傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，報告包含標題、正文、結(jié)尾等。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告1
摘要：傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累和積淀下來的物質(zhì)的和精神的各種事物的總和。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。文化，特別傳統(tǒng)文化與教育密不可分，在人類歷史中，文化，文明正是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù)下去，又借助人們的不斷創(chuàng)新而造成變化，由量變的積累和積淀，而導(dǎo)致質(zhì)的飛躍、從而形成在質(zhì)上明顯不同的進化著的文化、文明的歷史。
一、調(diào)查的原因
隨著時代的發(fā)展，中西方的不斷交流，在文化上潮流也逐漸趨向統(tǒng)一。這一方向的轉(zhuǎn)變，讓很多中國人淡化了中國的傳統(tǒng)的節(jié)日，而過起了西方的“情人節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等等這些。從而我們中國的“端午節(jié)”等節(jié)日都被人們淡化了，對于這種現(xiàn)象，我們做了一個詳細的調(diào)查分析：
二、調(diào)查對象
對象：部分是針對學(xué)生形式：通過網(wǎng)上問答形式
三、調(diào)查過程
先明確要調(diào)查的目的跟方向，通過在網(wǎng)上查資料來進行問卷調(diào)查，從而知道學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度。調(diào)查問卷結(jié)束后，統(tǒng)計我們的設(shè)計問卷，做一個具體的總結(jié)報告。
四、調(diào)查的資料
在我們設(shè)計的調(diào)查問卷中，有一個問題是“您了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和內(nèi)涵嗎?”其中回答了解的只有52.08%，而回答不了解的也有44.79%。從這組數(shù)據(jù)可看出，當代一半的人們對中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和內(nèi)涵不是很了解。對清明節(jié)的到來您最感興趣的是?答案選項放假可以祭拜祖宗可以同學(xué)聚會回復(fù)情況(%) 53 41 2從上面的表格我們得知，清明節(jié)這個祭拜祖先的節(jié)日，對很多人來說只是一個放假的日子，而不足一半的人選擇了祭拜祖宗，其實這也能看出我們中國人對自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)心程度很膚淺。他們越來越偏向如今社會發(fā)展下的各種娛樂節(jié)目，例如傳統(tǒng)節(jié)日的放假時可以逛街、看電影、吃美食這一諸多的娛樂節(jié)目，對于節(jié)日本身的內(nèi)涵逐一淡卻，只是更加追求時代發(fā)展下的娛樂方式，所以當傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際越來越多的人只關(guān)注節(jié)日是否放假，這也就是我們當代人學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。
時而回想，對于“傳統(tǒng)”這個詞來說，在我們當今學(xué)生看了漸漸成為了一鐘保守的觀念，人們越來越向往那些開放新穎而有特色的西方節(jié)日，在2月14日街邊到處都是玫瑰花，還有處處彌漫著一種浪漫的氣息，在每年的圣誕節(jié)，每個地方都布置著圣誕的情景，圣誕樹，雪人，那怕在沒有雪的地方都能人工布置，可想而知節(jié)日對家都有著一番特別的味道，學(xué)的第一個學(xué)期我們也一同感受了商業(yè)街的人工降雪以及人工雪人，每當西方節(jié)日的到來我們留心可以發(fā)現(xiàn)學(xué)校都有社團協(xié)會以及部門在擺攤組織節(jié)目，萬圣節(jié)時還為家畫起了臉譜，對于傳統(tǒng)節(jié)日或許家還記得，但對于傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗人們則開始漸漸淡忘，從下列一組十分簡單的調(diào)查的“對于清明節(jié)下列哪個不是它的傳統(tǒng)習(xí)俗?”調(diào)查結(jié)果可以看出，雖然掃墓、踏青人們選錯的'不多，對于清明掃墓這已經(jīng)是我們耳熟能詳?shù)那迕骰顒恿耍�有3.13%的人認為掃墓及2.08%的人認為踏青不是清明節(jié)的習(xí)俗，對于這樣的問題雖然不是百分之百普遍，但學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日的健忘也是不可抹滅的事實。
答案選項掃墓踏青吃餃子打馬球回復(fù)情況3 2 52 39時代在發(fā)展，但在時代的發(fā)展中我們逐漸在迷失屬于自我的文化特色，然而也導(dǎo)致端午節(jié)成了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午從古至今乃是我們中國的產(chǎn)物，然而從這份報告中我們深刻的看出傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸被我們健忘，我們一直在抱怨著春節(jié)開始沒有了年味，節(jié)日已經(jīng)不再那么熱鬧，但我們卻忘了該怎樣去弘揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日，這樣一份報告雖然不能拯救什么，但我們還是希望我們家有著傳統(tǒng)節(jié)日的意識，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日過得越來越有“味道”，家一起弘揚中國文化，發(fā)展自己特的文化特色，熱愛中華民族源源不斷的歷史文化，把我們自己的特色帶入全世界的舞臺。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告2
