《鷓鴣天 桂花》李清照
《鷓鴣天 桂花》李清照1
李清照是個愛花之人，其筆下屢見梅紅梨白、棠殘菊瘦，還有風姿別致的藕荷添彩，整卷《漱玉詞》宛若一座百花園。下面一起來看看李清照的《鷓鴣天·桂花》！
原文
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。
譯文
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應屬最好的。
(和桂花相比)梅花一定妒嫉，菊花自當羞慚。桂花是秋天里百花之首，天經地義。可憾屈原對桂花不太了解，太沒有情意了。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒有提到桂花呢?
注釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵“畫闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時節首屈一指的花木。
⑶“騷人”二句：取意于陳與義《清平樂·木犀》的“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意。“騷人”、“楚人”均指屈原。可煞：疑問詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱而未及桂花。
創作背景
此詞作于建中靖國(1101年)之后，作者與丈夫趙明誠居住青州之時。由于北宋末年黨爭的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉里約一年之久。擺脫了官場上的勾心斗角，離開了都市的喧囂紛擾，在歸來堂上悉心研玩金石書畫，給他們的隱退生活帶來了蓬勃的`生機和無窮的樂趣。他們攻讀而忘名，自樂而遠利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術天地中。此詞就是在這種背景下創作的。
《鷓鴣天 桂花》李清照2
鷓鴣天·桂花①
李清照
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收②。
【注釋】①北宋黨爭期間，詩人和丈夫趙明誠“屏居鄉里十年”之久，這首詞寫于這段時間。②屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨桂花不在其列。
（1）這首詞刻畫了怎樣的“桂花”形象，試簡要賞析（4分）
答：
（2）有人評價這首詞“風格獨特，頗得宋詩之風，即以議論入詞”，請結合具體的句子談談你的理解。（4分）
答：
答案：
13（1）這首詩刻畫了樸素低調的桂花形象。（答出“樸素低調”1分）桂花顏色“暗淡輕黃”，體態“輕柔”，生長環境“跡遠”，幽靜偏僻，香味濃郁。（1分）詩人抒發了對桂花“的'”贊美（喜愛）之情（答出“贊美”或“喜愛”1分），表達自己淡泊名利，高潔自處的情操（答出“淡泊名利，高潔自處”1分）。
（2）詩人以議論入詞，議論桂花之美。“自是花中第一流”為第一層議論，是直接贊嘆桂花。（1分）“梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋”為第二層議論，以“梅”“菊”來襯托桂花，側面贊美桂花。（1分）“騷人可煞無情思，何事當年不見收”，為第三層議論，以嗔怪屈原來間接表達桂花之獨特。（1分）三層議論，將自己對桂花的喜愛之情推到極致。（1分）
《鷓鴣天 桂花》李清照3
鷓鴣天·桂花
宋·李清照
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。
騷人可煞無情思，何事當年不見收。
注 釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵“畫闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時節首屈一指的花木。
⑶“騷人”二句：取意于陳與義《清平樂·木犀》的“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意。“騷人”、“楚人”均指屈原。可煞：疑問詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱而未及桂花。
譯 文
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應屬最好的。
(和桂花相比)梅花一定妒嫉，菊花自當羞慚。桂花是秋天里百花之首，天經地義。可憾屈原對桂花不太了解，太沒有情意了。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒有提到桂花呢?
賞 析
李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評騭古人，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學觀點和對桂花由衷的`贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。
李清照(1084年3月13日—1155年?)，號易安居士，漢族，齊州濟南(今山東省濟南市章丘區)人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
詩詞歌賦于中國人而言，怕已刻在骨髓里，無論時隔多久，總是心里一份抹不去的情懷。央視《中國詩詞大會》的播出，讓人們真切感受到詩可“言志”，詞可“抒情”，二者既可抵消生活的粗糲，又可磨洗庸常的瑣屑，知恥、知禮、知不可為，讓人形端表正。
東廳街道將以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，一日一詩詞，重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈，“再使風俗淳”。
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