云南元陽梯田導游詞
作為一位杰出的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導游詞嗎？以下是小編為大家收集的云南元陽梯田導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
云南元陽梯田導游詞1
各位游客朋友:
現在的元陽哈尼梯田主要有新街景區、壩達景區、勐品景區、多依樹等景區。這些景區目前準備申報世界遺產的核心保護區。那么接下里就請大家隨我走進景區進行參觀游覽吧!
現在我們來到的就是新街景區了。新街景區就位于元陽縣南部，距離省城昆明大約為300多千米，原本是元陽縣政治、經濟、文化中心，縣城搬遷后現在屬于新街鎮管轄。在這里眾多的自然景觀里最負盛名的就是日出了。住新街瞭望四方，一片白茫茫云海展現。唯見波濤滾滾，不聞浪有聲，海中點綴著大小幾個青翠山頭，欲沉似浮，紅日東升，五彩繽紛，壯觀難書，美景難言。我們知道，登泰山觀日出^一一無海，海上觀日出又少了山的壯美無限。這里山、海、梯田、山寨、鳳尾竹俱全，與陽光共輝。新街的確售賞、拍攝日出日落云海、梯田、山城的好地方。
現在我們來到的就是壩達景區了。壩達梯田位于元陽縣的新街鎮南部，也售賞日落、云海風光著名的景點之一。埂達梯田是元陽最大的一處梯田區，包括全福裝、麻栗寨、主魯等連片上萬畝的梯田，這里的梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強，從海拔1100米麻栗寨河起連綿不斷，直伸延至20多米的高山之巍。隨著時間和光線的不同，上萬畝的梯田還會泛著不同顏色的光輝，震撼至極。
各位游客朋友，我們現在來到的'就是元陽梯田最險峻的的老虎嘴景區了，大家可以站在老虎嘴向下觀賞，整個地形是不是就呈現出兩山夾一川的面貌呢?除此之外，梯田的顏色的層次感也是非常的強烈，五彩斑斕，就像是人畫上去的，所以這里也是攝影者的摯愛。那么接下來請大家在這里稍作休息，拍出美麗的照片作為一生留戀吧!
云南元陽梯田導游詞2
元陽梯田規模宏大，氣勢磅礴，綿延整個紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區。元陽縣境內全是崇山峻嶺，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論，梯田最高級數達3000級，這在中外梯田景觀中是罕見的。
元陽哈尼梯田主要有3大景區：壩達景區包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片14000多畝的梯田，老虎嘴景區包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的.掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的景觀。這些景區就是目前準備申報世界遺產的核心保護區。
交通概況：
1、從昆明汽車客運站有日班和夜班班車到元陽，日班車是高快客車。夜班車是臥鋪車，發車時間大約是晚上8點左右，第二天早上5：30左右到元陽新縣城（南沙），7：00到元陽老縣城新街鎮。
2、建水到元陽早晚有很多班次，2小時就到了。坐昆明汽車客運站到建水的車，時間充裕還可以順便到建水古城去看看，如果直接走。2個半小時到元陽新城南沙鎮，都是盤山公路，有點讓人暈頭轉向，但司機的技術特別好，在這樣的公路上也能開得飛快，乘客的擔心有些多余。南沙鎮到老城新街鎮還有28公里，大約需要一小時。元陽老縣城（新街）——開遠（南站）每天早上6：40途徑南沙時會停留半小時，基本在山下走，比去建水的路好。元陽新縣城（南沙）到建水的首末班車分別是7：10和18：40，基本上是20分鐘一班。元陽新縣城（南沙）到個舊的首末班車分別是7：50和18：00，也是20分鐘一班。元陽新縣城（南沙）有直接到昆明的車，時間是10：12，16：40，17：40。
3、到元陽的其他地方包車游較好，在縣招待所門口租車，一天的費用大概是120元～200元，如果你能講價的話，還可以拿到更便宜的。去哈播可坐到金平的公共汽車，中巴車也有。也有中巴車可以到老勐。
4、縣城周圍少數民族寨子很多，但都在山上，如果想到寨子里去看看，可以找到路邊擺攤的老鄉領路。這里多數寨子不通公路，基本上都是山路，很難走，最好穿平底鞋，出發前應該吃點熱量比較高的東西，包里備點巧克力、牛肉干之類的東西會有用的。
云南元陽梯田導游詞3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導游xx.
