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《桃花源記》讀書筆記優秀范文
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《桃花源記》讀書筆記優秀范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》讀書筆記優秀范文1
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界! “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的.迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人向往的地方。說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。現在這個世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊!我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想，必不存在。現在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……
所以，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
《桃花源記》讀書筆記優秀范文2
《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明晚年所寫的《桃花源詩》之序言，該序描寫了一個沒有君主、沒有壓迫和剝削的理想社會，人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個空想的社會，但它表現了作者對這種美好社會的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當然是對黑暗腐朽社會的一種含蓄而又深刻的批判。正因為如此，“世外桃源”在千百年的`封建社會中，成了人們心目中理想社會的代名詞。x筆調流暢，描寫逼真，使人讀后如臨其境，具有極強的藝術感染力。桃源僅只曉秦朝，魏晉當然領漢標。斷代隔山觀世變？同時聚首寫神交。抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。否定君權砭世弊，陶潛絕唱續“離騷”。
注：
1，“斷代隔山觀世變？同時聚首寫神交”句，意為：桃花源中的人因與世隔絕，于是在觀念上形成了秦至晉之間時空的斷代，那么，相隔數百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和變遷呢？而實際上桃花源中的人與作者是處于同一時代的人，于是作者在文中假托武陵捕魚人忘路訪桃源之過程，真實而生動地描寫出同代人聚首的神似般交往。
2，"陶潛絕唱續離騷"句，意為：該x雖是散文，但卻是千古難得之不朽名篇，余以為堪與屈原之《離騷》媲美，因而譽之為“陶潛絕唱續離騷”。
《桃花源記》讀書筆記優秀范文3
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的'社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間……
《桃花源記》讀書筆記優秀范文4
近日讀到東晉陶淵明的《桃花源詩》，頗有心得。聯系到陶公的散文《桃花源記》。感受則更為深切。我們知道。陶公的政治理想就是追求一種沒有壓迫、沒有剝削、富于人性、酷愛自由、沿襲傳統的社會形態。陶公詩如其文，源于生活，親近百姓，明白如話，極富感染力。
陶公在詩中說道：秦國嬴政擾亂封建社會正常的政治秩序，賢人們都逃避那種亂世。東園公、綺里季、夏黃公，角里先生等人逃到商山，桃花源的先人們也逃隱了。初來桃花源的足跡漸漸湮沒，那道路漸漸荒蕪而消失了。起唱六句，揭示桃花源產生的歷史。
桃花源人相勉努力耕種，他們日出而作，日落各歸居所休息。桑竹采用后猶有余蔭，五谷能夠及時種植。春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅。“藝”即種植，“春蠶”二句互文。
荒草掩路，阻隔了與外界的交通，可是桃花源內雞鳴狗吠，互相應答。禮法仍然保持古風，衣裳也沒有時新的樣式。孩童們天真活潑縱情歌唱，斑白頭發的人們歡天喜地往來游玩。“俎豆”二句揭示桃花源民俗文化特質。“童孺”二句表現儒家理想：幼有所長，老有所養。
從草木的榮發與凋落，就知道季節的變化。雖說沒有歷書記載，一年四季還是很清楚的。簡樸的'生活快樂有余，哪里還用得上智巧呢!桃花源的奇跡一直隱蔽了五百年，今天卻向世人展示了他們神仙般的境界。桃花源的風俗淳樸，世間的風俗淺薄，所以桃花源只暴露一下便又深深地隱蔽起來。借問游于方內的世俗之人，你們又怎么能夠了解塵囂之外的人間呢？我多么愿意乘著輕風高飛遠舉，尋找那些與我的志趣相同的人們啊!最后詩人的自我出現，是詩人全部真情的自然流露。
桃花源的理想社會以沒有壓迫、沒有剝削、富于人性、酷愛自由、忠于傳統為特質。這一理想是對當時封建社會的根本否定。桃花源理想社會的世俗性，也是對當時盛行的佛教思想的根本否定。桃花源世界，是非仙非神非彼岸的人間世界。
今天我們正在建設全面小康，實現中國夢，也許能從陶公的詩里感悟良多，汲取一些有益的養分。“俎豆猶古法，衣裳無新制。”“童孺縱行歌，斑白歡游詣。”“怡然有余樂，于何勞智慧。”等描述可以供今人回味。陶公筆下的桃花源是尚境界、遵規范，守秩序的。如我一位境界很高、修養很好的兄長所言，中國夢的境界若不建立在規范與秩序之上，將難以實現。斯言極是，不可不聞!
《桃花源記》讀書筆記優秀范文5
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自我的夢想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的夢想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福歡樂，桃花源里的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的夢想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管進取的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現出自我對夢想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的`諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最終沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應當遵守諾言，因為這不可是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢?
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經沒有戰爭了，僅有和平與幸福，此刻的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快歡樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧!
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