梵宮導(dǎo)游詞參考
各位游客朋友們,現(xiàn)在我們就到靈山梵宮了。它坐落于無錫的太湖之濱，因2009年3月28號世界佛教大會應(yīng)運而生，總面積達(dá)7.2萬平方米，它的建筑外觀是以華藏塔風(fēng)格為主，揉和了中國佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)的佛教建筑元素，集成了世界佛教三大語系的建筑精華，梵宮頂部五座蓮花，象征著五方五佛，中間最高代表毗盧遮那佛，從東至西的小塔，依次代表東方藥師佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛。好，朋友們現(xiàn)在我們走進(jìn)梵宮。
朋友們，門廳兩邊是漢白玉雕六牙白象，六牙代表著六度，整個梵宮用了大量的東陽木雕工藝，浙江東陽木雕，歷史很悠久，已經(jīng)有1000多年的歷史了，木雕很精美，清淡高雅，不夸張。朋友們，抬頭仰望，我們看到的是藻井，它使整個空間高遠(yuǎn)深邃，朋友們看這邊，這里刻的是《心經(jīng)》采用的是揚州刻漆貼真金工藝。
隨后，我們來到前廊廳，朋友們請看上方的飛天，沒有一個飛天是小于3米的，但看上去都非常輕盈，這是因為這些飛天采用的是“生漆脫胎”工藝。這種工藝已有1500多年的歷史，它是經(jīng)過48個工藝之后，將里面的芯掏空，所以很輕，還有，它色彩很飽滿，鮮艷，不會開裂。朋友們，這墻壁上有六幅油畫，我們從時間的'順序上看一下，第一幅，公元前6~5世紀(jì)，釋迦牟尼在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪圖，第二幅公元前4~3世紀(jì)，阿育王傳播佛教。第三幅，公元前3~2世紀(jì)，龍樹菩薩創(chuàng)建印度大乘佛教。第四幅，東漢永平年間，佛教東傳，第五幅，玄奘西行求法圖。第六幅八宗祖師圖。
繼續(xù)往前走，就到塔廳了，塔廳高達(dá)65米，分為三層，我們從下往上看，第一層是佛龕彩繪，以八則生動的故事，描繪了眾生平等的場景，第二層有飛天伎樂，描繪了眾生愉悅的場景。最高層的穹頂，仿佛是藍(lán)色的夜空。佛教常說，智慧如海，深藍(lán)色的穹頂代表人的純潔本性，點點星光代表我們的智慧。現(xiàn)在我們停下來看一下四幅東陽木雕畫，分別代表凈，信，孝，和。凈，指的是平常心，信，指的是正信。孝，指的是孝道。和，指的是一種和諧。這表明佛教與中國文明相互融合。
各位朋友，現(xiàn)在我們就步入后廊廳了，兩側(cè)這14只獨一無二的蓮花缸，是青花瓷粉彩缸，色彩鮮艷但是很持重，粉潤柔和且淡雅。朋友們，這兩側(cè)墻壁上還有六幅油畫，第一幅是中國多民族佛教融合，第二幅是文成公主進(jìn)藏，第三幅是鑒真東渡，第四幅是人間佛教，第五幅是南傳佛教，第六幅是眾生平等，和諧眾生。
各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是——華藏世界。它被譽(yù)為“梵宮鎮(zhèn)宮之寶”。華藏世界，又被稱為蓮花藏世界，也就是說，從蓮花里生出來最功德無量的世界。 華藏世界的整個背景是用156塊長1米寬半米的琉璃拼接而成的，琉璃是佛教的七寶之首，利用琉璃的璀璨，通光，將佛國凈土完美地呈現(xiàn)出來！由于琉璃的工藝特點，在燒制過程一般不能超過15厘米，超過15厘米就很容易斷裂，一般我們不會看到多大的琉璃藝術(shù)品。所以華藏世界在中國琉璃界，非常罕見。 朋友們，畫面中央的主佛是毗盧遮那佛，它是純手工打造，用15公斤的黃金，500公斤的白銀，使用鐵皮榔頭一點一點從內(nèi)到外敲出來的，非常不容易，雖然不使用模具，但整尊佛像仍然非常飽滿，圓潤。
另外，佛像上方的華蓋，以及下方的蓮花座，寶瓶等部分采用的是傳統(tǒng)的皇家工藝——花絲鑲嵌，所謂的花絲鑲嵌就是把黃金拉成像頭發(fā)絲那么細(xì)再進(jìn)行編制，在編制過程中手工鑲嵌了12萬多顆珠寶，在佛教中稱為七寶，金，銀，琉璃，水晶，赤珠，瑪瑙，顯得栩栩如生。這幅作品出自工藝美術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——王樹文之手。由佛教七寶打造的華藏世界，華而不俗，不愧是靈山梵宮的的鎮(zhèn)宮之寶。
看到這里，朋友們就要發(fā)問了，佛教講究清凈，為什么用那么多金銀珠寶來表現(xiàn)佛的世界呢？
在佛教中，人們要用人世間最寶貴的東西來表現(xiàn)自己心中最美好的世界，想要把人世間最有價值的東西供奉給佛，在他們心中，華藏世界所呈現(xiàn)出的吉祥和光明，才是世界上最有價值的的珍寶，為此他們可以毫無牽掛地奉獻(xiàn)出金銀珠寶和物質(zhì)財富。
走過天象圖，我們就來到圣壇了，2009年3月28號的世界佛教大會就是在這里面舉行的。好了，我講解也到此結(jié)束了，謝謝大家！
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