(nèi)心世界，在對李時珍的語言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 10
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的'踏實作風。
教學(xué)時，我經(jīng)由第一小節(jié)的賞析品讀引到本文這一察訪藥材過程中發(fā)生的一個小故事。接著讓學(xué)生縱觀全文，找到與夜有關(guān)的句子，讓學(xué)生在自主學(xué)習中發(fā)現(xiàn)本文是按時間順序展開描述的，進而按時間順序展開學(xué)習，這樣使文章跟清晰明了。在有了直觀的整體印象后，我依據(jù)文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個方面入手，讓學(xué)生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦，但是他們并不怕苦，編寫時十分細心謹慎。
在學(xué)習這幾部分時，我十分注重學(xué)生的`讀，因為讀是吟詠品味，讀是鑒賞領(lǐng)略，讀是情感共鳴。課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。學(xué)生讀的過程是一個審美體驗過程，是與課文、與作者間開展的一種心智交流的過程。因此我讓學(xué)生通過齊讀、默讀、個人讀等等形式，對課文的語言文字經(jīng)歷一個由感知——感受——感悟的過程。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 11
《李時珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我引導(dǎo)學(xué)生從第七自然段入手學(xué)習課文，設(shè)計了以下的'教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
２、古寺的破敗景象；
３、李時珍親自嘗草藥；
４、李時珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在學(xué)習這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 12
一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會住得苦
在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？這樣的設(shè)計調(diào)用了學(xué)生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風呼呼地吹進寺內(nèi)；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經(jīng)歪斜，窗戶上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風呼呼，真冷啊！寺內(nèi)到處是蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見從來沒人住的。……從學(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實實在在地看到，他們倆住得苦也從中真真切切地體會到了。
二、抓動詞，聯(lián)系上文，體會吃得苦
李時珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”體會到的。在教學(xué)時，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住一系列動詞去體會。學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當學(xué)生通過這些動詞切實體會到了李時珍和徒弟查訪途中吃得苦時，再請學(xué)生聯(lián)系前文，告訴學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
三、讀對話，抓細枝末節(jié)，體會記錄的苦
記錄的條件之苦時極其容易體會的，但對于記錄過程中李時珍的嚴謹踏實的工作作風的體會有難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：
李時珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱。”
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷。”
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆。”
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區(qū)別他們呢？李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內(nèi)容詳細且多；從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時珍是個嚴謹認真的人”就自然不過了。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”去體會李時珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)。
在學(xué)習記錄之苦時，學(xué)生已然從他不怕犧牲，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會到了他一心為民的精神，是否可以把在體會到他們的苦后設(shè)計的這樣一個環(huán)節(jié)“在我們看來，李時珍和龐憲四處察訪藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當桌子記錄無一不苦，那他們覺得苦嗎？看看他們倆怎么說的？”去掉？設(shè)計時之所以放在里面是因為，生怕學(xué)生無法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學(xué)生已品悟到了，再繼續(xù)這樣的環(huán)節(jié)不是顯得多余了嗎？也有為了設(shè)計而設(shè)計的嫌疑。課堂上，我把這個環(huán)節(jié)去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”確實，正像一些老師說的.，這樣的“手術(shù)”似乎使教學(xué)過程缺少了一個階梯式的過渡，但從學(xué)生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當然，學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，也就是說，我們教學(xué)設(shè)計與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 13