山有多高、水有多高、田有多高，這如詩如畫、巧奪天工的大地藝術，就是紅河哈尼梯田。
水繞著田，田依著寨，人居與農耕和諧交融，這千層疊翠的美好家園，正是北回歸線上的綠色生態明珠。
紅河哈尼梯田已有1300多年的歷史，據史料記載，在唐代，梯田開墾已達相當規模，明代大農學家徐光啟，在其著作《農政全書》中將紅河哈尼梯田列為中國農耕史上的七大田制之一。
紅河哈尼梯田，是以哈尼族為主的各族人民，利用當地“一山分四季，十里不同天”獨特的地理氣候條件，創造的農耕文明。
紅河哈尼梯田主要分布于紅河哀牢山南段的元陽、綠春、紅河、金平等縣，規模近7萬公傾，僅世界遺產申報地元陽縣境內就有19萬畝，集中連片的達700公頃，其中以多依樹梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，為人的生存奉獻糧食，中間是人們生活的村寨居所。在這三者之間，經過精心保護的森林中滲出水流，通過自成一體的灌溉網絡通向村莊，再流入梯田，田灌滿以后再以田為渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸發而上，在山腰受來自南面海洋性季風和海拔高低懸殊的氣候影響而形成云海水分被森林充分吸納，化為云霧陰雨貯于高山叢林，在林中匯成無數的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循環反復，生生不息。在申報地元陽縣境內的哈尼梯田，沒有一座水庫，卻擁有充分的水源，這科學的水系和良性生態令人驚嘆。
人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和樹木，為此，哈尼人民崇拜自然、崇拜樹木，以樹為神，將森林分為水源林和寨神林，這兩種樹林任何時候禁止砍伐，否則，鄉規民約將給予制裁。這種特殊的鄉規民約對保護梯田、保護森林、保護生態環境起到了重要作用。
智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽的山坡上選擇建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水溝為交通要道連接村寨與村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的`景色。以高山森林為源泉把水引入村中的供人畜飲用，同時，利用水流經過村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，節省勞力，為家庭生活服務。哈尼先民還發明了“自然沖肥”法，通過水溝將自家門口的肥料化在水中，沖到田里，既減少勞動強度，又合理利用水資料。
這塊有著1300多年的分水石刻就是哈尼祖先創造的水的法律，看似簡單的分水刻度，將水按澆灌的需要，合理的進行分配，這種哈尼梯田獨特而又科學的用水方法，保證了每塊梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民從不為水而鬧糾紛。
梯田是哈尼人賴以生存的物質基礎。哈尼族的農耕技術、宗教習俗、鄉規民約、民居建筑、節日慶典、服飾歌舞、文學，無不以梯田為核心，處處滲透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以農耕為中心的三大節日之中。
春天來臨的時候，哈尼人民慶祝隆重的祭寨神“昂瑪突”節日，舉行農耕儀式，以村寨為單位祭拜天地、自然神，在街心擺起長街宴，吃團結飯，喝同心酒，祈求天地賜福百姓，一年一度的農耕活動由此拉開序幕。
夏季6月的“石乞扎扎節”，插完秧苗的哈尼人民，敲鑼擊鼓，攆磨秋，蕩秋千，祭祀天地，請神與人同樂，預祝哈尼梯田無災無禍，糧食豐收。
金秋時節的“車朗嘎通十月節”，哈尼人民慶祝梯田豐收，感激天地，祈禱來年子嗣安康，人畜興旺。
千百年來哈尼人民崇拜自然，認識自然，順應自然，改造自然，變自然生態為農業生態，將森林、村莊、梯田、水系四個要素和諧統一，科學而又實際，既解決了吃飯生存問題，又使環境得到了保護。1300多年來，這個生態系統養育了這方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣族、壯族、漢族等世居民族，各民族互幫互助，成為紅河哈尼梯田一道美麗的人文風景線。
江河——森林——村寨——梯田以及哈尼族以梯田農耕活動為核心的人居環境的選擇、獨特的農耕技術、以及相關的保護生態的民俗活動，它所蘊涵的人與自然高度和諧發展、人與人和睦相親的古老文化特征正是21世紀人類回歸自然所追求的一種精神，具有無可替代的保護和科學研究價值。紅河哈尼梯田所創造的大地景觀藝術，是自然景觀和民族文化的完美結合，具有令世人震憾的美學意義。
紅河哈尼梯田，是申報地民族發展的歷史見證，是活的文化生態系統，是人類智慧的結晶。它不僅是屬于中國的，而且是屬于世界的，應該得到世界的珍惜和保護。哈尼梯田期待著全人類的關注和熱愛。
紅河哈尼梯田，通向人與自然和諧發展的天梯。
云南元陽梯田導游詞4
大家好，歡迎來到紅河哈尼梯田。現在由我來介紹一下紅河哈尼梯田，它是以為主的各族人民利用當地“一山分四季，十里不同天”的地理氣候條件創造的農耕文明奇觀，據載已有1300多年的歷史。這里的梯田規模宏大，綿延整個紅河南岸的元陽、綠春、金平等縣，僅元陽縣境內就有19萬畝。這里水源豐富，空氣濕潤，霧氣變化多端，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動。上世紀80年代經一些攝影家的介紹，紅河哈尼梯田開始名揚世界，世界各地的人們都被它壯美的自然景觀所吸引。
下面我們進入元陽梯田，元陽梯田的知名度自二十世紀八十年代以來就在不斷提高，從封閉的哀牢山走向了全國和世界。國內外專家學者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際文化研討會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個國家的100多名代表參觀過勝村鄉全福莊哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動不已，久久不肯離去。他“的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而就是真正的大地藝術家!”只要登上元陽隨便哪一座山頂，就會看到充滿在大地之間的、那如山如海洶涌而來的都是梯田。
這里共居一山的七個民族大致說來是按海拔高低分層而居的，海拔144米到600米的河壩區，多為傣族居住;600米到1000米的峽谷區，多為壯族居住;1000米到1400米的下半山區，多為彝族居住;1400米到20xx米的上半山，多為居住;20xx米以上的高山區，多為苗、瑤族居住;漢族多居住在城鎮和公路沿線。居住的上半山，氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫在15度左右，全年日照1670小時，非常適宜水稻生長。