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。在當今世界多元文化并存、東西方文化交融的形勢下，我們用現(xiàn)代社會的理念和視角，揭示傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值，發(fā)揮、拓展和強化其功能，對于保持民族特色，弘揚民族精神，增強民族凝聚力具有重意義。加強小學(xué)生對中華傳統(tǒng)節(jié)日的認識更是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有推動作用，對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化認識也具有很的教育意義。
一、問題的提出
近年，西風(fēng)東漸，像圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)日越來越受到的青睞，部分商家也推波助瀾，小學(xué)生對洋節(jié)情有鐘，這是社會開放帶來的，原本不值得驚小怪，可是我們自己的節(jié)日呢?清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……還有幾個人能一個不落的說出每個節(jié)日的名字?我們不禁要發(fā)出了這樣的疑問：源遠流長的中華民族怎么了?善良智慧的中國人民怎么了?歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化怎么了?到底該怎樣看待中西文化交流?中國人該不該鐘情于西洋節(jié)日?什么原因造就了這種怪異文化?帶著這些問題，我想就此問題做一個研究，以期引起人們的思考。
二、調(diào)查目的與實施
(一)調(diào)查目的
1、比較全面地了解當今小學(xué)生對中華現(xiàn)節(jié)日的認識現(xiàn)狀。
2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。
3、提出相應(yīng)的對策，對學(xué)生更好地進行中華傳統(tǒng)文化教育。
(二)調(diào)查內(nèi)容
1、小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日日期知多少。
2、小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日(西方節(jié)日)的態(tài)度。
3、小學(xué)生良好發(fā)展還有什么建議。
(三)調(diào)查方法
問卷調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有15道選擇題，每題有2-7個供選答案。
(四)調(diào)查對象
本次調(diào)查對象為紹興縣實驗小學(xué)二、四、五年級學(xué)生。
(五)調(diào)查步驟
1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問卷。
2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報告。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
1、在關(guān)于“你喜歡過以下哪些節(jié)日?”的調(diào)查中，學(xué)生們最喜歡過的是圣誕節(jié)，只有33%的學(xué)生喜歡過春節(jié)，14%的學(xué)生喜歡過中秋，12%的學(xué)生喜歡過國慶節(jié)。
2、在關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日，你更喜歡哪個?”的調(diào)查中，只有45.5%的學(xué)生選擇了傳統(tǒng)節(jié)日。
3、在關(guān)于“你為什么喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?”的調(diào)查中，有53%的學(xué)生選擇了“習(xí)慣成自然” 。
4、在關(guān)于“你為什么不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?”的調(diào)查中，20%的學(xué)生選擇了“內(nèi)涵傳統(tǒng)沒新意”，58.5 %的學(xué)生選擇了“洋節(jié)更有意思” 。
5、在關(guān)于“你了解某些傳統(tǒng)節(jié)日的意義嗎?如‘端午’是為紀念屈原而設(shè)立的，而且還是個辟邪除瘟的日子。你對此的認識是：”的調(diào)查中，5.1%的學(xué)生選擇了“都了解”，36.7%的學(xué)生選擇了“部分了解”，59.2%的學(xué)生選擇了“不了解” 。
6、在關(guān)于“你對于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度如何”的調(diào)查中，38%的學(xué)生選擇了“仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來” 20%的學(xué)生選擇了，“除了還記得要吃粽子、月餅、元宵之類的，其他也沒留下”，40%的學(xué)生選擇了“若重要的節(jié)日，如春節(jié)、中秋等，還是會和家人一起過節(jié)，但多已沒什么意思了” 2%的學(xué)生選擇了，“其他” 。
7、在關(guān)于“你喜歡過洋節(jié)的原因”的調(diào)查中，31.8%的學(xué)生選擇了“比中國傳統(tǒng)節(jié)日更有意義”，49.3%的學(xué)生選擇了“新鮮，覺得好玩”，15%的學(xué)生選擇了“隨眾心里”，3.9%的學(xué)生選擇了“其他” 。