《李時珍》一課是一篇老課文。很多老師都教過許多次，課文的重點難點應(yīng)把握在李時珍花了27年重新編寫了一部比較完善的《本草綱目》。為了編寫這部書李時珍花費了大量的經(jīng)歷，課文中對李時珍為什么要重新編寫《本草綱目》的原因，做了明確的說明：以前的藥物書有許多有用的藥物沒有記載；有些記錯了藥性和藥效；有些沒有說明生長情況。
教了許多年，每次都是讓學(xué)生理解到舊的藥物書有不全；不對；不詳?shù)娜秉c也就算比較到位了。可是學(xué)生們又對此提出了新的問題。這些“不詳”的藥物會造成什么樣的后果呢？
當老師聽到這個問題時，想到中醫(yī)藥學(xué)是我們特有的醫(yī)學(xué)，學(xué)生們對這一問題提出質(zhì)疑，何不利用這一契機讓學(xué)生自主的學(xué)習，進一步對此展開深入的了解呢？這不正是探究學(xué)習的大好時機，于是就順勢問學(xué)生，你們這一問題很專業(yè)，就更需要你們自己花大力氣去解決好嗎？學(xué)生們欣然的同意了。這一節(jié)課繼續(xù)進行著……
由于教師的精心引導(dǎo)，學(xué)生們產(chǎn)生了探究的愿望，課下還真的用心去研究了，他們親自去了中醫(yī)門診，走訪了許多老中醫(yī)，采訪了不少藥劑師，了解到中醫(yī)藥的'相關(guān)知識，如果藥的形狀和生長情況沒有記全，會把許多形狀相似的中藥搞混，這樣藥性和藥效就相差甚遠。輕者不能醫(yī)治病人的病，重者會危及生命的。學(xué)生們通過自己的實踐解決了問題，同時也是對課堂知識的一個補充。學(xué)生們學(xué)習形勢靈活多樣，學(xué)習獲得了多種收效。
作為一名教師，我們覺得一種教學(xué)模式的研究應(yīng)不斷更新自己的觀念，探究式學(xué)習模式在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的方法。它不僅僅是得出教師所期望的答案，更應(yīng)重視面對實際的問題應(yīng)如何引發(fā)學(xué)生思考，協(xié)助學(xué)生如何自己解決問題。
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 14
這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時，我主要讓學(xué)生認真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細細體會住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋?體會.學(xué)生踴躍發(fā)言.
再次就是抓住課文的動詞，并聯(lián)系上下文，體會吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”去體會,并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的`困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
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在課堂教學(xué)中我常常會有這樣的困擾，學(xué)生舉手回答的人總是那么幾位，那些個學(xué)習成績較差的學(xué)生往往整節(jié)課沉默，即便是你叫他起來回答，他也說不出什么內(nèi)容，再看他們的課堂表情，眼神無光，表情呆滯。也許他們是聽不懂，也許他們上課走神了。如何調(diào)動這部分學(xué)生也能來參與課堂呢，在《李時珍夜宿古寺》時，我做了一系列的嘗試。
第一布置課前預(yù)習，特別是課文朗讀，我總認為如果學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書任務(wù)，但檢查起來實在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺了。這一次我要求學(xué)生回家讀熟，并明確告訴學(xué)生第二天課堂上，老師將進行檢查，檢查時是要求學(xué)生合起書來回答有關(guān)書中的內(nèi)容的。當我第二天上課時，我就課文的內(nèi)容進行提問（不增加任何難度），果然許多同學(xué)愿意起來回答了，連平時從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀。可見我們的孩子當他們認為自己能成功時，都會有伸手摘蘋果的欲望的。
第二，在充分熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何保持學(xué)生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？我覺得接下來應(yīng)該做的事就是精心設(shè)計問題。學(xué)生不回答問題不外乎以下幾個原因：問題太簡單不屑回答；問題太大不知所問；問題太難，思考后仍然不會。因此，我在設(shè)計問題時，應(yīng)當以教學(xué)內(nèi)容要求和學(xué)生的認知水平、知識儲備水平為前提，同樣的問題怎樣問更適合于自己的學(xué)生，只要設(shè)計的問題符合學(xué)生的認知規(guī)律，經(jīng)過自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲還是很強的，都是想被老師肯定，都想成功的。就以此課為例，重點是理解李時珍的為人，但如果我一開始就這樣提問：“讀了課文，你覺得李時珍是一位怎樣的人物？”我想能夠一針見血答出來的，不會太多，那么就要設(shè)計好坡度問題。在學(xué)習第4自然段時，我讓學(xué)生回答：“李時珍投宿的是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來形容嗎？書上用了哪個詞？同學(xué)你們能來說說自己的家嗎？”通過對比，學(xué)生感受到了李時珍住宿條件的艱苦。接著提問：“你愿意做這樣的'破廟嗎？李時珍愿意嗎？為什么愿意呢？讀一讀課文第七自然段。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著：“修訂好《本草綱目》，誰能得福？李時珍是一個怎樣的人？“學(xué)生一下就說出了不怕吃苦、為民造福、堅持不懈等許多詞語。這一過程中，我看到的是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著興奮目光的眼睛。