故先民自隋唐之際進入此地區就已開墾梯田種植水稻，在此1200多年間，傾注了數十代人的心力，發揮了驚人的智慧和勇毅墾殖梯田。同時，等民族還發揮了巨大的天才各創造力，在大山上挖筑了成百上千條水溝干渠，已建成骨干溝渠4653條，其中，灌溉面積達50畝以上的有662條。條條溝渠如銀色的腰帶，將座座大山緊緊纏繞，大大小小溝箐中流下的山水被悉數截入溝內，這樣就解決了梯田稻作的命脈——水利問題。墾殖梯田的想象力令人驚絕，其隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙之中，無不奮力開田。因而梯田大者有數畝、小者僅有簸箕大。
元陽梯田從古至今始終是一個充滿生命活力的'大系統，今天它仍然是人民物質和精神生活的根本。畝梯田在養育著個農業人口，高山上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農田用水，全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬嶺之上的梯田，這就是元陽梯田奇觀的突出特點。它是人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補的天人合一的人類大創造，是文化與自然巧妙結合的產物
云南元陽梯田導游詞5
元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，漱尼族人世世代代留下的杰作。因而梯田大者有數畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。
元陽梯田規模宏大，氣勢磅礴，綿延整個紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區。這一景觀構成了千奇百態變幻莫測的天地藝術大交響樂，成為舉世矚目的'梯田奇觀。
元陽梯田多數都在元陽至綠春公路兩旁。元陽老縣城往綠春方向5公里就是土鍋寨梯田，在公路的左邊，早晨拍最好;由土鍋寨前行11公里到猛品梯田，在公路右側，下午、黃昏拍效果最好。
元陽哈尼族梯田從古至今始終是一個充滿生命活力的大系統，今天它仍然漱尼族人民物質和精神生活的根本。畝梯田在養育著個農業人口，高山上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農田用水，全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬嶺之上的梯田，這就是元陽哈尼族梯田奇觀的突出特點。它不像長城、故宮、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古跡，也不像泰山、黃山、尼加拉瓜大瀑布等單純的自然景觀，也不像曲阜孔廟、拉薩布達拉宮、北京頤和園等單純的人文創造，它漱尼族人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補的天人合一的人類大創造，是文化與自然巧妙結合的產物。
云南元陽梯田導游詞6
元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。
元陽梯田規模宏大，氣勢磅礴，綿延整個紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的`核心區。這一景觀構成了千奇百態變幻莫測的天地藝術大交響樂，成為舉世矚目的梯田奇觀。
元陽梯田多數都在元陽至綠春公路兩旁。元陽老縣城往綠春方向5公里就是土鍋寨梯田，在公路的左邊，早晨拍最好；由土鍋寨前行11公里到猛品梯田，在公路右側，下午、黃昏拍效果最好。
云南元陽梯田導游詞7
元陽哈尼梯田主要有3大景區：壩達景區包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片1.4萬多畝的梯田，老虎嘴景區包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的景觀。
元陽梯田分布較廣，除了上述三大景區以外，還有大坪鄉小坪子梯田，逢春嶺鄉尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田，小新街鄉石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘鄉大伍寨梯田、苦魯寨梯田，上新城鄉下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托鄉坡頭梯田，馬街鄉瑤寨梯田，等等，都是幾千近萬畝的梯田，形狀各異，各具特色，但因路遠、交通不便而很少有旅游者涉足。
自20世紀80年代以來，元陽哈尼族梯田的知名度日漸提高，從封閉的哀牢山走向全國，走向世界。國內外專家學者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際哈尼族文化研討
會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個國家的100多名代表參觀過勝村鄉全福莊哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動不已，久久不肯離去，他稱贊：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家!”無論登上元陽隨便哪一座山頂，都能看到充滿在大地之間的，那如山如海洶涌而來的都是梯田。
一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史書，直觀地展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。哈尼族古老的《天.地.人的傳說》中說：大魚創造了宇宙天地和第一對人，男人叫直塔，女人叫塔婆;塔婆生下22個娃，其中老三是龍，龍長大以后到海里當了龍王，為感激塔婆的`養育之恩，向塔婆敬獻了三竹筒東西，其中一筒里盛有稻谷種。也就是說，哈尼人認為，自開天辟地以來便有了稻子。說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一，水稻種植是哈尼人古老的生產內容。千百年來，哈尼族將哀牢山區三江流域的野生稻馴化為陸稻，又將陸稻改良為水稻，在得天獨厚的生態環境中，使三江流域成為人類早期馴化栽培稻谷的地區之一。
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