8、在關(guān)于“你對國家在清明、端午和中秋節(jié)放假有何看法?”的調(diào)查中，7%的學(xué)生選擇了“能讓我們更熱愛自己祖國的傳統(tǒng)文化”，40%的學(xué)生選擇了“讓我們有時間真正地過傳統(tǒng)節(jié)”，20.4%的學(xué)生選擇了“能讓我們更好理解中國傳統(tǒng)節(jié)日”，2.6%的學(xué)生選擇了“、哪怕恢復(fù)這三個節(jié)假日，效果也不” 。
(二)調(diào)查結(jié)果分析及對策
1、唯有源頭活水來很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和理解，進而認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實踐體驗活動。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應(yīng)開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉詩人屈原面對面：兩千多年前，偉詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉情感，體驗他那崇高忠貞的偉人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重的現(xiàn)實意義。
2、總把新桃換舊符比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡，與這這些節(jié)日多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。首先，活動形式要多樣。要結(jié)合時令，組織各種類型的班際、校際活動，利用探究課、社會實踐、校班會，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會資源，開展量的主題式、探究式、體驗式、尋根式節(jié)日文化活動，引領(lǐng)學(xué)生走進傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實踐活動。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎;端午節(jié)講屈原愛國故事、進行劃船比賽、拔河健身運動;重陽節(jié)進行敬老愛老活動。
3、千樹萬樹梨花開繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對立起來。
要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認識傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的`時代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。加強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進行整合向有關(guān)部門提出研究報告，并嘗試過一個推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。通過調(diào)查問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查問等方式探究中國節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報告，提出改進措施。利用特定的時間，開展“中國傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”和“西方傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”活動。中國傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，就在校園里掛起了紅燈籠和中國結(jié)，讓學(xué)生穿唐裝，舞龍燈、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪紙、捏面人，請小廚師在食堂制作艾窩窩、驢打滾、月餅等傳統(tǒng)小吃，在教室里、過道邊展示中國書畫作品。學(xué)校也可以組織“唐人街”和“洋人街”，不同小組的學(xué)生嘗試過不同的節(jié)日，進行東西方節(jié)日的擂臺賽。我堅信將傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)生德育課程的巧妙對接，開發(fā)其中蘊涵的道德教育資源，并賦予時代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)人類先進道德，學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，也能避免新一代的文化斷層。
四、總結(jié)
我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。蘊育的節(jié)日活動十分多采多姿，無一不是代代相傳的文化資產(chǎn)，個別的節(jié)日形式雖然風(fēng)格迥異，但都保留了一定程度的先人智慧及經(jīng)驗成果。它們映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代人在歲月長河中慶祝恢的盛會。作為學(xué)生，更應(yīng)該了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，快樂地過傳統(tǒng)節(jié)日!俗話說：越是民族的，越是世界的。我相信中國的傳統(tǒng)節(jié)日也會象洋節(jié)在中國一樣在世界上受到歡迎!
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