第三，正確及時評判學(xué)生的回答。對于學(xué)生的回答，要進行藝術(shù)性的評價，切忌簡單地肯定或否定。對于學(xué)生的正確回答，要實事求是地給予肯定，在肯定的同時，鼓勵其他學(xué)生要不甘落后，使他們相互競爭、相互比賽。如果學(xué)生回答錯了或者不會回答，老師切不可簡單否定，可以給他們一些引導(dǎo)，在老師的幫助下完成回答，此時再給他一些鼓勵，肯定一下他的領(lǐng)悟力，他會非常激動的。再看一下他的小手，在下一次提問時，他往往會再次舉起來。因為他呀嘗到了成功的甜頭了……
實踐中我體會到，一是深入地解讀教材，對文本有獨到的理解就能設(shè)計好問題，引導(dǎo)學(xué)生找到最佳路徑直奔教學(xué)的目標；二是教師對課堂信息的巧妙處理，把握住對話方向，輕輕一點撥，就能撞擊出學(xué)生的思維興奮點，吸引學(xué)生探究文本主旨。
作為教師的我們在課堂中要扮演好這一角色：當學(xué)生精神萎靡時，努力使他們振作！當學(xué)生茫無頭緒時，給他們以啟迪！當學(xué)生沒有信心時，以教學(xué)的熱情喚起他的力量！從學(xué)生的眼睛里讀出愿望。從學(xué)生回答的問題中聽出創(chuàng)造。用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，使學(xué)生覺得我的精神脈搏與他們一起歡跳。讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花，使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，學(xué)會探究，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜！
《李時珍》教學(xué)反思與感悟 16
《李時珍》這篇文章，講述了我國明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍一邊行醫(yī)一邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現(xiàn)了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。
在課堂教學(xué)中，我先定好問題的切入點，主要是捕捉學(xué)生興趣點和難點，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課外相關(guān)資料及初讀課文后，說說為什么稱明朝的李時珍是偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，從而引出《本草綱目》一書。然后要求學(xué)生圍繞這篇課文提出問題，師生共同歸納提煉出有價值的問題：
（1）這是一本怎樣的書？
（2）李時珍為什么要重新編寫這本書？
（3）他是怎樣編寫這本書的？
（4）為什么說《本草綱目》是一部偉大著作？
再讓學(xué)生圍繞自己提出的問題，進一步品讀課文，通過小組合作、探究，讓學(xué)生在讀中解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。最后讓學(xué)生在課堂上積極交流，有的學(xué)生用課文的語句來回答，有的學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答。可見學(xué)生在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。從而實現(xiàn)個性化的閱讀，使教學(xué)走出教師煩瑣提問、學(xué)生被動應(yīng)答的局面。再讓學(xué)生體會：你們認為李時珍是個怎樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個問題。學(xué)生在小組學(xué)習中討論問題，增強了學(xué)習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學(xué)生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。
精讀課文，讓學(xué)生找出重點句段，加深句段的理解、體會。例：“他發(fā)現(xiàn)舊的藥物書有不少缺點：許多有用的`藥物沒有記載；有些藥物只記了個名稱，沒有說明藥性和藥效；還有一些記錯了藥性和藥效。”用自己的話說說舊的`藥物書有哪些缺點，說說一部比較完善的藥物書是怎樣的？再來看看這句話的標點，能不能調(diào)換次序？這樣的教學(xué)設(shè)計，既強調(diào)了學(xué)生的自主閱讀實踐，又重視了學(xué)生言語實踐，學(xué)生在語文實踐中，把課文語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，提高語言表達能力。又如在解決學(xué)生提出的第三個問題時，我讓學(xué)生說說你從李時珍編書的過程中感受到什么？找找令你感動的句子，并聯(lián)系自己的生活，說說為什么令人感動。又例如：“不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，有時好幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了就在山上過夜”學(xué)生感受到了李時珍編書的艱難。從“許多藥材他都親自品嘗”學(xué)生也體會到李時珍為了編書所經(jīng)歷的危險。從“他走了上萬里路，訪問了千百萬個醫(yī)生、老農(nóng)、漁民和獵人，想他們學(xué)到了許多書本身沒有的知識。”學(xué)生感受到了李時珍的虛心學(xué)習。
這樣設(shè)計既讓學(xué)生學(xué)會如何提問題，又學(xué)習了品讀、感悟的能力。
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李時珍的教案10-16
小學(xué)語文《李時珍夜宿古寺》教學(xué)設(shè)計06-21
教學(xué)反思的感悟10-17
李時珍教案參考06-22