成語不刊之論的意思
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編為大家整理的成語不刊之論的意思，希望對你有所幫助！
如果按照現(xiàn)代我們的理解，這個詞的意思可能是“不能發(fā)表出刊的言論”，而實際上，它的意思卻是“不能改動或者不可磨滅的言論”，這兩個意思已經(jīng)幾乎要反過來了，那究竟這是怎么回事呢？
說起來，這個詞的出處都有好幾個，最早的應該是西漢文學家楊雄的《答劉歆書》：
“張伯松不好雄賦頌之文，然亦有以奇之，常為雄道，言其父及其先君喜典訓，屬雄以此篇目，頗示其成者。伯松曰：‘是懸諸日月不刊之書也。’”
這是楊雄寫給劉歆的一封書信，里面交待了好幾件事情，其中一件就是自己在奉詔石室看書，然后創(chuàng)作了三章銘詩。楊雄認為，張伯松不喜歡自己的文賦，但即便如此，文中也有能夠讓他感到驚奇的地方。張伯松經(jīng)常和自己說起其父親和先祖?zhèn)兿矚g典訓，于是叮囑楊雄以此為內(nèi)容寫一篇文章。后來張伯松看了楊雄的文章之后，感嘆說：“這可是能夠放在日月旁邊都不會被忽視，永遠不能被磨滅的文章啊！”
好吧，我知道這段話有點繞，但是沒辦法，楊雄大哥真的就是這個意思，要不我們換個方法研究一下？
主角當然就是那個充滿沖突的“刊”字。
在古代，我國文人很長一段時間都是以竹簡作為寫作載體，那如果弄錯了怎么辦？古人的做法非常簡單粗暴——直接削了，而這個在竹簡上面把錯誤的字削掉的動作，就叫做“刊”，后世編輯書籍的'時候經(jīng)常做的“刊誤（勘誤）”、“校刊（校勘）”都是取自這個字的刪除修改的意思。
因為言論不能改動或者不可磨滅，“不刊之論”這個詞就經(jīng)常用來形容文章或者言辭準確得當。
成語造句
多年在歷史學上的探索，讓吳教授留下了不少的不刊之論。
【拓展內(nèi)容】
不刊之論是褒義詞嗎
不刊之論[bù kān zhī lùn]
詳細解釋：
【解釋】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【出自】：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說”。
【示例】：這可以說是～，我有同感。◎孫犁《萬國儒小引》
【語法】：偏正式；作賓語；形容不能改變的言論
【感情色彩】褒義詞
【近義詞】：天經(jīng)地義、不易之論
【反義詞】：不經(jīng)之談、無稽之談
出處：
出自漢·揚雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之論也。”
宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說”。
成語示例：
故中興難於創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說。——宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》
這可以說是不刊之論，我有同感。——孫犁《萬國儒小引》
學問之士，倡其心理，事功之士，竊之為術，而大有功焉。故曰：民智者，富強之愿。此懸諸日月不刊之論也。——嚴復《原強》
隨著大家艷羨的目光流于字里行間，“不刊之論”四個字漸漸地在大家的心里凝聚沉淀出來，作者生花的妙筆讓人嘆服！、
魯迅的雜文語言犀利，思想深刻，都屬于不刊之論。
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